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師生關(guān)系的改革是教育改革的關(guān)鍵

師生關(guān)系的改革是教育改革的關(guān)鍵

    師生關(guān)系是指教師與學(xué)生之間的人際關(guān)系。師生關(guān)系是學(xué)校環(huán)境中的最基本的一種人際關(guān)系,它不僅直接影響教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”,而且影響師生雙方的心理和個(gè)性的發(fā)展。
    現(xiàn)代教育越來(lái)越重視師生關(guān)系,重視師生交往中的情感因素,認(rèn)為教育必須從建立教育關(guān)系入手。從20世紀(jì)中期起,各國(guó)都相繼出現(xiàn)了人本主義教改思潮,其核心就是改善師生關(guān)系問(wèn)題。
    師生關(guān)系是學(xué)校一切活動(dòng)的前提條件,它限定了學(xué)校的各個(gè)方面,包括教育教學(xué)過(guò)程的性質(zhì)、組織學(xué)生的方法,以及對(duì)學(xué)生的德育要求和標(biāo)準(zhǔn)等等。師生關(guān)系又是教師和學(xué)生思想和行為的心理背景,它限定了教師和學(xué)生的知覺(jué)、情感、態(tài)度和行為方式。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯說(shuō),這種關(guān)系是由教師來(lái)創(chuàng)造的。因此,要改革教育,首先就要改變學(xué)校中每時(shí)每刻都在進(jìn)行的教師和學(xué)生之間的相互作用的模式。
    羅杰斯認(rèn)為,一旦教師真誠(chéng)、尊重、理解的態(tài)度建立起來(lái),“學(xué)生就能離開(kāi)僵化走向靈活,離開(kāi)依賴走向自主,離開(kāi)戒備走向自我接受,離開(kāi)被束縛走向創(chuàng)造性”。由此,我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論:教育改革首先要著眼于改革師生關(guān)系,這是教育改革的關(guān)鍵。這一點(diǎn),已成為世界教育家的共識(shí),但在我國(guó)還沒(méi)有被充分的認(rèn)識(shí)。在這里,我想就師生關(guān)系問(wèn)題和同志們作一些討論,發(fā)表我個(gè)人的一點(diǎn)看法。
    一、中學(xué)階段師生關(guān)系的特點(diǎn):
    1、隨著年級(jí)的升高,學(xué)生對(duì)教師的依賴性減少。
    進(jìn)入中學(xué),隨著青春發(fā)育,自我意識(shí)的發(fā)展,從初二開(kāi)始,學(xué)生就表現(xiàn)出較強(qiáng)的自主傾向,教師對(duì)學(xué)生的吸引力減小,學(xué)生對(duì)教師的依賴性大大減少。學(xué)生不再毫無(wú)保留地向教師說(shuō)心里話,師生距離拉大,這使得教師感到對(duì)學(xué)生不了解,工作難做,班主任對(duì)這一點(diǎn)感覺(jué)最深。
    2、隨著年級(jí)的升高,師生關(guān)系的理性成分增多,感情色彩相對(duì)減少。
    教師對(duì)年齡較小學(xué)生的關(guān)系主要是建立在教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)、關(guān)懷等情感的基礎(chǔ)上。隨著年齡的增長(zhǎng),師生關(guān)系就越來(lái)越多地具有理性的成分。學(xué)生對(duì)教師的能力、學(xué)識(shí)和個(gè)性的認(rèn)可,在師生關(guān)系中越來(lái)越占有重要的地位。學(xué)生尊敬那些學(xué)識(shí)淵博、品德高尚的教師,而對(duì)于那些他們?cè)u(píng)價(jià)不高的教師則可能只是“以禮相待”,甚至連這一點(diǎn)也做不到。
    3、隨著年級(jí)的升高,師生關(guān)系穩(wěn)定性降低。
    隨著學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展和認(rèn)識(shí)能力的提高,學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)也不斷變化,他們這種內(nèi)心的不穩(wěn)定會(huì)反映到對(duì)教師的關(guān)系上,在整個(gè)中學(xué)階段,學(xué)生與教師的關(guān)系經(jīng)常處于變化之中。
