論新課改下的古詩文教學(xué)

    論新課改下的古詩文教學(xué)

 
    [內(nèi)容摘要]在文學(xué)的殿堂里,詩歌是最美的奇葩。是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。詩歌鑒賞對提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力都有很大作用。為此，我們要適應(yīng)新課改的要求，以學(xué)生為主體，通過融情于讀、以猜代講、創(chuàng)新寫作的方法，調(diào)動學(xué)生積極性，活躍課堂氣氛，使古詩文的教學(xué)充滿活力。
    [正文]
    在文學(xué)的殿堂里,詩歌是最美的奇葩。是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。詩歌鑒賞對提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力都有很大作用。作為新時期的一名教師，讓學(xué)生輕松、愉快的感受古詩文的魅力，是我們義不容辭的責(zé)任。而新課程理念的滲透和實施又對我們提出了更高的要求。我想，在詩歌教學(xué)中，語文老師假如能針對文本資料安排朗讀，運用一些創(chuàng)新的教學(xué)手段和方法，以調(diào)動學(xué)生積極性，活躍課堂氣氛，應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的最好契機。
    下面，我就談一談自己在新課改中古詩文教學(xué)的一點措施：
    一、融情于讀
    讀是學(xué)習(xí)文本的最直接的方式。詩的情感、詩的語境、詩的意象無一不是讀出來的，讀的過程其實也就是學(xué)生自主 學(xué)習(xí) 的另一種形式，而且在指導(dǎo)朗讀的過程中，也能引導(dǎo)學(xué)生思考討論一些有價值的 問題。
    詩歌的節(jié)奏感較強，這些節(jié)奏往往是詩人心境的體現(xiàn)，明快的節(jié)奏，往往表現(xiàn)作者輕松的心情；急促的節(jié)奏往往表現(xiàn)作者昂揚的情緒；低沉的節(jié)奏，則大都表現(xiàn)為悲哀的情調(diào)。而詩歌與音樂又有著與生俱來的緣分，所以不妨把音樂引進來。
    在學(xué)生進入詩的意境后來一段配樂朗誦（當(dāng)然音樂的選擇十分重要)，以此把學(xué)生帶入詩人的情感世界，與詩人同悲同喜，使詩人的情感 自然 地輻射到朗讀者的情感之中�？梢宰寣W(xué)生伴樂誦讀，也可以充分利用音樂的魅力，讓學(xué)生把自己對詩句意思的理解變成美麗的畫面，透過畫面領(lǐng)悟到詩人寄托的情感，并在一首首樂曲里提升為對文化的傾慕和敬重。
    話來說這就是“感之于外，受之于內(nèi)”。而詩歌更以其細(xì)膩含蓄的情感見長，這更需要引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的知識，情感去體驗去品味。這種感受是非常精細(xì)、微妙的。因此需要給學(xué)生以足夠的時間去品味，去感受，去咀嚼，甚至反復(fù)體驗。
    二、以講為輔，畫龍點睛
    1、粗講
    優(yōu)秀的中國古詩，語言精練，意蘊含蓄，意境深遠(yuǎn)，講究平仄，嚴(yán)于用韻，格律嚴(yán)格，魅力無限。正如19世紀(jì)英國著名文藝批評拉斯金說：“每一部偉大作品的精華部分，總是無法把它解釋得很清楚，因為它好，所以它好。”因此教學(xué)時，其豐富的意蘊，“言盡而意無窮”的魅力是無法講出來的。如果“貪多務(wù)得，細(xì)大不捐”，必然貪多嚼不爛，如果不顧及學(xué)生的實際情況而去精講細(xì)究，咬文嚼字，必如宋代的教育家張載所說：“始學(xué)之人，未必能繼，妄以大道教之，是誣也�！北厝皇箤W(xué)生食而不化，泯滅了學(xué)習(xí)的興趣，倒了學(xué)習(xí)的胃口。那么怎么粗講呢？
