|
滿分作文《鏡中日本》引起的思考
滿分作文《鏡中日本》引起的思考 摘要:
作為一名高考作文評卷員,在十多年的高考作文的評閱中,我多么想了解考生,了解他們的心路歷程、情感狀態(tài)、思想水平,可是我難以看見年輕跳動的心,難以發(fā)現(xiàn)真實的自我,特別是與今年作文話題有關(guān)的真實的自我批評、謙虛的與人為師,更是難以看見。我的感受是考生的生活體驗太少,情感表達虛假,具體表現(xiàn)在大話空話猖獗,杜撰之作泛濫,表情達意矯情,心理狀態(tài)空缺。但是今年高考作文〈湖北卷〉滿分卷《鏡中日本》卻讓我的眼睛為之一亮,以下我從三個方面加以評說。
一.三面清晰的鏡子
今年高考作文〈湖北卷〉是要求以買鏡子為話題作文,《鏡中日本》的作者站在歷史的高度,以“位卑未敢忘憂國”的胸懷為我們民族買來了三面清晰的鏡子。
第一面鏡子,文章是這樣表述的,可是另一個腐朽的帝國卻在明治維新之后睜大眼睛,張開雙臂,接受挑戰(zhàn),重喚生機。這是一面值得深思的鏡子,它告訴我們要對現(xiàn)實有清醒的認識,要認識自己的落后和不足,采取一定的措施,喚起民眾,振興民族。可是中國封建王朝又有幾代皇帝能夠這樣呢!作者接著說,于是,古老的中華蘇醒了,在維新變法、洋務(wù)運動中尋找重新崛起的機會……只是這一覺睡得太久,這一步邁得太遲。字里行間,飽含深思,情感再現(xiàn),憂國憂民。
日本侵略中華大地是一個難得的反面教材,作者卻別開生面挖掘出這場侵略戰(zhàn)爭中日本民族“鋼鐵一般的意志”、“難以想象的團結(jié)和紀(jì)律”——這是第二面鏡子,共產(chǎn)黨人在這面“鏡子”的反襯之下,團結(jié)全國人民,英勇抗戰(zhàn),“找到自己而最終取得勝利”。這里作者的思路是開闊的,思想是獨特的,態(tài)度是明顯的,觀點是明確的。作者沒有從指責(zé)侵略戰(zhàn)爭的角度落筆,而是從這個民族的本質(zhì)著筆,指出這個民族內(nèi)在精神的閃光點,這里作者緊緊扣住作文話題,以一雙慧眼認清了共產(chǎn)黨人所買的“鏡子”,這實際上是生活在21世紀(jì)的我們尤其應(yīng)該買的鏡子,在此,我們不得不佩服作者思想的開闊,角度的新穎。
文章第四段,作者的筆墨又回到了現(xiàn)實,寫了在改革開放的背景下,中國市場經(jīng)濟之中工業(yè)生產(chǎn)的某些誤差,這里作者肯定了日本民族的“精明和細致”,同時也是為我們買來的第三面鏡子,正是因為這種“精明和細致”才使他們又一次在世界經(jīng)濟領(lǐng)域里成為弄潮的高手。作者在驚嘆日本人高明的同時,又對中國經(jīng)濟流露出了憂思,正是這種愛國情懷,作者才能把這面鏡子看得分明,買得放心。
這三面不同歷史時期的鏡子,都必須是我們民族應(yīng)該買來的,買來的過程實際上是認清自我、正視自我的過程,只有買來,我們的民族經(jīng)濟才得以騰飛。小小的作者能夠從歷史、經(jīng)濟、哲學(xué)的角度,對中國經(jīng)濟進行全方位的深思,不得不讓人佩服。
二.三種不同的文化
一篇八百字的文章,如同一個小小的工藝品,是因為作者能夠?qū)⑷N文化巧妙的融入其中,使其含金量更大。讀這篇文章,感覺是在散步,跟隨作者來到了唐朝,我看到了“瓦當(dāng)不再锃亮”、“歌舞升平的霓裳不再綺麗”、“昨日繁華漸漸褪去”。然后又跟隨作者來到了西域,我感受到的是“駝鈴叮當(dāng)作響”,“駱駝身上滋滋冒著熱氣”,這里作者涉及到了第一種文化——古代文化,包括了古代建筑文化、古代服飾文化、古代城市文化、古代經(jīng)濟交流文化。作者涉及以上文化,并非故作賣弄,也非空洞矯情,而是緊扣作文話題,試想,泱泱唐朝,貞觀之治,經(jīng)濟繁榮,社會穩(wěn)定,人民安居樂業(yè),聲震全球,可是后來為什么繁華不在?