作文教學(xué)與思想品德課有機(jī)結(jié)合初探

作文教學(xué)與思想品德課有機(jī)結(jié)合初探     在學(xué)校設(shè)置的各門(mén)學(xué)科中，作文教學(xué)與思想品德課的橫向聯(lián)系，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是最緊密的。首先，小學(xué)語(yǔ)文教師 大都兼思想品德課，一身而兩任，在操作上易于將兩門(mén)學(xué)科綜合貫通。其次，作文教學(xué)的基本要求與思想品德 教學(xué)的基本要求，是直接關(guān)聯(lián)、相輔相成的，有利于教師統(tǒng)一把握。尤其值得一提的是，綜觀目前使用的教材 ，這兩門(mén)各成體系的學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容水乳交融，內(nèi)在聯(lián)系一目了然。
    這里且以小學(xué)五年級(jí)教材為例：
    附圖{圖}
    然而，盡管探究這兩門(mén)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)的邏輯聯(lián)系似乎并不太難，但要同學(xué)生的思想實(shí)際緊密聯(lián) 系起來(lái)，有的放矢，對(duì)癥下藥，以取得預(yù)期的效果，卻并非易事。經(jīng)過(guò)反復(fù)分析研究，我發(fā)覺(jué)影響學(xué)生寫(xiě)作水 平和道德認(rèn)知提高的主要癥結(jié)，就是失真失實(shí)。具體地說(shuō)，小學(xué)生寫(xiě)作文，主要寫(xiě)記敘文，理應(yīng)以自己身邊的 人和事為寫(xiě)作素材。但不少學(xué)生總覺(jué)得自己身邊的人和事太平凡，“沒(méi)啥可寫(xiě)的”“寫(xiě)出來(lái)沒(méi)勁”，于是就套 用《作文大全》之類教輔讀物中的內(nèi)容，或?qū)�別人的文章改頭換面，或憑空編造假故事。這顯然無(wú)助于寫(xiě)作水 平提高。在思想品德教學(xué)中，不少學(xué)生又只偏重內(nèi)容的感知和基本概念的背誦，缺乏聯(lián)系實(shí)際、舉一反三的能 力，存在知行脫節(jié)的現(xiàn)象。如有些學(xué)生能把課文背得滾瓜爛熟，但讓他們運(yùn)用書(shū)本里學(xué)到的道德觀念，分析現(xiàn) 實(shí)生活中的人和事，就不知所云了。這無(wú)疑是提高道德認(rèn)知的一大障礙。
    于是，我就逐漸形成了一個(gè)基本思路，即思想品德課教學(xué)與作文教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，應(yīng)以倡導(dǎo)崇實(shí)求真為突 破口，以利有的放矢，對(duì)癥下藥，取得事半功倍的實(shí)效。這是因?yàn)�，倡�?dǎo)崇實(shí)求真的風(fēng)尚既是思想品德教育的 題中應(yīng)有之義，也是提高學(xué)生觀察生活、反映生活，提高寫(xiě)作能力的有效途徑。況且，這一突破口的選擇，與 學(xué)生的實(shí)際狀況是完全吻合的。
    為了倡導(dǎo)崇實(shí)求真的風(fēng)氣，在作文教學(xué)和思想品德課教學(xué)中，我在教案設(shè)計(jì)、課程安排、教學(xué)方法上都作 了些改進(jìn)。
    1.面向?qū)嶋H，開(kāi)闊視野，新人新事寫(xiě)不盡。
    小學(xué)生寫(xiě)作文，之所以覺(jué)得“沒(méi)啥可寫(xiě)的”，一個(gè)重要原因是見(jiàn)聞?dòng)邢�。這跟學(xué)生的社會(huì)經(jīng)歷、生活環(huán)境 的因素相關(guān)，是不能茍求的。而從教師角度反省，恐怕與偏重講授書(shū)本知識(shí)而忽略引導(dǎo)學(xué)生面向?qū)嶋H、開(kāi)闊視 野大有關(guān)系。因此，在作文教學(xué)中，我改變了過(guò)去著重講授寫(xiě)作技巧的教案設(shè)計(jì)，反復(fù)講述現(xiàn)實(shí)生活是寫(xiě)作之 源的道理。在思想品德教學(xué)中，我改變了以講為主的方法，想方設(shè)法組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)考察，議論社會(huì)現(xiàn)象， 逐漸養(yǎng)成面向?qū)嶋H的風(fēng)尚。
