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《課程標(biāo)準(zhǔn)》教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)淺見
《課程標(biāo)準(zhǔn)》教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)淺見 《課程標(biāo)準(zhǔn)》以舊大綱的教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，根據(jù)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的需要，根據(jù)《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》、《國家教委關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)思想政治課教學(xué)工作的意見》、中共中央十四屆四中、五中全會(huì)精神，對(duì)教學(xué)內(nèi)容做了部分調(diào)整并使之更加完善。與原大綱相比，《課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)內(nèi)容上具有以下一些特點(diǎn)。 １．突出了鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的教學(xué)《課程標(biāo)準(zhǔn)》教學(xué)內(nèi)容的突出標(biāo)志是“以鄧小平建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論為指導(dǎo)”，“以建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論為中心內(nèi)容構(gòu)建教學(xué)體系”�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》立足于“我國”，著眼于有中國特色，突出了以講中國的經(jīng)濟(jì)、政治制度及政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展規(guī)律為主。以高三為例，整個(gè)高三年級(jí)的知識(shí)體系和教學(xué)目標(biāo)的確立，都是以鄧小平建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，在與有中國特色的社會(huì)主義理論有密切關(guān)聯(lián)的教學(xué)內(nèi)容中，加強(qiáng)宣講有中國特色社會(huì)主義理論。例如：《課程標(biāo)準(zhǔn)》改變了高三教材中資本主義和社會(huì)主義對(duì)比的知識(shí)結(jié)構(gòu)框架，刪除了原《大綱》中資本主義國家的階級(jí)關(guān)系、階級(jí)斗爭(zhēng)、資本主義民主制度的具體內(nèi)容，變?yōu)橐灾v我國的政治制度的基本內(nèi)容為主。在中國共產(chǎn)黨是中國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心這一部分，增加了“在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，堅(jiān)持黨的基本理論和基本路線”的知識(shí)點(diǎn)，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)實(shí)際上是要求簡(jiǎn)明扼要地闡述鄧小平關(guān)于有中國特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線的內(nèi)容，要求“廣泛引用改革開放以來的建設(shè)成就，證明必須用鄧小平建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論武裝全黨，必須堅(jiān)持黨的基本路線”。在我國實(shí)行單一制結(jié)構(gòu)部分，增加了“正確認(rèn)識(shí)和處理中央和地方的關(guān)系、維護(hù)中央權(quán)威”的知識(shí)點(diǎn)。在宗教部分，增加了“我國對(duì)宗教事務(wù)的管理”的知識(shí)點(diǎn)，這一知識(shí)點(diǎn)實(shí)際上包含著引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的內(nèi)容。在當(dāng)代國際關(guān)系部分，要求“收集當(dāng)前各國綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的材料，闡述面對(duì)激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)，我國堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的必要性、實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的重要性”等。上述教學(xué)內(nèi)容都是鄧小平關(guān)于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的重要觀點(diǎn)和組成部分。 ２．突出了對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的教育《課程標(biāo)準(zhǔn)》高一部分，是以我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為中心線索，主要講述與我國公民的經(jīng)濟(jì)生活密切相關(guān)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本知識(shí)�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》打破“兩部分”分割組合模式，把“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般”與“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特殊”結(jié)合起來，從“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般”入手，揭示“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特殊”，落腳于有中國特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，簡(jiǎn)要但比較全面地介紹了我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最基本常識(shí)。