    2、以“猜”代“講”法
    猜是一種能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法。每到“猜”時，同學(xué)們總是那么欣欣然。孩子們通過讀，對詩文有了點朦朦朧朧的了解。這時，好勝的孩子們心中產(chǎn)生了強烈的表達愿望。他們想說出自己的感受，但又有點擔(dān)心，怕說錯。那么好，我們就來猜一猜。反正是猜，猜錯了又有何妨？這一個“猜”字減輕了孩子們的心理負(fù)擔(dān)。他們可以自由地訴說，甚至可以憑借自己已有的一點認(rèn)識大膽地展開想象。例如“不識廬山真面目”，為什么“不識”？有些說是沒去過，有些說是可能霧太大，看不清楚，有些還說他自己站在山里，自然看不清楚了……這些答案，不論是對還是錯，都在時時啟發(fā)引導(dǎo)著學(xué)生，使學(xué)生始終處于主動探究的精神狀態(tài)。同學(xué)們在相互影響下，思維的火花得到了碰撞，部分學(xué)生在猜中會有“頓悟”。“猜”讓孩子們在課堂中尋找到了自我。整堂課下來，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主人。課堂上少了老師的講解，有的只是老師適時的點撥�！安隆敝羞�蘊含了同學(xué)們的想象，包含了同學(xué)們的思想。因為學(xué)生在猜時，他只有通過讀，憑借自己的理解和自己的生活經(jīng)驗取得了聯(lián)系，在頭腦中形成了一定的表象后他們才會去猜。在“猜”中，同學(xué)們互受啟發(fā)，漸漸走進意境，再配以吟詠體驗，孩子們會被古詩、對聯(lián)中美好的意境所感動。
    總之，詩歌教學(xué)中講的時機必須依據(jù)學(xué)生、詩歌和環(huán)境實際靈活安排，力求讓學(xué)生在理解詩意上有豁然開朗之感。
    三、創(chuàng)新寫作
    新課程強調(diào)體驗性學(xué)習(xí)。怎樣幫助學(xué)生感悟詩歌的意境呢？進行二度創(chuàng)作不失為一種有效的方式。即根據(jù)詩歌內(nèi)容讓學(xué)生展開想象和聯(lián)想，進行片段寫作。這樣，既可檢驗了學(xué)生對詩歌的理解，又將寫作能力的訓(xùn)練嵌入其中。如學(xué)習(xí)毛澤東《沁園春長沙》時，可這樣設(shè)計：讓學(xué)生設(shè)想自己就是當(dāng)年的毛澤東，長袍寬袖，飽讀詩書，抱著救國救民的滿腔熱情，站在橘子洲頭眺望湘江，此時此刻，你看到了什么？想到了什么？讓學(xué)生把這一場景描述出來，要求：1.用第一人稱；2.是有層次的立體的場景；3.有想象和聯(lián)想。然后，再讓學(xué)生比較誰說得最有激情，最有氣勢，從而讓學(xué)生體驗到偉人的風(fēng)采。
此外，可開展詩歌朗誦比賽、詩歌習(xí)作欣賞等活動，給學(xué)生提供展現(xiàn)自己風(fēng)采的平臺，以促進知識的內(nèi)化和能力的提高。
    總之，古詩作為中華民族優(yōu)秀的文化藝術(shù)，是開啟心靈的 藝術(shù)，需要我們進一步去探索。而作為一名教師，我們更應(yīng)該讓古詩在孩子心里生根發(fā)芽。因此，教師在詩歌教學(xué)時，應(yīng)帶著“能否上出新理念，如何上出新理念”，轉(zhuǎn)變教學(xué) 方法 ，提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣和能力，在教育的征程上為古詩開辟一片嶄新的天地！

姓名：李永娟
單位：南樂縣職業(yè)中專       
電話：13461616186
郵編：457400      
E-mail:li_yongjuan1029tom.com

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