    4、隨著年級(jí)的升高,師生關(guān)系由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。  剛進(jìn)入初中的學(xué)生,與教師的關(guān)系還有小學(xué)階段那種比較單純的特點(diǎn),但很快就會(huì)變得復(fù)雜起來(lái)。學(xué)生對(duì)教師的情感包含多種成分,學(xué)生之間的關(guān)系、學(xué)生中群體之間的關(guān)系,都會(huì)制約著個(gè)體學(xué)生與教師的關(guān)系。因此,師生關(guān)系趨向于復(fù)雜。
    5、隨著年級(jí)的升高,師生關(guān)系對(duì)學(xué)生的影響減弱。
    隨著年齡的增長(zhǎng),自主意識(shí)的增強(qiáng)和認(rèn)識(shí)能力的提高,教師權(quán)威逐漸減弱,師生關(guān)系對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和行為的影響也逐漸減弱,與此同時(shí),同輩群體的影響增加。
    為了建立良好的師生關(guān)系,每一個(gè)教師都必須了解自己所教學(xué)生的心理特點(diǎn),以及他們對(duì)師生關(guān)系的心理需求,并在與學(xué)生的交往中表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)男袨榉绞?這樣才有可能取得預(yù)期的效果。
    二、影響師生關(guān)系的因素:
    影響師生關(guān)系的因素很多,如學(xué)校的管理體制、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的觀念和要求、任課教師的管理方式和與學(xué)生的關(guān)系、學(xué)校所在社區(qū)的教育發(fā)展水平、“尊師重教”的傳統(tǒng)等等都是影響師生關(guān)系的重要因素。但是,在一所學(xué)校里,不同的教師與學(xué)生建立的關(guān)系可能是很不同的,這說(shuō)明,決定師生關(guān)系的最主要因素是教師。
    教師以下的幾個(gè)方面的特點(diǎn)對(duì)師生關(guān)系有著決定性的影響:
    1、教師的領(lǐng)導(dǎo)方式。
    在教師的許多角色中,學(xué)生群體的領(lǐng)導(dǎo)者是一個(gè)重要角色。學(xué)生在學(xué)校的一切活動(dòng)都是在教師的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。因此,教師的領(lǐng)導(dǎo)方式?jīng)Q定了師生相互作用的方式,從而影響師生間的關(guān)系。
    很多研究都表明,在民主的、專(zhuān)制的、放任的領(lǐng)導(dǎo)方式下的師生關(guān)系有著很大的差別。
    對(duì)教師的這三種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的經(jīng)典研究,早在20世紀(jì)30年代末就已經(jīng)開(kāi)始(勒溫)。專(zhuān)制式的領(lǐng)導(dǎo):發(fā)號(hào)施令,指揮混亂,給予非建設(shè)性的批評(píng),很少進(jìn)行表?yè)P(yáng)和贊許;民主式的領(lǐng)導(dǎo):提出建設(shè)性的建議,鼓勵(lì)自我指導(dǎo);放任式的領(lǐng)導(dǎo):不給成員提供任何信息和建議。
    研究實(shí)驗(yàn)結(jié)果:在民主的領(lǐng)導(dǎo)方式下,師生關(guān)系友好融洽,大家相處愉快;在專(zhuān)制的領(lǐng)導(dǎo)方式下,氣氛嚴(yán)肅,學(xué)生對(duì)教師抱有敵對(duì)和反抗情緒;在放任式的領(lǐng)導(dǎo)方式下,師生關(guān)系松散,學(xué)生過(guò)分自由,不接受教師指導(dǎo),也不尊敬教師。
    2、教師的個(gè)性特征。
    教師的個(gè)性特征是影響師生關(guān)系的一個(gè)重要因素。大量的研究表明,具有熱情、親切、溫和、理解、友好、負(fù)責(zé)、有條不紊、富于幻想等性格特征的教師,容易與學(xué)生建立良好的關(guān)系。
    3、教師的業(yè)務(wù)能力。
    費(fèi)爾德曼和普羅哈斯基在1979年作了一次實(shí)驗(yàn)研究,對(duì)被學(xué)生評(píng)價(jià)為能力高和能力低的教師進(jìn)行了比較。結(jié)果發(fā)現(xiàn),學(xué)生對(duì)于能力較高的教師表示內(nèi)心懷有積極的期待,認(rèn)為教師講授的課程不太難,并感到對(duì)該門(mén)功課有興趣,學(xué)習(xí)有效果。與此同時(shí),會(huì)產(chǎn)生喜歡教師的情感。而對(duì)那些能力較低的教師反應(yīng)消極,他們不僅感到學(xué)習(xí)上有困難,而且沒(méi)有興趣,學(xué)習(xí)效果差,因此也就不喜歡教師。