主要表現(xiàn)在刪去了原大綱資本主義部分中“勞動(dòng)力成為商品”、“資本家剝削工人的秘密”、“資本主義工資”、“資本主義的基本矛盾”、“壟斷”、“社會(huì)主義代替資本主義的歷史趨勢(shì)”等內(nèi)容，增加了作為社會(huì)主義公民必須了解的“企業(yè)和經(jīng)營(yíng)者”、“勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)”、“財(cái)政和稅收”、“公民的儲(chǔ)蓄”、“商品服務(wù)市場(chǎng)和消費(fèi)者”等社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本知識(shí)。 《課程標(biāo)準(zhǔn)》高二部分，注意用哲學(xué)常識(shí)的知識(shí)分析社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的問題。如第六部分單列出“社會(huì)主義市場(chǎng)與集體主義”，在其基本要求中要求“列舉社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的事例，說明發(fā)揮集體主義調(diào)節(jié)作用的必要性”。其內(nèi)容就直接涉及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們的價(jià)值取向問題。 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，要求競(jìng)爭(zhēng)公平，反腐倡廉。《課程標(biāo)準(zhǔn)》高三部分在“我國的國家機(jī)構(gòu)部分”的運(yùn)用要求中，要求“結(jié)合我國國家機(jī)關(guān)管理國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)、社會(huì)事務(wù)等事例，分析說明依法治國的必要性”，要求“根據(jù)我國國家機(jī)構(gòu)實(shí)行對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，說明加強(qiáng)廉政建設(shè)的必要性”。這就從另一個(gè)側(cè)面對(duì)學(xué)生進(jìn)行了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)教育。 ３．教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活實(shí)際原大綱在考慮教學(xué)內(nèi)容時(shí)，具有明顯的成人化特點(diǎn)，很多內(nèi)容脫離學(xué)生的生活環(huán)境和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，脫離學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、心理特征和思維方式�！耙膊淮笞⒁鈪^(qū)別哪些是領(lǐng)導(dǎo)干部或理論工作者應(yīng)考慮的問題和必備的知識(shí)，哪些是大多數(shù)中學(xué)生應(yīng)該考慮、可能考慮和必備的知識(shí)；講抽象的原則比較多，而對(duì)具體的規(guī)范強(qiáng)調(diào)得較少。因而對(duì)學(xué)生想什么，怎么想，做什么，怎樣做考慮得較少，缺乏具體知識(shí)和具體方法的指導(dǎo)�！痹趯�(duì)學(xué)生的思想教育上，往往只介紹先進(jìn)分子的標(biāo)準(zhǔn)，而缺乏對(duì)一般公民的基本要求的教育，忽視學(xué)生畢業(yè)后走向社會(huì)就業(yè)的需要，致使學(xué)生只能在理想與現(xiàn)實(shí)間徘徊�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》增加了與學(xué)生政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活有密切聯(lián)系的相關(guān)知識(shí)，有助于思想教育的實(shí)施。其一，《課程標(biāo)準(zhǔn)》力求把大道理的灌輸和貼近學(xué)生生活實(shí)際的知識(shí)的傳授有機(jī)地結(jié)合起來，以學(xué)生當(dāng)前和未來的生活密切相關(guān)的具體知識(shí)為載體，滲透馬克思主義的基本觀點(diǎn)和黨的重大方針政策的教育。以關(guān)于國家理論的問題為例，在講授國家理論部分，以“我國的國家制度”為課題，下設(shè)了四節(jié)，增加了“我國的國家機(jī)構(gòu)”和“我國公民與國家的關(guān)系”兩節(jié)。“我國的國家機(jī)構(gòu)”扼要地介紹了我國政府的組織體系及其運(yùn)行的規(guī)則，闡述了國家機(jī)關(guān)如何對(duì)人民負(fù)責(zé)的活動(dòng)規(guī)則，說明它是人民利益的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者，這有助于學(xué)生更具體地了解我國國家的具體知識(shí)�！拔覈衽c國家的關(guān)系”則更具體地闡述了我國公民對(duì)國家權(quán)力機(jī)關(guān)的產(chǎn)生及監(jiān)督的制約作用、享有的政治權(quán)利和義務(wù)以及如何正確行使權(quán)利和履行義務(wù)等知識(shí)，具有更大的實(shí)用性。