愛就一個(gè)字

愛就一個(gè)字 愛”就一個(gè)字                           ——對(duì)“后進(jìn)生”管理的思考 這些年以來，令我們教育工作者最頭痛的事情，恐怕就是后進(jìn)生的管理和教育問題。 你看后進(jìn)生—— 課堂上不聽老師講課，老師在講臺(tái)上聲嘶力竭，他們不是開小差，就是左顧右盼，或者影響其他同學(xué)聽課，有的干脆打起了瞌睡，課余不睡，晚上不睡，就是要在課堂上睡。 課余更沒有約束，有的進(jìn)出舞廳游戲室，有的在網(wǎng)吧一夜到天亮，有的與社會(huì)行為不端的人糾纏在一起，樂不思家，更不用說心理想著讀書了。 學(xué)校教師對(duì)這些學(xué)生真的感覺是束手無策，于是很多后進(jìn)生就被趕出學(xué)校的大門，危害社會(huì)，進(jìn)些年以來不是青少年犯罪的趨勢(shì)愈來愈烈了嗎？ 受教育是孩子的權(quán)利，教育學(xué)生是學(xué)校和教師的義務(wù)，我們不能夠歧視后進(jìn)生，我們更不能把他們過早的推向社會(huì)。 對(duì)后進(jìn)生的教育主要要作好兩個(gè)方面的工作。 一、教師應(yīng)該樹立自身的形象。給學(xué)生以楷模。 俗話說：“其身正，不令而行，其身不正，令而不行”學(xué)生的可塑性強(qiáng)，他們的模仿性也強(qiáng)，教師的一言一行都可能影響每一位學(xué)生，我們尤其應(yīng)該注意自身的形象塑造。謹(jǐn)言慎行，我們難以想象一位蓬頭垢面的老師，他的學(xué)生會(huì)衣冠楚楚，我們難以想象一位語言粗俗的老師，他的學(xué)生會(huì)是彬彬有禮，我們難以想象一位小肚雞腸的教師，他的學(xué)生會(huì)胸懷寬廣。 二、我們對(duì)待學(xué)生要有一顆真摯無私的“愛”心。 “愛”是一個(gè)亙古就被人們認(rèn)識(shí)了的論題。誰都希望得到愛。后進(jìn)生呢？他們得到了多少“愛心”？家長打罵凌辱，美其名上曰“為了孩子好”；教師體罰或變相體罰也有個(gè)堂皇的解釋：“為了教育，是手段不是目的�！倍�有的教師（或家長）表現(xiàn)為寵愛、偏愛、溺愛，失去了理智的愛。后進(jìn)生需要的是真誠與理智合為一體的愛心。 何謂真誠與理智的愛呢？就情感而言，教師“視生為子”，愛生勝過愛子；就表達(dá)方式而言，教師要越過偏愛的誤區(qū)，對(duì)優(yōu)生和差生一視同仁；在愛心的施行中，后進(jìn)生所得到的愛心應(yīng)多于優(yōu)等學(xué)生，公平的評(píng)估對(duì)后進(jìn)生也是愛心的享用。后進(jìn)生渴望得到教師的理解、體貼、信任和肯定。一個(gè)小小的表揚(yáng)足以讓后進(jìn)生“受寵若驚”，一個(gè)生活細(xì)節(jié)的叮囑也常常讓他們倍感溫暖。

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    轉(zhuǎn)型時(shí)期的學(xué)校道德教育面臨挑戰(zhàn),需要調(diào)整與革新。堅(jiān)守學(xué)校道德教育使命的3個(gè)命題為:學(xué)校教育必須培養(yǎng)完整的人;德育需要打好品德基礎(chǔ);學(xué)校教育要為實(shí)現(xiàn)人的道德潛能提供支持性環(huán)境和條件。學(xué)校道德教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注、尊重和鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者作....

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    鏡頭1:我校某班學(xué)生黃某成績優(yōu)異,數(shù)學(xué)成績?cè)谌�班名列前茅。�?shù)學(xué)老師在幫扶后進(jìn)生的過程中倡導(dǎo)優(yōu)生幫助后進(jìn)生,并采取“1幫1”(1名優(yōu)生輔導(dǎo)1名后進(jìn)生)的措施,1段時(shí)間后,由黃某輔導(dǎo)的那名學(xué)生向數(shù)學(xué)老師反映,他不會(huì)做的題目請(qǐng)....

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江澤民同志指出：“繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中�！蔽艺J(rèn)為，愛國主義教育應(yīng)包括愛國知識(shí)的教育、愛國情感的激發(fā)、愛國行為的引導(dǎo)。應(yīng)該說這三者都是主要的，相輔相成的，但愛國主義歸根到底最終要體現(xiàn)在行動(dòng)中。今天，二十一世紀(jì)正在向我們....

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淺談學(xué)生自覺行為習(xí)慣的養(yǎng)成