    4、教師對(duì)學(xué)生的理解。
    許多專(zhuān)家在對(duì)學(xué)生進(jìn)行的關(guān)于教師的調(diào)查中,學(xué)生都將理解學(xué)生列為好教師的最重要的品質(zhì)?梢(jiàn),教師對(duì)學(xué)生的理解在很大程度上決定了師生關(guān)系的好壞。
    在學(xué)校里我們可以看到,與學(xué)生關(guān)系融洽的教師都是比較了解學(xué)生的,特別是對(duì)他們的學(xué)生的年齡特征和學(xué)生的個(gè)性差異有深刻的了解,這使他們較能正確

師生關(guān)系的改革是教育改革的關(guān)鍵地理解學(xué)生的思想、情感和行為,接納學(xué)生。而與學(xué)生關(guān)系不良、敵對(duì)、矛盾沖突不斷的教師的一個(gè)主要問(wèn)題就是對(duì)學(xué)生缺乏了解,尤其不了解他們的年齡特征和個(gè)性差異,因此對(duì)學(xué)生的情感和行為不理解,對(duì)學(xué)生的總體評(píng)價(jià)偏低,容易產(chǎn)生不喜歡的感受。教師對(duì)學(xué)生的不理解導(dǎo)致經(jīng)常誤解學(xué)生的言行,很容易與學(xué)生發(fā)生歧義。學(xué)生感到教師對(duì)自己不理解,歪曲自己的思想和動(dòng)機(jī),甚至把一些“莫須有”的罪名強(qiáng)加到自己頭上,蒙受了冤屈,于是對(duì)教師產(chǎn)生不滿、怨恨、敵對(duì)等情緒,導(dǎo)致矛盾和沖突。
    三、師生關(guān)系對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響:
    師生關(guān)系作為學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境和成長(zhǎng)氛圍的構(gòu)成因素,應(yīng)該說(shuō)對(duì)學(xué)生的影響是全面而深刻的。  1、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響。
    (1)、影響學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
    一般說(shuō)來(lái),學(xué)生能否對(duì)一門(mén)課發(fā)生興趣,很大程度上取決于學(xué)生是否歡迎任課的教師。學(xué)生總是把對(duì)教師的情感泛化到教師所教的學(xué)科上去。學(xué)生覺(jué)得和藹可親、人格高尚、學(xué)識(shí)淵博的教師令人欽佩、容易接近,于是對(duì)他有一種積極的期待,隨時(shí)準(zhǔn)備聽(tīng)他的講解,毫不懷疑地接受來(lái)自他的信息。而師生關(guān)系不良,學(xué)生對(duì)教師有疏離感,甚至反感,內(nèi)心對(duì)教師是懷疑甚至抗拒的,對(duì)他所傳達(dá)的信息也就不會(huì)很好地接受。這種心理障礙會(huì)使學(xué)生缺乏積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
    (2)、影響學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)和與教師進(jìn)行信息交流的愿望。
    課堂教學(xué)需要師生的共同配合,需要學(xué)生的積極參與。師生關(guān)系好,學(xué)生認(rèn)為教師是欣賞自己的,信任自己的,于是在課堂上就有信心、愿意積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí),敢于大膽想象,提出問(wèn)題,發(fā)表自己的意見(jiàn)。而師生關(guān)系不好,學(xué)生認(rèn)為自己在教師心目中沒(méi)有地位,他們不信任教師,不積極主動(dòng)參與教學(xué),不愿發(fā)表自己的看法,把自己的內(nèi)心世界封閉起來(lái)。
    (3)、影響學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的心境。  師生關(guān)系不良,課堂氣氛緊張、死板,充滿著威脅和恐怖,這會(huì)使學(xué)生如坐針氈,惶恐不安或漠然。而師生關(guān)系良好,課堂氣氛溫馨和諧,學(xué)生會(huì)感到輕松愉快,思想活躍。伴隨課堂教學(xué)過(guò)程的心理氣氛在學(xué)生頭腦中留下的是帶有情感色彩的記憶。快樂(lè)的課堂情景是學(xué)生喜歡的、趨向的;不好的課堂氣氛下的課程,學(xué)生總是想辦法逃避。
    2、對(duì)學(xué)生自我概念形成的影響。