    例如，在執(zhí)教思想品德課《珍惜學(xué)習(xí)的權(quán)利》時(shí)，我就向?qū)W生提出一個(gè)要求，希望每人都去找一找自己身 邊最愛(ài)學(xué)習(xí)的人，搜集一、兩個(gè)真實(shí)、生動(dòng)、具體的事例，然后在課堂中向全班同學(xué)介紹。這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，既 是一種壓力，也是一種動(dòng)力。于是，在課余時(shí)間，他們就比較留意觀察自己身邊的人和事了。經(jīng)過(guò)認(rèn)真觀察， 收集了不少素材。在課堂上，有的學(xué)生介紹自己的爺爺，退休后進(jìn)老年大學(xué)學(xué)繪畫(huà)，一回家就戴上老花眼鏡不 停地練習(xí)，如今畫(huà)出來(lái)的小熊貓栩栩如生；有的同學(xué)介紹自己的媽媽受文革影響而耽誤學(xué)業(yè)，近幾年白天上班 ，晚上去成人進(jìn)修學(xué)校充電，深更半夜還在燈下做作業(yè)，如今終于拿到了大學(xué)文憑；有的學(xué)生介紹自己的表姐 ，雖然拿到大學(xué)文憑，如今仍利用業(yè)余時(shí)間刻苦學(xué)電腦……在聽(tīng)完學(xué)生介紹后，我充分肯定了他們的收獲，并 提示他們這些真實(shí)、生動(dòng)、具體的事例，就是寫(xiě)作文的好素材。不言而喻，他們交來(lái)的作文《他（她）真是我 學(xué)習(xí)的榜樣》，內(nèi)容都來(lái)自于自己的生活積累，而不是教輔讀物中某些故事的復(fù)制品了。
    2.設(shè)身處地，悉心體察，筆端傾瀉真情感。
    小學(xué)生寫(xiě)記敘文，往往平鋪直敘，缺乏感情色彩，這也可以說(shuō)是“常見(jiàn)病”之一。究其原因，主要不是寫(xiě) 作技巧問(wèn)題，而是道德情感不夠強(qiáng)烈，亦即對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的真善美與假丑惡的認(rèn)識(shí)不夠深刻所致。
    按理，師生朝夕相處，相互間較熟悉，學(xué)生尊敬老師、熱愛(ài)老師之情是真誠(chéng)而由衷的。然而，每每讓學(xué)生 撰寫(xiě)《我的老師》之類的作文，盡管不乏“深夜備課”“帶病上課”之類情節(jié)，以及“品格高尚”“滿腔熱情 ”之類贊嘆語(yǔ)，可惜讀來(lái)總覺(jué)得空洞、抽象，難以引起心靈的共鳴。此中奧妙，并非學(xué)生對(duì)老師缺乏感情，而 在于對(duì)教師的工作、生活、思想、情感觀察不細(xì)、理解不透。這就是說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生在觀察生活中發(fā)掘?qū)懽魉夭?，還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們做有心人，善于設(shè)身處地感悟，敏于細(xì)致入微觀察，以加深對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的理解。
    為此，在執(zhí)教《愛(ài)滿天下》一課前，我整理了不少同事的動(dòng)人事例。在課堂上，我簡(jiǎn)要講解了教師工作的 意義，接著就用具體的實(shí)例，講解為什么人們把教師比作伯樂(lè)、園丁、嚴(yán)父、慈母、紅燭。我所例舉的事實(shí)， 全都發(fā)生在學(xué)生所熟悉的老師身上，他們聽(tīng)來(lái)倍感親切，更有許多鮮為人知的細(xì)節(jié)使學(xué)生頗受震動(dòng)。在結(jié)束課 堂教學(xué)時(shí)，我要求每個(gè)學(xué)生仔細(xì)觀察一位老師的一天工作，包括生活細(xì)節(jié)，神態(tài)變化，情緒起伏，然后各自準(zhǔn) 備在課堂上介紹一位教過(guò)自己的老師，進(jìn)行集體評(píng)議。經(jīng)過(guò)較為充分的準(zhǔn)備，學(xué)生們充滿感情地介紹了一位又 一位老師的感人事跡，有的同學(xué)講著講著，眼中閃出了淚花，還有的同學(xué)難以用語(yǔ)言表達(dá)自己的真實(shí)情感，忍 不住用拳頭敲打自己的腦瓜，急得直嚷“真該死”！這樣，經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察和相互交流、相互感染，學(xué)生們對(duì)老 師工作、學(xué)習(xí)、生活和品格、情操、思想境界有了更多更深的理解。課后，他們寫(xiě)作《我的老師》一文，字里 行間全都流淌著濃濃的真情實(shí)感。
    3.就事論理，深思熟慮，評(píng)議世態(tài)有主見(jiàn)。
