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初中古詩教學(xué)淺談
初中古詩教學(xué)淺談 中國是詩的國度。古典詩歌是中華民族文化寶庫中熠熠閃光的瑰寶,古詩對于陶冶青少年的高尚情操,培養(yǎng)青少年的審美情趣,鼓舞青少年奮發(fā)有為有重要意義。選入初中教材的古詩,都是歷經(jīng)錘煉的名篇佳作。本文就古詩教學(xué)略談點個人意見。
一、探究背景,進入詩境
白居易說:“文章合為時而作,詩歌合為事而作”,每一首詩,都有它產(chǎn)生的社會根源和性格根源,因此,必須對作者所處的社會環(huán)境及其個人遭遇作一詳細介紹,從中獲悉作者的性情特點及寫作特色,這樣對于詩歌的理解就更加全面而具體了,而且對情感的把握拿捏得更準,為詩歌的吟誦和理解墊定了良好的基礎(chǔ)�？梢哉f,充分了解詩歌寫作時的歷史背景,是進入詩歌意境的前提,也是一把進入詩歌意境的鑰匙。
如教學(xué)孟浩然的<<望洞庭湖贈張丞相>>,如果不對孟浩然官場失意和唐代詩人入仕情懷的介紹,我們就無從捕捉孟浩然那種“坐觀垂釣者,徒有羨魚情”的急切的入仕心情。
再如教學(xué)杜牧《泊秦誰》,先有感情地介紹時代背景:杜牧生活在晚唐時代,當時唐朝已呈衰落跡象,風雨飄搖,然而當朝的達官貴人卻不顧國家安危,夜深了仍然在花天酒地,醉生夢死,有家不歸,有案不辦。杜牧是一個有正義感和遠見的詩人,他在秦淮河畔看到這個場面后,感到非常悲憤:那些向歌女點歌的達官貴人,怎么就不知道亡國之痛呢?奢華不除,大唐必亡!
二、誦讀成韻,領(lǐng)悟感情
通過富有藝術(shù)感染力的朗讀,使學(xué)生更深入地了解作品的思想內(nèi)容,更能體會詩歌所表達的強烈真摯的情感,更能引起他們的共嗚,從而受到思想教育和美好情操的陶冶。
古詩朗讀要講究節(jié)奏,這樣才能瑯瑯上口,音韻優(yōu)美。一般來說,按表音節(jié)奏劃分多,按表意節(jié)奏劃分少。四言為“二二”節(jié)奏,如“東臨/碣石,以觀/滄�！��！拜筝�/蒼蒼,白露/為霜”。五言有“二二一”節(jié)奏,也有“二一二”節(jié)奏,如“大漠/孤煙/直,長河/落日/圓”,“晨興/理/荒穢,帶有/荷鋤/歸”。七言有“二二三”也有“二二二一”節(jié)奏,如“商女/不知/亡國恨,隔江/猶唱/后庭花”,另外還有“二二一二”節(jié)奏,如“春蠶/到死/絲/方盡,蠟炬/成灰/淚/始干”。同時,韻腳要讀得響亮而稍長,讀出詩歌的韻味。
古詩詞朗讀還要注意掌握感情基調(diào),如壯志難酬、蒼涼悲愴的《漁家傲》,豪邁奔放、想象瑰麗的《望天門山》,氣壯山河、慷慨悲壯的《過零丁洋》,委婉含蓄、纏綿緋惻的情詩《無題》,與世無爭、清新自然的《歸園田居》,憂國憂民、沉郁頓挫的《春望》。
我以為古詩教學(xué)的重點應(yīng)是指導(dǎo)朗讀。朗讀時注意停頓、節(jié)奏、輕重緩急。反復(fù)品讀,讀出韻味,熟讀成誦,在自我感覺中受到情感的熏陶和感染,逐步加深理解和體驗,達到潛移默化的目的。
三、品味語言,整體感知
詩歌講究“煉字”,古有“吟成一個字,捻斷數(shù)根須”之說,又有“二句三年得,一吟雙淚流”的美談,都說明遣詞煉句的講究和艱難。
講授詩歌要注重品味語言,賞析詩句,整體把握。如“山光悅鳥性,譚影空人心”,不說山光使詩人心情寧靜愉悅,而寫山光使飛鳥怡然自樂,這就是含蓄不露,這就是詩味。鳥的怡然自樂,正是詩人淡泊寧靜的反映。這就是借物境寫心境,用光和影營造了一種幽靜清寂的境界。又如“孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流”,這句詩有三層境界,“孤帆”一層,“運影”一層,“碧空盡”又一層。①老朋友孟浩然坐船走了,漸漸地,連他的船也望不見了,只能望見孤帆一片,李白還在岸上望著。②直到孤帆也看不見了,只看見隱隱約約的帆影,李白還在岸上望著。③最后連帆影也在碧空里消失了,李白還在岸上望著,只看見長江默默無語地在天邊流著。這是多么深厚多么感人的友情!人生得一知己足矣!