    自我概念是一個(gè)人對(duì)自己的知覺(jué),包括對(duì)自己的生理、心理、行為以及自己與外界環(huán)境的關(guān)系等方面的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。自我意識(shí)是人格的核心成分,是個(gè)體內(nèi)心實(shí)際的統(tǒng)治力量,也是聯(lián)系個(gè)體的內(nèi)心世界與外部世界的唯一的紐帶。是否可以這樣說(shuō),在個(gè)人的生存發(fā)展中,關(guān)鍵不是他實(shí)際上是什么樣的,而在于他認(rèn)為自己是什么樣的。因此,從心理學(xué)上說(shuō),一個(gè)人的心理的自我比真實(shí)的自我更重要。
    從自我概念引發(fā)出來(lái)的兩個(gè)最主要自我體驗(yàn)成分是自尊和自信。自尊和自信是一個(gè)人生存發(fā)展的兩種最基本的心理力量。一個(gè)自尊自信的人可以很好地學(xué)會(huì)知識(shí)和技能,可以戰(zhàn)勝困難,獲取成功。一個(gè)缺乏自尊和自信的人,既使有一些知識(shí)和技能,也不會(huì)得到很好的發(fā)揮。
    中學(xué)生處于自我概念的形成過(guò)程中,他們對(duì)自己還沒(méi)有穩(wěn)定的、正確的認(rèn)識(shí),他人的評(píng)價(jià)是學(xué)生自我意識(shí)的重要來(lái)源。在學(xué)校生活中,教師是社會(huì)權(quán)威,是學(xué)生心目中最重要的他人,教師的評(píng)價(jià)是學(xué)生自我評(píng)價(jià)的重要信息來(lái)源。因此,學(xué)生總是特別關(guān)注教師對(duì)自己的看法,總想從教師那里得到一些答案。
    學(xué)生往往從教師對(duì)自己的言談話語(yǔ)之中去揣測(cè)和體會(huì)自己的價(jià)值。與教師關(guān)系好的學(xué)生,認(rèn)為教師喜歡自己、重視自己是因?yàn)樽约河心芰?因而感到自己有價(jià)值,從而產(chǎn)生自尊感和自信感。而與教師關(guān)系不好的學(xué)生,他們會(huì)感到被教師冷落,被教師不喜歡是因?yàn)樽约翰缓?沒(méi)有價(jià)值,因而他們往往是自卑的、缺乏自信的。 
    3、對(duì)學(xué)生性格發(fā)展的影響。
    人的性格是與環(huán)境作用的產(chǎn)物,體現(xiàn)的是個(gè)體需要的水平,及其滿足的定向和方式。良好的師生關(guān)系為學(xué)生基本的心理需要(如安全需要、愛(ài)和歸屬的需要、尊重的需要等)提供滿足。在基本需要得到滿足的情況下,學(xué)生會(huì)形成一些好的性格品質(zhì),如信任他人、寬容、善良、同情、友愛(ài)、尊重他人、自尊、自信等。進(jìn)而學(xué)生的心理會(huì)向更高的水平發(fā)展,形成社會(huì)化水平更高的品質(zhì),如助人、追求成就、貢獻(xiàn)社會(huì)、有遠(yuǎn)大的理想等等。
    而在不良的師生關(guān)系中,學(xué)生的基本需要得不到滿足,從而導(dǎo)致個(gè)人的需要層次得不到提高,而停留在低水平上,或形成滿足需要的不正常方式,這都會(huì)造成學(xué)生不良性格的形成。如缺乏被愛(ài)需要的滿足,會(huì)造成學(xué)生的孤獨(dú)、冷漠、自卑、退縮、或冷酷、嫉妒、攻擊等;缺乏安全感會(huì)造成自私、不信任、多疑、貪婪等。缺乏尊重會(huì)造成自卑、自棄、不尊重他人、攻擊等。在這種情況下,學(xué)生的心理很難向高水平發(fā)展,很難形成高尚的人格。
    四、師生關(guān)系對(duì)教師的影響。
    1、影響教師的職業(yè)態(tài)度和工作有效性。
    人們總是認(rèn)為,學(xué)生是受教師控制的,而往往忽視了另一方面,教師也是受學(xué)生控制的。教師的工作成績(jī)是通過(guò)學(xué)生體現(xiàn)出來(lái)的,學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)好,班上出了特別優(yōu)秀出色的學(xué)生,教師就會(huì)感到自己是成功的,成就需要得到滿足。學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差,就宣告了教師的失敗,成就動(dòng)機(jī)遭到挫折。
    師生關(guān)系對(duì)教師的成敗感和情緒體驗(yàn)影響很大。師生關(guān)系好的教師從學(xué)生的尊重和愛(ài)戴中體驗(yàn)到自己的價(jià)值,在與學(xué)生的交往中享受快樂(lè),使他們對(duì)自己的生命有積極的體驗(yàn)。與學(xué)生關(guān)系不好的教師,得不到學(xué)生的接受和尊重,體驗(yàn)到的是挫折。教師不能在自己的教育生涯中體驗(yàn)到成就和價(jià)值,不能感受到與學(xué)生交往的快樂(lè),怎么能夠?qū)ψ约旱纳蟹e極的體驗(yàn),又怎么能夠熱愛(ài)教師職業(yè)呢?