    小學(xué)生寫(xiě)作文，不善于夾敘夾議，提煉文章的主題，這也是一種“多發(fā)病”。在批改作文時(shí)，經(jīng)�？梢园l(fā) 現(xiàn)這樣的情況：內(nèi)容不錯(cuò)，文字通順，結(jié)構(gòu)也較合理，可惜點(diǎn)題總是幾句套話：“真是我們學(xué)習(xí)的好榜樣”“ 這件事使我深受啟發(fā)”。這與小學(xué)生邏輯思維能力相關(guān)，雖不宜過(guò)高要求，拔苗助長(zhǎng)，但也決不是說(shuō)，教師可 以聽(tīng)其自然，放棄積極的引導(dǎo)。我覺(jué)得，在思想品德課教育中，如果能夠采取生動(dòng)活潑的形式，組織學(xué)生開(kāi)展 一事一議，那對(duì)提高學(xué)生獨(dú)立思考的能力和寫(xiě)作水平，是不無(wú)益處的。
    如執(zhí)教思想品德課《互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步》一文，我的教案設(shè)計(jì)不是先講“相輕互損，相親互益”的道理 ，而是先讓學(xué)生議論同學(xué)之間存在的矛盾，究竟產(chǎn)生了什么結(jié)果。在此基礎(chǔ)上，再推選幾位學(xué)生按課文內(nèi)容排 演兩個(gè)小品，一個(gè)小品的立意是相輕互損，一個(gè)小品的立意是相親互益。為此，學(xué)生們頗感興趣，不僅認(rèn)真閱 讀課文，仔細(xì)分析角色的思想行為，還對(duì)“相輕”“相親”的必然結(jié)果進(jìn)行了廣泛的議論。顯然，采取此類生 動(dòng)活潑的教學(xué)形式，旨在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象進(jìn)行多方面的思考，從而養(yǎng)成就事論理，勤于思考 的習(xí)慣。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行寫(xiě)作輔導(dǎo)時(shí)，如再提醒學(xué)生注意把思想品德課學(xué)得的道理運(yùn)用到文章中去，力求使 文章主題鮮明、議論風(fēng)生，效果就比較理想了。事實(shí)上，我在講授《互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步》一文后，布置學(xué)生 寫(xiě)《我和××》，多數(shù)學(xué)生在自己作文中運(yùn)用了思想品德課中獲得的理論知識(shí)。盡管運(yùn)用得還較機(jī)械、不夠自 然貼切，但也應(yīng)當(dāng)肯定這種注意就事論理、獨(dú)立思考的現(xiàn)象是個(gè)良好的開(kāi)端。因?yàn)�，學(xué)生們?cè)谧魑牡慕Y(jié)尾不再 反復(fù)出現(xiàn)“真是我們學(xué)習(xí)的好榜樣”之類的空而無(wú)當(dāng)?shù)奶自�，而代之以各具�?jiàn)解的議論，這表明學(xué)生的邏輯思 維能力有所增強(qiáng)，寫(xiě)作水平有了可喜的進(jìn)步。
    4.學(xué)以致用，知行協(xié)調(diào)。
    由于我比較注重作文教學(xué)與思想品德課的有機(jī)結(jié)合，著力倡導(dǎo)崇實(shí)求真的風(fēng)尚，學(xué)生的作文初步杜絕了套 用教輔讀物的內(nèi)容或憑空杜撰的現(xiàn)象，寫(xiě)作水平有了可喜的進(jìn)步。尤其可喜的是，學(xué)生們逐步養(yǎng)成了崇實(shí)求真 的風(fēng)氣，思想品德課教學(xué)中知行脫節(jié)的現(xiàn)象也大為改觀。換句話說(shuō)，學(xué)生的道德認(rèn)知水平有了明顯提高，道德 情感也正逐步升華。
    經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，我覺(jué)得這樣的結(jié)合好處不少。有利之處在于，兩門(mén)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和要求可以相互 滲透，相互促進(jìn)，同步提高學(xué)生的寫(xiě)作水平和道德認(rèn)知水平。不足之處在于，兩門(mén)學(xué)科的教學(xué)程序須作適當(dāng)調(diào) 整，如某一堂按程序應(yīng)先上的思想品德課可能要推延，而某一堂語(yǔ)文課的作文題很可能得提前讓學(xué)生動(dòng)筆，這 在操作上難免會(huì)產(chǎn)生一些麻煩，這有待于進(jìn)一步在實(shí)踐中摸索。

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