愛，讓孩子們成熟

愛，讓孩子們成熟愛，讓孩子們成熟
——淺議如何利用現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文新教材中情感
因素塑造學(xué)生完美人格
芙蓉區(qū)大同小學(xué)  李群英

當(dāng)我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)還在理性說(shuō)教的泥坑中苦苦掙扎，當(dāng)我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在人們的批判指責(zé)聲中無(wú)處遁形時(shí)，作為小學(xué)語(yǔ)文教師的我們，不得不重新思考：如何在語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)人文關(guān)懷，把學(xué)生作為活生生的體驗(yàn)個(gè)體，而不是接受機(jī)器來(lái)培養(yǎng)，真正做到教書與育人的和諧統(tǒng)一呢？今年下半學(xué)期，當(dāng)新的教材、新的課程標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)在我們面前時(shí)，我們由衷地發(fā)現(xiàn)，“理性說(shuō)教”這個(gè)誤區(qū)已經(jīng)到了盡頭，“情感體驗(yàn)”將在新時(shí)期的教學(xué)中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。下面，筆者將結(jié)合自己的實(shí)踐，談?wù)劕F(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材中情感因素對(duì)學(xué)生人格塑造的影響。
一、把握好教材的人性化內(nèi)涵，關(guān)注兒童心理發(fā)展。
完善的人格魅力來(lái)源于健康的心理基礎(chǔ)，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林期基曾為了培養(yǎng)孩子愛護(hù)環(huán)境的品質(zhì)，曾設(shè)計(jì)了一種讓物“活化”的教學(xué)方式，讓兒童把小樹想象成人，要他們體驗(yàn)受傷的小樹是如何痛苦……這種人性化的教育方式，極大地震撼了兒童的心，校園的樹苗花草從此沒遭到損害。
以此為教學(xué)方式來(lái)看我們的現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材，它不但體現(xiàn)出課文鮮明的時(shí)代氣息和豐富的文化內(nèi)容，而最引人注目的是課文注重從兒童生活出發(fā)，引導(dǎo)孩子們?cè)谡J(rèn)識(shí)周圍社會(huì)和大自然的同時(shí)，去體驗(yàn)一種叫做“愛”的情感因素，而在這種潛移默化的熏陶中，孩子漸漸懂得了愛祖國(guó)、愛父母、愛老師、愛同學(xué)、愛生活……
低年級(jí)教材中，“小兔小兔輕輕跳，小狗小狗輕輕跑，要是踩疼了小草，我就不跟你好�！边@是孩子對(duì)小草的愛；“影子在前，影子在后，影子常常跟著我，就像一條小黑狗。”這是孩子對(duì)生活的愛；“媽媽，這個(gè)布熊是我送給您的生日禮物，您總是忘了自己的生日。今天我把生日借給您！”這是孩子對(duì)父母的愛……當(dāng)我們閱讀這一篇篇充滿童趣的選文，就感覺是在和一個(gè)個(gè)聰慧天真、充滿愛心的孩子聊天，連我們大人都會(huì)被感動(dòng)，孩子們又總會(huì)不喜歡呢？試想，當(dāng)孩子們天天口里念著這些喜歡的小短文，還用得著來(lái)教他們來(lái)愛護(hù)環(huán)境，關(guān)心父母嗎？
中年級(jí)教材中，“那段哀痛的日子持續(xù)了很久……直到有一天，父親告訴我，所有的人一旦老去，便再也不會(huì)回來(lái)了”。孩子的心傷，孩子的哀痛，都是因?yàn)闀r(shí)間的逝去，無(wú)情地帶走了至親的外祖母；“這條年輕的生命，只活了二十三年……”孩子的欽佩，孩子的感動(dòng)，全是因?yàn)橛⑿廴宋餁W陽(yáng)海舍生忘死對(duì)人民的無(wú)比熱愛；“如果你們需要黑色的金盞花，我也一樣能種出來(lái)”，種花老人的執(zhí)著，種花老人的堅(jiān)定，讓孩子從此有了一個(gè)堅(jiān)定的信念……如此種種，當(dāng)我們的孩子面對(duì)這些人性化的描述，又怎能不被深深打動(dòng)？孝敬父母，關(guān)愛長(zhǎng)輩，珍惜時(shí)間，這些品質(zhì)又何嘗不會(huì)深深扎根于孩子純潔的心靈？
因此，當(dāng)新的教材以這種人性關(guān)懷的深刻內(nèi)涵出現(xiàn)在孩子們面前時(shí)，我們只有好好把握，才能在教學(xué)中塑造孩子的完美人格，這是新教材賦予語(yǔ)文教改的最大財(cái)富。
二、在實(shí)際教學(xué)中注重挖掘教材的情感因素，塑造兒童完美人格