煉字用詞要有選擇地講一講,因為有利于學(xué)習(xí)語言,積累語言。古詩詞在這方面很講究,例子很多,例如“春風又綠江南岸”, “云橫秦嶺家何在,雪擁藍關(guān)馬不前”,“春江水暖鴨先知”,“感時花濺淚,恨別鳥驚心”,等等,其中加點的字都是很值得揣摩的。
要防止對字詞作繁瑣分析講解,而忽略品味賞析、整體把握的做法。在教學(xué)中,很多教師把古詩等同古文,進行逐字逐句的解釋,甚至翻譯成文,這不僅破壞了詩歌的音樂美和建筑美,也破壞了審美者在審美時的主觀體驗的意境美和韻律美,到頭來,一首內(nèi)容和形式俱佳的詩歌杰作讓學(xué)生只收獲了幾句干巴巴的片言只語。
四、創(chuàng)設(shè)情境,引入意境
詩歌美,常常表現(xiàn)在詩歌的意境美。意境是作者的主觀的生命情調(diào)和客觀的自然景色互相滲透互相交融而成的藝術(shù)境界�；蛞魄橛诰�,得有我之境;或景中藏情,得無我之境。由于古詩產(chǎn)生的年代久遠,所反映的思維、情感以及社會、民俗、人文、地理與學(xué)生有一定的隔膜,因此,可以采用多種方法配合,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詞語所蘊含的意象展開豐富的想象,進入詩歌的意境中,品味深蘊其中的濃郁的詩情,獲得強烈的審美體驗,真正達到陶冶情操、凈化心靈的效果。如憑借描繪、伴音朗讀、簡筆圖示以及電教媒體等手段,向?qū)W生描述(圖示)自己在詩中所看到的生活畫面,盡可能達到傳神的地步。通過散文描述法等方法創(chuàng)設(shè)情境,喚起讀者心中的意象。
散文描述法,運用聯(lián)想和想像,用散文式的語言再現(xiàn)詩中所描繪的畫面或形象。音樂烘托法,在朗讀中配以音樂,讓音樂走進古詩,用音樂來詮釋古詩,烘托氣氛,讓學(xué)生在賞心悅耳的音樂中展開聯(lián)想,引入意境,“因為音樂和詩詞是同一棵樹上的兩片翠綠的葉子”。繪畫激趣法,利用古代山水畫、課文的插圖或教師繪制的簡筆畫創(chuàng)設(shè)情境,演繹古詩。
要將學(xué)生引入詩歌的意境,教師要帶著飽滿的熱情進入課堂,要舍得“情感投入”融詩人之情、教師之情于一體,以濃蘊熾熱之情去熔煉學(xué)生之心,情到深處,詩人、教師、學(xué)生共鳴。果真如此,定能提高悟性悟性。
總之,我以為,詩歌的教學(xué)重點是領(lǐng)悟感情,品味語言,體會意境。教學(xué)方法主要是品評、朗讀、背誦。通過品評得其精要,通過朗讀領(lǐng)悟作品所抒發(fā)的思想感情;進而背誦,加深理解,積累語言。如能這樣,可以期望逐步提高學(xué)生閱讀欣賞能力,提高文化素養(yǎng),潛移默化,陶冶性情。
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