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小學(xué)思想品德課中的情感教學(xué)簡(jiǎn)論
小學(xué)思想品德課中的情感教學(xué)簡(jiǎn)論 小學(xué)思想品德課是一門(mén)教育性、情感性很強(qiáng)的課程，“激情、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說(shuō)教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的情緒狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。 以趣激情，導(dǎo)入新課。
教師必須依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。以趣激情的導(dǎo)課方法多種多樣、因文而異、因人而異，下面簡(jiǎn)要介紹三種方法。 （１）、設(shè)疑布障，以趣激情。如教《金銀盾的啟示》一文，教師可采用幻燈直觀演示的辦法，設(shè)置誘引學(xué)生判斷錯(cuò)誤的羽毛球拍、臉盆和頭梳的局部圖。通過(guò)正誤對(duì)比，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)片面性造成的危害，從而激發(fā)起探求這類問(wèn)題的學(xué)習(xí)興趣，形成喜愛(ài)學(xué)習(xí)的積極情感。 （２）、創(chuàng)設(shè)情景，觸景生情。如教《脫貧致富的“領(lǐng)頭雁”》一文，利用掛圖把“明星村”一派欣欣向榮的小康景象展現(xiàn)出來(lái)，告訴學(xué)生這是福建省永春縣西北部一個(gè)自然條件十分惡劣的村莊，讓學(xué)生感到驚奇，產(chǎn)生佩服“領(lǐng)頭雁”的思想感情和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。 （３）、比較對(duì)照，情趣交融。如教《學(xué)習(xí)做事講效率》一文，教師采用競(jìng)賽導(dǎo)入，借例釋題的辦法，讓三位學(xué)生當(dāng)堂競(jìng)算數(shù)學(xué)題。學(xué)生興致勃勃，課堂氣氛活躍。學(xué)生在形象有趣的比較對(duì)照中，理解了什么叫“效率”，并產(chǎn)生了學(xué)習(xí)課文的良好情緒。 知中生情，學(xué)文明理。
學(xué)文明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。這個(gè)階段主要通過(guò)學(xué)習(xí)課文，分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德認(rèn)識(shí)，而情感是在認(rèn)識(shí)客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，愛(ài)之切”，因而教師要善于在學(xué)生學(xué)文明理過(guò)程中，在學(xué)生形成道德認(rèn)知前后，因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生的道德情感。 （１）渲染課堂氣氛，產(chǎn)生情感共鳴。小學(xué)生善于直觀體驗(yàn)，側(cè)重形象思維、易受感動(dòng)。教師要力求將課文中的道德知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生情感上的激發(fā)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，利用現(xiàn)代媒體手段，把靜態(tài)的文字、抽象的術(shù)語(yǔ)、干巴的數(shù)字變成形象生動(dòng)的語(yǔ)言或畫(huà)面。讓學(xué)生在具體認(rèn)知中受到感染，產(chǎn)生情感上的共鳴，激起敬慕道德榜樣行為的情感。例如教《焦裕祿一心為人民》一課時(shí)，錄制電影《焦裕祿》萬(wàn)民泣送書(shū)記的場(chǎng)面，再配上斷斷續(xù)續(xù)的畫(huà)外音：“請(qǐng)求組織上把我運(yùn)回蘭考，把我埋在沙丘上，我活著不能治好沙丘，死了也要看你們把沙丘治好�！边@些都深深打動(dòng)學(xué)生的心弦。一個(gè)清廉愛(ài)民，無(wú)私奉獻(xiàn)的光輝形象牢牢扎根在學(xué)生心坎上，激發(fā)起學(xué)生的敬仰學(xué)習(xí)之情。 （２）精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，增強(qiáng)心理體驗(yàn)。要讓學(xué)生理解課文、明白道理，很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是教師要根據(jù)教材的重難點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)聯(lián)想、想象對(duì)比、角色互換、心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識(shí)上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來(lái)。教《真正的友誼》一課，提出問(wèn)題：王剛想到魏堅(jiān)會(huì)告發(fā)他嗎？為什么？引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想王剛的心態(tài)和被告發(fā)后的境地，聯(lián)想他的思想波動(dòng)，合理想象放學(xué)后的情景。道德認(rèn)識(shí)：魏堅(jiān)的“告發(fā)”是善意的，態(tài)度是誠(chéng)懇的，這正是維護(hù)友誼的表現(xiàn)。角色互換：如果你是魏堅(jiān)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況，你會(huì)怎么處理？發(fā)散思維：你能不能想出更妥當(dāng)?shù)霓k法？這樣，通過(guò)一系列的情感體驗(yàn)和師生課堂間的真情交流，學(xué)生不僅獲得道德知識(shí)，而且獲得發(fā)自內(nèi)心的情感認(rèn)同。 情理交融，辨析導(dǎo)行。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)知化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辨析導(dǎo)行”十分重要。教師要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。 （１）要注重感情的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對(duì)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先要借助于教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會(huì)主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹(shù)立起感情的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)介紹雷鋒、焦裕祿、孔繁森、李潤(rùn)五等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感受到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時(shí)，不僅要讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且要讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的，真實(shí)可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛(ài)英雄人物之情。 （２）要?jiǎng)忧橛美�，辨析�?dǎo)行。教師既要充分考慮學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，又要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，積極鼓勵(lì)學(xué)生暴露思想，大膽發(fā)表意見(jiàn)，允許學(xué)生有不同見(jiàn)解。教師要根據(jù)實(shí)際情況實(shí)事求是，動(dòng)情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。例如有道辨析題：“國(guó)產(chǎn)的東西都不如進(jìn)口的東西好�！睂W(xué)生爭(zhēng)論很激烈，最后教師從國(guó)產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國(guó)爭(zhēng)光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國(guó)的東西并非樣樣都好這三個(gè)方面激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)學(xué)生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教育效果。 良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實(shí)踐，思想品德課還必須安排一定時(shí)間供學(xué)生實(shí)踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實(shí)踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德認(rèn)知，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。教師要熱情鼓勵(lì)、積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂(lè)情感體驗(yàn)，從而順利地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。
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