其二，《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“基本要求”的欄目?jī)?nèi)，其“理解”和“運(yùn)用”部分提出了大量貼近學(xué)生生活實(shí)際的問題，要求學(xué)生去思考，去分析，去解決。其三，我國正處在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立的攻堅(jiān)階段，高一教學(xué)的主要內(nèi)容都是直接介紹與同學(xué)們生活密切相關(guān)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些問題。 ４．更注重能力的培養(yǎng)一是在其主體部分的基本要求中，對(duì)所學(xué)內(nèi)容提出了具體的能力要求。主要包括：識(shí)記能力即對(duì)有關(guān)事實(shí)、概念、原理和觀點(diǎn)的再認(rèn)和再現(xiàn)能力；理解能力即在識(shí)記的基礎(chǔ)上對(duì)有關(guān)知識(shí)的轉(zhuǎn)換能力或解釋能力；運(yùn)用能力即在理解的基礎(chǔ)上把有關(guān)知識(shí)應(yīng)用于新情境、新材料、新問題之中，分析和解決那些教師未曾講過或幫助解決過的問題的能力。 二是以同一種能力提出了不同層次的要求。例如：理解能力就分為三個(gè)層次，“最低層次是用不同的詞匯表達(dá)已知知識(shí)，或?qū)⒁阎R(shí)從一種表述形式轉(zhuǎn)化成另一種表述形式。第二個(gè)層次是解釋，即不僅能識(shí)別有關(guān)知識(shí)的各個(gè)方面，而且清楚它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。第三個(gè)層次是跨越知識(shí)本身去對(duì)結(jié)果做出推論，或者通過已有條件擴(kuò)展相關(guān)知識(shí)”。 三是特別注重對(duì)學(xué)生參與社會(huì)生活的實(shí)際能力的培養(yǎng)。從指導(dǎo)思想看，序言提出，要“幫助學(xué)生初步形成觀察社會(huì)、分析問題、選擇人生道路的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀，逐步提高參加社會(huì)實(shí)踐的能力”。在高一教學(xué)目標(biāo)中，提出要“提高學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和參與社會(huì)實(shí)踐的能力”，在高三教學(xué)目標(biāo)中，提出要“提高學(xué)生參與政治生活的能力”。從具體內(nèi)容看，高二教學(xué)在“聯(lián)系、發(fā)展地看問題”部分，提出了“按照整體優(yōu)化原理，為辦某件比較復(fù)雜的事情設(shè)計(jì)一個(gè)方案”的要求；高一教學(xué)在“公民的儲(chǔ)蓄”部分，提出了“根據(jù)儲(chǔ)蓄、債券、保險(xiǎn)各自的特點(diǎn)，模擬家庭收入，提出一項(xiàng)家庭投資計(jì)劃”的要求；在“家庭消費(fèi)與消費(fèi)者的合法權(quán)益”中提出了“根據(jù)消費(fèi)要與國情相適應(yīng)、要與家庭收入相適應(yīng)的原則，模擬一份個(gè)人和家庭消費(fèi)的合理化建議”的要求。這些要求都注重了對(duì)學(xué)生參與社會(huì)生活的實(shí)際能力的培養(yǎng)。 ５．更注重對(duì)學(xué)生的政治思想和行為規(guī)范教育《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的政治觀念教育。如針對(duì)一部分人國家觀念淡薄，《課程標(biāo)準(zhǔn)》在高三部分增設(shè)了“我國公民與國家的關(guān)系”，強(qiáng)調(diào)“公民應(yīng)履行維護(hù)國家利益的義務(wù)”，“堅(jiān)持公民權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一”，“堅(jiān)持個(gè)人利益和國家利益相一致”，要求“分析我國公民與國家的關(guān)系，談?wù)勛约簩?duì)待和參與政治生活的想法”。 《課程標(biāo)準(zhǔn)》同樣強(qiáng)化了對(duì)學(xué)生的思想教育。在高二部分，明確提出價(jià)值觀問題，把第六部分明確列為“堅(jiān)持正確的價(jià)值取向”，要求學(xué)生理解“正確的價(jià)值觀必須符合事物發(fā)展的規(guī)律性，必須符合人類的根本利益”，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的馬克思主義價(jià)值觀教育。在高一部分，要求“結(jié)合個(gè)人的職業(yè)志愿，談?wù)剟趧?dòng)者應(yīng)該怎樣以主人翁的姿態(tài)堅(jiān)持勞動(dòng)權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一”，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的主人翁和社會(huì)責(zé)任感教育。 《課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的法律觀念和公民意識(shí)教育。這一點(diǎn)在高一部分體現(xiàn)得特別明顯�？v觀高一內(nèi)容，《課程標(biāo)準(zhǔn)》注意使學(xué)生在掌握具體經(jīng)濟(jì)知識(shí)的過程中，增強(qiáng)法律觀念，強(qiáng)化公民意識(shí)，努力使學(xué)生懂得作為社會(huì)主義制度下的公民，作為未來企業(yè)經(jīng)營(yíng)者、各行業(yè)的勞動(dòng)者，以及消費(fèi)者、納稅人等，應(yīng)當(dāng)如何在黨的政策的指導(dǎo)下，依據(jù)有關(guān)法律，自覺地規(guī)范自己在經(jīng)濟(jì)生活中的行為。如“根據(jù)我國稅收的性質(zhì)和作用，說明公民應(yīng)增強(qiáng)依法納稅的意識(shí)，自覺納稅”就說明了這一點(diǎn)。
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