    2、影響教師的心理健康。
    人都需要愛(ài)他人和被他人愛(ài)、需要理解和尊重、需要友情和支持、需要接受和贊許。教師的這些需要的滿足主要來(lái)自學(xué)生,而師生關(guān)系體現(xiàn)了教師這些需要滿足的程度。
    在良好的師生關(guān)系中,教師得到學(xué)生的愛(ài)戴、尊敬、信賴、欽佩,學(xué)生尋求并接受教師的幫助,理解、關(guān)心教師,支持教師的工作,在這樣一個(gè)使教師的基本需要得到滿足的環(huán)境中,教師有安全感、成就感、自我價(jià)值感和幸福感。這是一個(gè)有利于維護(hù)和促進(jìn)教師心理健康的生存環(huán)境。不良的師生關(guān)系使教師經(jīng)常處于難于應(yīng)付和失去控制的焦慮之中,情緒緊張。學(xué)生的敵視、挑釁、欺騙和吵鬧或搗亂都會(huì)使教師感到孤獨(dú)、寂寞、威脅、不被理解、不被尊重、沒(méi)有成就、沒(méi)有價(jià)值,感到自己的無(wú)能和無(wú)助而十分痛苦。在這樣的生存環(huán)境中,可能會(huì)出現(xiàn)許多心理問(wèn)題,乃至心理疾病,嚴(yán)重影響到教師的心理健康。
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師生關(guān)系的改革是教育改革的關(guān)鍵p;  五、師生關(guān)系在教育教學(xué)活動(dòng)中的作用:
    1、教學(xué)是在師生交往的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。
    德國(guó)教育家創(chuàng)立了“交往教學(xué)論”,其核心思想是把教學(xué)過(guò)程看作是交往過(guò)程,把師生關(guān)系看作是影響教學(xué)的關(guān)鍵因素。美國(guó)的羅杰斯說(shuō),教學(xué)的成功不決定于教學(xué)技巧,不是建立在科學(xué)內(nèi)容、課程計(jì)劃上的,也不在于視聽(tīng)教具的生動(dòng)表達(dá)、或生動(dòng)有趣的讀物。真正有意義的學(xué)習(xí)是建立在正確的人際關(guān)系、態(tài)度和素養(yǎng)上的。他認(rèn)為良好的師生關(guān)系對(duì)傳授知識(shí)更為有利。
    如果單純從傳授知識(shí)來(lái)看,當(dāng)前開(kāi)展的電化教學(xué),在有些情況下或許比教師在講臺(tái)上講課的效果更好。電腦信息量大、判斷推理迅速準(zhǔn)確,在許多方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)教師。有一些國(guó)家曾經(jīng)試辦過(guò)采用現(xiàn)代化教學(xué)手段和電腦程序控制,進(jìn)行自動(dòng)化教學(xué)的學(xué)校,不聘用教師,但最后都失敗了。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)驗(yàn),學(xué)校不得不把教師再請(qǐng)回來(lái)。他們感慨地說(shuō),教學(xué)和教育作為教師的神圣職責(zé)是永恒的,因?yàn)闄C(jī)器無(wú)論怎樣先進(jìn),總是沒(méi)有生命的,無(wú)法顧及到學(xué)生的興趣、情感等心理狀態(tài),僅僅只有應(yīng)答反饋的功能,而不是人際交往。
    豐富的學(xué)識(shí)和教學(xué)的技巧,可以決定“教什么”,而師生關(guān)系卻可以決定“學(xué)到什么”。嚴(yán)厲而冷漠的教師,雖然也可以保證講課正確無(wú)誤,但他卻可能使學(xué)生陷入無(wú)動(dòng)于衷或反感的情緒中,而一無(wú)所得。因?yàn)榻處熑狈崆?就無(wú)法引起學(xué)生的積極反應(yīng)?梢赃@樣說(shuō),“有效的教學(xué)取決于有效的交往”,師生關(guān)系的質(zhì)量決定教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量。