答案只有一個:沒有買明鏡。這里作者對古代文化的消解的惋惜之情躍然紙上,對唐人不買明鏡的做法進行有力的鞭笞,警世醒世,筆墨委婉而力透紙背。 作者還把筆墨觸及到當(dāng)今中國,對第二種文化——現(xiàn)代文化中的某些現(xiàn)象進行冷靜思考,可歸納為以下幾點,第一,文化的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的矛盾,當(dāng)今中國盡管改革開放意識逐漸增強市場,經(jīng)濟大潮一潮高過一潮,可是在思想模式、行為方式等方面還流存著古代文化之中的某些劣根,體現(xiàn)在體制落后而改進不大,思想保守而固步不前,方式呆板而缺少活力,這些劣根影響了現(xiàn)代文化及其走向。第二,強勢文化侵蝕弱勢文化,現(xiàn)代文化被利用。茶杯——中國陶瓷藝術(shù)的杰作,日本人卻在中國發(fā)明的茶杯上“做了小小的改進讓它更適合高鼻子的白種人,就把他的茶杯遠銷各地”,中國的茶杯被人利用、加工,本土的陶瓷等諸多文化就是這樣慢慢被侵蝕,國人為什么不能把陶瓷藝術(shù)發(fā)揚光大,推陳出新,而讓日本人捷足先登呢?我們的現(xiàn)代文化處于弱勢狀態(tài),我們?yōu)槭裁床荒軐⑺D(zhuǎn)變?yōu)閺妱菽?
第三,外國文化,這里主要指日本文化,作者的用意是將它與中國文化進行對照,突出日本文化中的閃光點,這種閃光點就是我們必須買的明鏡。
從以上分析可以看出,縱向的兩種文化與橫向的兩種文化交織在文章之中,使其內(nèi)容十分豐富,意味十分悠長,我們真的要佩服作者的匠心。
三.三種不同的語言
第一,古色古香的語言。品味文章的語言,我仿佛置身于遙遠的古代,置身于大唐帝國的樓臺亭閣、園林宮殿,一陣陣古色古香的古風(fēng)撲鼻而來,深吸一口你仿佛就要變成古人似的,你看吧,不再锃亮的瓦當(dāng),不再綺麗的霓裳,漸漸褪去的繁華,駛?cè)サ囊蝗~扁舟,叮當(dāng)作響的駝鈴,冒著熱氣的駱駝,這些詞句,作者信手拈來,自然貼合,構(gòu)成了文章古樸的風(fēng)景。
第二,形象生動的語言。請看“一個名叫日本的民族在中國的臂彎里成長”流露出多少無奈與痛楚,“閉關(guān)鎖國的清政府不過是一個戴著罌粟花冠的瞎眼老人”這一比喻多么有力的抨擊了近代中國的賣國嘴臉。而貼著膏藥的軍艦駛進我們的海洋,大力丸的廣告貼在中華的傷疤上,六朝古都被鮮血浸染又是多么恰倒好處的再現(xiàn)了我們民族苦難的歷史。
第三,不枝不曼的語言。形容古代美女,常道多一份則肥,少一份則瘦,形體適中,恰倒好處,本文的語言正是這樣,這是作者長期積累語言的結(jié)果,十年磨一箭,功到自然成,理所當(dāng)然。
以上是我對文章的基本看法,寫這么一篇文章,只是想給戰(zhàn)斗在高考備考前線的同行提供一個例子。我要特別說明的是《鏡中日本》等滿分作文給我們平時的教學(xué)有許多啟發(fā),第一,必須運用新課程理念教學(xué)。積累語言是學(xué)生自己的事情,思想的形成也要學(xué)生自己動腦,必須給學(xué)生充分的時間,滿堂灌等傳統(tǒng)的教學(xué)方法不能讓學(xué)生積累語言,形成思想。第二,必須培養(yǎng)學(xué)生獨創(chuàng)能力和精神。對事物的看法應(yīng)該有自己的獨特一面,不能滿足于人云亦云,橫看成嶺側(cè)成峰,一千個讀者有一千個哈姆萊特,課堂上的教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生這種能力和精神。
路漫漫其修遠,高考一年又一年,希望我們作文教學(xué)這棵大樹結(jié)出更多的《鏡中日本》這樣的果實!
|