新教材本身就蘊(yùn)藏著豐富的情感因素，它本身就能深深打動(dòng)孩子的心靈，但倘若我們教師在實(shí)際教學(xué)中不注重挖掘，不善于抓契機(jī)，最好的文字也只是一種浪費(fèi)。
例如，有的老師在教完《再見了，親人》之后，學(xué)生能記住的只有老師貼在上面的一個(gè)“國(guó)際主義”標(biāo)簽；學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》，老師便聯(lián)系“實(shí)際”講遵守紀(jì)律的重要性，批評(píng)班里少數(shù)人不守紀(jì)律造成的危害，這豈不是語(yǔ)文數(shù)學(xué)的悲哀！
兒童是通過(guò)形象來(lái)認(rèn)識(shí)世界的，如果教學(xué)缺乏形象，缺乏情感紐帶的聯(lián)結(jié)，不僅會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，造成學(xué)生的逆反心理，而且會(huì)影響學(xué)生的情感體驗(yàn)，進(jìn)而影響學(xué)生的情感意志的發(fā)展，更談不上塑造孩子的完美人格。一位外國(guó)教育家說(shuō)：“當(dāng)孩子意識(shí)到你是在教育他的時(shí)候，這樣的教育往往是失敗的�！�
那么如何挖掘教材中的情感因素來(lái)塑造孩子的人格呢？記住：以情感人，理在其中，具體言之，則可從以下幾處著手：
1、教師善于情感遷移。
教學(xué)過(guò)程不僅是傳播知識(shí)的過(guò)程，而且也是師生情感交流的過(guò)程。教學(xué)時(shí)，要先有“兩情”相容，才有“三情”共鳴。“兩情”是指課文中的情感和教師的情感，只有這兩種情感發(fā)生相容，才能為學(xué)生產(chǎn)生情感產(chǎn)生條件。學(xué)生受到教師情緒的感染，于是產(chǎn)生“三情”共鳴，課堂氣氛達(dá)到高潮。
例如在教《和時(shí)間賽跑》一課時(shí)，孩子們先是被作者那段關(guān)于外祖母去世后哀痛心情的描述所打動(dòng)，此時(shí)，我也深情地回憶起自己的外祖母去世時(shí)的那種哀傷的心情，言語(yǔ)中，我告訴孩子們，當(dāng)自己至親的人離開人世，再也不能回來(lái)，此時(shí)，我們最慨嘆地是什么？是時(shí)間的流逝，光陰的無(wú)情！那么，我們最應(yīng)該做的是什么？一個(gè)男孩含著眼淚說(shuō)：“要孝敬老人，要不然等他離開我們?cè)賮?lái)后悔沒好好待他就來(lái)不及了。”另一個(gè)孩子也站起來(lái)：“珍惜時(shí)間，就等于珍惜生命�！闭f(shuō)得多好！我驚奇地看到，孩子們似乎在一節(jié)課中就成熟了許多。
2、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生情感
人的情感總是在一定的情境，一定場(chǎng)合下產(chǎn)生的。情境主要是指某種富有色彩的活動(dòng)，造成能產(chǎn)生一種特有的心理氛圍。它對(duì)人的情感起著潛移默化的熏陶作用，創(chuàng)設(shè)良好的情境，就能充分激發(fā)學(xué)生的情感，增強(qiáng)教學(xué)效果，可見情感總是與情境相伴隨的。教材中的內(nèi)容，有些可能是學(xué)生缺乏感受和切身體會(huì)的。所以，教學(xué)中要根據(jù)需要，為學(xué)生盡可能地創(chuàng)設(shè)情境，讓他們有身臨其境的感受，或如見其人，或如聞其聲，或如臨其境。
如《多加了一句話》的教學(xué)中，我深情描述：在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的初春，一位雙目失明的老人，在巴黎的街頭，等待著人們的同情，在她面前，有一塊字牌：“我什么也看不見”，孩子們，讓我們一起去巴黎街頭看看這位可憐的老人得到了什么沒有？孩子們同情地發(fā)現(xiàn)，盡管老人雙目失明，衣衫襤褸，可她一枚硬幣也沒得到，如此引伸出值得探究的問題，是什么力量使老人后來(lái)又得到了所有人的同情？原來(lái)，是一個(gè)詩(shī)人，只在她的字牌上加了一句話“春天到了�！边@場(chǎng)景，學(xué)生如同親眼看見了一般，他們深刻體會(huì)到：語(yǔ)言竟有如此的魅力，讓不幸的人得到所有人的同情，而這魅力，僅僅就是詩(shī)人用一句話真實(shí)寫出了老婦人對(duì)生命的渴盼，對(duì)生活的熱望！這其實(shí)也是一種愛呀！
是的，當(dāng)孩子們回家后主動(dòng)把這些課文聲情并茂地讀給家長(zhǎng)聽，讓家長(zhǎng)也感動(dòng)得落淚的時(shí)候，我們不得不相信，孩子們的人格和人性無(wú)不得到了最完善的塑造，我們教書育人的目標(biāo)得到了和諧的統(tǒng)一，讓我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，塑造出完美人格的孩子吧！

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