    2、師生關(guān)系是學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境和氛圍。
    學(xué)校教育的任務(wù)是最大程度地挖掘?qū)W生各方面的潛能,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。每一個(gè)學(xué)生都有自己的潛能,只是它們各不相同。開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能,不是要灌滿一桶水,而是要點(diǎn)燃一把火炬。教育要?jiǎng)?chuàng)造條件,引發(fā)學(xué)生的這種無(wú)限創(chuàng)造力的潛能,使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)在他天賦所及的一切領(lǐng)域中充分展示自己的才能。然而,學(xué)生年齡尚小,是無(wú)法知道自己有什么潛能的,這就需要教師的幫助。教師的承認(rèn)和欣賞使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能,從而去有意識(shí)地開(kāi)發(fā)。創(chuàng)造需要懷疑和提出問(wèn)題,只有在教師的充分信任和鼓勵(lì)之下,學(xué)生才可能大膽的懷疑、辯論、發(fā)表主見(jiàn)和創(chuàng)見(jiàn)。
    美國(guó)“現(xiàn)實(shí)療法”的創(chuàng)始人格拉瑟在[沒(méi)有失敗的學(xué)校]一書(shū)中提出,學(xué)生在學(xué)校的成敗,將影響其一生的成敗。良好的師生關(guān)系,是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的前提。他認(rèn)為,學(xué)生在學(xué)校中失敗的原因是學(xué)校中的氣氛過(guò)于冷漠,缺乏溫暖和良好的人際關(guān)系,因而阻礙了學(xué)生愛(ài)和信任需要的滿足,自我價(jià)值感出現(xiàn)了危機(jī),人格問(wèn)題和行為問(wèn)題由此產(chǎn)生。他倡導(dǎo)建立溫暖、體諒和關(guān)心的師生關(guān)系。這種關(guān)系使學(xué)生可以無(wú)須把眼睛盯在自己的失敗上,而把精力集中于自身的發(fā)展上。
    3、師生關(guān)系的示范教育作用。
    教育是示范性的,教師以成人榜樣出現(xiàn)在未成年人的學(xué)生面前,教師以自己的言行舉止告訴學(xué)生怎樣做事、怎樣做人,給學(xué)生提供一個(gè)楷模,讓他們效仿。教師的榜樣是重要的教育手段,它比純粹的說(shuō)教更有說(shuō)服力,容易被學(xué)生所接受,對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用。
    師生關(guān)系是學(xué)生思想道德的直觀教科書(shū)。在良好的師生關(guān)系中,學(xué)生所吸取的道德經(jīng)驗(yàn)是:負(fù)責(zé)、熱愛(ài)、尊重、同情、誠(chéng)實(shí)、守信、友好、平等等;在不良的師生關(guān)系中,學(xué)生所吸取的道德經(jīng)驗(yàn)是:冷漠、仇恨、鄙視、勢(shì)利、散慢等。不管教師有意識(shí)還是無(wú)意識(shí),師生關(guān)系的這種示范作用都時(shí)刻存在著;不管學(xué)生愿意還是不愿意,他們都時(shí)刻接受它的影響。
    六、建立良好的師生關(guān)系。
    什么是良好的師生關(guān)系,哥頓說(shuō)得最具體:師生之間應(yīng)該是坦誠(chéng)相對(duì)、彼此關(guān)懷、獨(dú)立而不依賴、尊重對(duì)方、彼此適應(yīng)對(duì)方的需求。也就是說(shuō),師生之間要相互尊重、平等合作。在這樣的關(guān)系中師生相處和諧、融洽、愉快。
    那么,如何建立良好的師生關(guān)系呢?
