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淺議讓好奇心引領(lǐng)我們的作文前進(jìn)
好奇心,創(chuàng)造了奇跡,改變了我們的生活;好奇心催生了文明,使世界變得豐富多彩。我們當(dāng)前的作文教學(xué)尤其需要激發(fā)學(xué)生的好奇心。
以人為本,體現(xiàn)人文精神,以感悟?yàn)槭侄?發(fā)掘情感體驗(yàn),是高考作文命題的基本思路。江蘇高考作文在前兩年給材料命題作文的基礎(chǔ)上。今年繼續(xù)著這一走勢。不過。在命題上卻跳出了前幾年材料含蓄、命題帶有哲理思辨的傳統(tǒng)。更鮮明地凸顯了人文關(guān)懷,更充分地關(guān)注了人的自身。要求考生以自己所知之事曉人。以自己所明之理服人,以自己所蓄之情感人。
好奇心總是伴隨著美好童年。諸如成功、失敗、質(zhì)疑、平庸等等這些詞語與好奇心相關(guān)聯(lián)。請以“好奇心”為題寫800字作文,角度自選,立意自定。除詩歌外體裁不限。
我們可以很輕易地發(fā)現(xiàn)這樣兩點(diǎn):
第一,所給材料的提示語更加直白,指向更加明確。“好奇心總是伴隨著美好童年”是暗示考生“寫自己的生活”,可以回憶過去,抒發(fā)感慨;而“諸如成功、失敗、質(zhì)疑、平庸等等這些詞語與好奇心相關(guān)聯(lián)”這句話則暗示了考生可以從兩者關(guān)系的角度切入,展開哲理探討。同時(shí),合起來看,則無論
寫記敘文還是議論文,都可以在“好奇心”與“成功、失敗、質(zhì)疑、平庸”等詞語的關(guān)系上做文章。第二,體裁、題材要求更加明顯�？搭}目,思文體。“好奇心”這個(gè)題目似乎更適合學(xué)生寫作記敘抒情類文體。每個(gè)人的好奇心又都不一樣。這就避免了選材的類同或行文的撞車。當(dāng)然,這個(gè)題目也適合寫幻想、童話、小說、戲劇等體裁,從而在最大意義上拓展了考生的寫作空間,可以更多角度地展示考生的寫作才能。
這個(gè)題目顯得樸素大氣,洗練而有智慧。尤為難能可貴的是,它讓很多平時(shí)一見作文就頭疼的學(xué)生有話可說,讓對語文花了十幾年心血的考生有話可說,讓這些孩子能真正去表達(dá)自己的真情實(shí)感。再回顧當(dāng)下的作文教學(xué),我們幾乎都有同樣的感覺:我們總在呼吁學(xué)生寫自己的真實(shí)生活,表達(dá)自己的真情實(shí)感,但同時(shí)又會(huì)無奈地發(fā)現(xiàn),這種呼吁是多么地蒼白無力。
曾幾何時(shí),我們的作文課一度成為了模仿課。模仿書本上的作文知識,模仿高考中的滿分作文。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生不得不為形式的訓(xùn)練去選取內(nèi)容,內(nèi)容就不得不遷就形式的需要,乃至為了某種形式不得不去假造內(nèi)容。這種模仿嚴(yán)重地造成了學(xué)生作文的形式性,傷害了學(xué)生作文的真實(shí)情感。
但這似乎也成了大家默認(rèn)的一種現(xiàn)實(shí)。當(dāng)高考成了懸在老師和學(xué)生頭上的“指揮捧”,我們的一切教學(xué)都順著它的方向發(fā)展著。作文是語文考試的重頭戲,我們的學(xué)生要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成若干字?jǐn)?shù)底線的作文。就既不能在考場上等創(chuàng)意自發(fā),也不能靠別人來催生,只能靠平時(shí)的積累。于是,平時(shí)作文課堂上的這種模仿也就成了一種惡性循環(huán)。
在這種背景下,“好奇心”的題目一出,自然能贏來一片叫好之聲。似乎作文也正像我們國的改革一樣,正逐步回歸本真,這讓我們這些普通的中學(xué)語文教師看到了作文教學(xué)變化的必然趨勢。我們有理由相信,未來的作文教學(xué)將更多地朝真善美的方向去發(fā)展。
這不由讓我聯(lián)想到西南聯(lián)大時(shí),劉文典老師教學(xué)生寫文章,僅授以“觀世音菩薩”五字,學(xué)生不明所指。劉解釋說:“觀,乃是多多觀察生活;世,就是需要明白世故人情;音,就是文章要講音韻;菩薩,就是救苦救難、關(guān)愛眾生的菩薩心腸�！睂W(xué)生聞言,無不應(yīng)聲叫好。今年的“好奇心”不正是“觀世音菩薩”要求的反映嗎?
其實(shí),我們平時(shí)的作文教學(xué)也只要堅(jiān)持本真,就一定能讓學(xué)生寫出高質(zhì)量的作文,從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。人教版新教科書對作文教學(xué)的要求是:“只有在學(xué)生的寫作、口語交際的實(shí)踐中進(jìn)行適當(dāng)知識點(diǎn)撥,才是有用的。過去從知識出發(fā),現(xiàn)在從實(shí)踐活動(dòng)出發(fā);過去從教師講解出發(fā),現(xiàn)在從學(xué)生自主活動(dòng)出發(fā)”,這不正是對現(xiàn)今作文教學(xué)要求的最好詮釋嗎?
文章本天成,妙手偶得之。寫作本來就是人的生命活動(dòng)、精神活動(dòng)。學(xué)生在生活中,在作文課堂外,常常有寫的需要�；诖�,作文課上,我們完全可以順?biāo)浦鄣匕炎鳛閷W(xué)習(xí)形式的寫作自然而然地變?yōu)閷W(xué)生的精神活動(dòng)。也就是說,把本來是生活中作為實(shí)際生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)手段的寫作,與作為教學(xué)內(nèi)容的寫作融合為一,讓學(xué)生在語文教學(xué)的寫作活動(dòng)中既學(xué)到技能,又實(shí)現(xiàn)自我。這將大大激發(fā)學(xué)生的好奇心,提高學(xué)生作文的興趣與能力,從而讓學(xué)生的寫作之手成為真正意義上的妙手。如果我們能利用好學(xué)生的這種好奇心。讓學(xué)生在獨(dú)立思維的基礎(chǔ)上,寫他們自己想要表達(dá)的內(nèi)容,進(jìn)而去張揚(yáng)自己的個(gè)性,這既可以讓學(xué)生在寫中悟“法”。又能讓教師更加熟悉和了解學(xué)生的情況,從而針對不同學(xué)生出現(xiàn)的不同情況加以指導(dǎo)和歸納,既加強(qiáng)了師生交流,及時(shí)形成信息的反饋,又能寓教于樂,使教師對“導(dǎo)”的內(nèi)容和形式有更加具體的理解,以便更有針對性地因材施教,從而形成作文教學(xué)的良性循環(huán),這豈不是幾全其美之策?愿在“好奇心”這股春風(fēng)的吹拂之下,又會(huì)重現(xiàn)我們作文教學(xué)的春天!
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