    1、樹(shù)立正確的學(xué)生觀。
    決定教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度和行為方式的深層原因是教師的學(xué)生觀,即教師對(duì)學(xué)生的看法。如果教師認(rèn)為,學(xué)生是天生怠惰、不愿意學(xué)習(xí)的,也是不會(huì)學(xué)習(xí)的、并且學(xué)生是不愿意服從教導(dǎo)和遵守紀(jì)律的,那么,這位教師就會(huì)帶著社會(huì)賦予的職責(zé)和權(quán)力來(lái)強(qiáng)制學(xué)生接受教育,認(rèn)為對(duì)學(xué)生的管理越嚴(yán)格越好,他不能放過(guò)學(xué)生的那怕一點(diǎn)小的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。因此,他所選擇的必然是專(zhuān)制的辦法,他與學(xué)生建立的關(guān)系也就不可能是平等民主的。
    如果教師認(rèn)為,學(xué)生是有學(xué)習(xí)愿望的,也是有學(xué)習(xí)潛能的,學(xué)生都有發(fā)展成長(zhǎng)的愿望,那么,他就會(huì)認(rèn)為自己的責(zé)任在于給學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件,總是把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,以平等的態(tài)度進(jìn)行信息交流,在對(duì)學(xué)生的因勢(shì)利導(dǎo)中完成教學(xué)任務(wù)。因此,他著眼于學(xué)生的積極方面,總是看到學(xué)生的進(jìn)步,而把學(xué)生存在的問(wèn)題看成是成長(zhǎng)發(fā)展中的不可避免的現(xiàn)象,從而采取積極樂(lè)觀和寬容的態(tài)度。這類(lèi)教師對(duì)學(xué)生的管理采取的是民主的方法,他們與學(xué)生建立的關(guān)系是平等民主的關(guān)系。
    科學(xué)的學(xué)生觀包括以下幾個(gè)主要觀點(diǎn):
    (1)、把學(xué)生看成是有獨(dú)立人格的人;(2)、把學(xué)生看成是有巨大潛能的人;(3)、把學(xué)生看成是具有“獨(dú)一無(wú)二”個(gè)性的人。
    2、具體做法:
    (1)、熱愛(ài)學(xué)生。
    熱愛(ài)學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),也是建立良好的師生關(guān)系的手段。學(xué)生都有“向師性”,都希望得到教師的愛(ài)。當(dāng)學(xué)生意識(shí)到教師是真心愛(ài)自己的時(shí)候,教師的誘導(dǎo)和批評(píng)都是有效的,甚至對(duì)教師偶然的過(guò)火行為也是能諒解的。這是其他力量所難以達(dá)到的

師生關(guān)系的改革是教育改革的關(guān)鍵。
    熱愛(ài)學(xué)生要對(duì)學(xué)生一視同仁。學(xué)生之間有許多差異,有的學(xué)生容易引起教師的好感、喜愛(ài),有的學(xué)生則會(huì)使教師感到厭煩。教師應(yīng)該控制這種情感,不偏愛(ài)某一個(gè)學(xué)生。
    (2)、尊重學(xué)生。
    1994年在日內(nèi)瓦召開(kāi)的第44屆教育大會(huì)上再次重申:“尊重生命、尊重人的尊嚴(yán)和權(quán)利”。尊重學(xué)生不僅是和諧師生關(guān)系的核心,也是當(dāng)代教育進(jìn)步的基礎(chǔ)。尊重學(xué)生的獨(dú)立人格就是尊重學(xué)生的價(jià)值和人的品質(zhì)。不僅包括學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處,而且包括學(xué)生的缺點(diǎn)短處。教師不可能喜歡學(xué)生的一切,但要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是一個(gè)有價(jià)值的人。
    尊重學(xué)生表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的一種善意的、肯定的態(tài)度。因此,我們應(yīng)該注意那么幾個(gè)問(wèn)題:
    a、對(duì)學(xué)生友好平等,不粗暴壓制。學(xué)生有獨(dú)立的人格,師生之間在人格上是平等的,故教師應(yīng)平等地對(duì)待學(xué)生,體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺等都是和尊重學(xué)生根本對(duì)立的,是對(duì)學(xué)生人格的污辱。
    b、信任學(xué)生。信任是一種特殊形式的尊重,信任使人體驗(yàn)到人的尊嚴(yán)。無(wú)端猜疑是不尊重學(xué)生的表現(xiàn)。
    c、善于自我克制。教師傷害學(xué)生的自尊心的事件,往往是在盛怒情況之下發(fā)生的。因此,教師一定要善于控制自己的情緒,在任何情況下都要沉著冷靜、不意氣用事。
    d、一視同仁。教師不愛(ài)或偏愛(ài)都是對(duì)學(xué)生不尊重的表現(xiàn)。絕不因?yàn)閷W(xué)生的外表、出身、成績(jī)等而偏心、歧視或拉攏。
    (3)、承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異。  我們的教育是要使每一個(gè)學(xué)生都在社會(huì)規(guī)范指導(dǎo)下充分發(fā)揮個(gè)人獨(dú)特性和潛能。學(xué)校教育既要把社會(huì)規(guī)范、文化技能內(nèi)化為學(xué)生的價(jià)值,又要使學(xué)生的個(gè)性、潛能外化為社會(huì)的價(jià)值。因此,教育就是對(duì)具有不同資質(zhì)的學(xué)生施以影響,使他們“能成為什么就成為什么”。
    教師應(yīng)當(dāng):
    a、承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異是正常的。學(xué)生的個(gè)性是健康的、合理的,在實(shí)踐中容許其存在,并且給予重視,并引導(dǎo)其向積極的方向發(fā)展。
    b、了解學(xué)生的特長(zhǎng)、興趣愛(ài)好,把它看作是開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能的重要工作。
    c、為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供盡可能多的條件。
    (4)、了解學(xué)生、理解學(xué)生。
    心理學(xué)家和教育學(xué)家都這樣告誡教師:了解學(xué)生越多,師生關(guān)系就越好。每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都是獨(dú)特的、唯一的,教師必須具體地了解每一個(gè)學(xué)生的特殊情況和才能,恰如其分地給予肯定、尊重和信任。
    師生之間存在著年齡、知識(shí)、思想、閱歷等方面的差別,這些差別不利于師生之間的互相了解。了解學(xué)生本身就是一件費(fèi)心的事,但我們還是要做,因?yàn)樗苤匾。?duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)不全面、不準(zhǔn)確,就不能適合學(xué)生的特點(diǎn)科學(xué)施教,就不能保證對(duì)學(xué)生作公正恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和處理,這會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一些消極情緒和抱怨情緒。
    (5)、關(guān)懷、幫助學(xué)生。
    a、關(guān)心學(xué)生,幫助他們?nèi)M足需要。希望得到他人的關(guān)注,是人類(lèi)的基本需要。有人關(guān)心,使人感到安全。當(dāng)我們關(guān)心一個(gè)人的時(shí)候,我們?cè)谒钪械闹匾砸搽S之增加。我們應(yīng)該盡量幫助有問(wèn)題的學(xué)生,心平氣和地幫助他們解決存在的問(wèn)題或設(shè)法澄清他們的錯(cuò)誤觀念,引導(dǎo)他們以健康、正常的方式去滿足自己各種需要。
    b、誠(chéng)心地贊美和善意的批評(píng)。教師要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有未開(kāi)發(fā)的潛能,潛在的智慧和精神力量,確信每個(gè)學(xué)生都是可造之才,接納他們、引導(dǎo)他們。即使個(gè)別學(xué)生資質(zhì)差些,過(guò)去的表現(xiàn)不夠好,性格上有弱點(diǎn),對(duì)他們都應(yīng)該一視同仁地對(duì)待和給予幫助。
    教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處、成績(jī),表達(dá)出由衷地贊美。每人都有成就的需要,因此,教師要注意學(xué)生的反應(yīng),然后給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和鼓勵(lì)。當(dāng)學(xué)生感到教師的欣賞和肯定時(shí),就會(huì)更親近教師。這里應(yīng)注意的是,盡量不在學(xué)生之間做比較。
    教師免不了要批評(píng)學(xué)生,但批評(píng)態(tài)度要誠(chéng)懇、口氣要平靜,不含諷刺的味道,使學(xué)生體會(huì)到批評(píng)背后的善意和友情。批評(píng)不是挑剔,挑剔是有意地暴露他人的弱點(diǎn)和短處,是要打擊對(duì)方,傷害對(duì)方。善意的批評(píng)是幫助對(duì)方。

 

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