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淺議教師的人格形象
淺議教師的人格形象 摘 要:教師人格形象在教師素質(zhì)和教學影響中的地位越來越重要,是教師內(nèi)在精神的凝聚和外在品質(zhì)的升華。教師人格形象主要包括道德人格、學術人格和品質(zhì)人格,塑造完美的教師人格形象是教師人格修養(yǎng)的最高標準和最高境界。教師人格形象的塑造要通過社會塑造和自我塑造兩條主要途徑,體現(xiàn)在高尚的道德修養(yǎng)、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、對學生的慈愛、信任和寬容以及對事業(yè)的執(zhí)著追求和無私奉獻的精神上。
關鍵詞:教師 人格形象 塑造 體現(xiàn)
當人類社會出現(xiàn)了以教育和教學為職業(yè)的人——教師后,人們對教師角色的認識和研究就未停止過,并形成了各種各樣的觀念,在人們的頭腦中形成了各種各樣的教師形象。上個世紀80年代以來,關于教師人格對教學及學生發(fā)展的影響、教師人格的影響因素、教師人格問題、教師人格形象、教師人格的培養(yǎng)及塑造等問題的研究越來越寬泛,既有理論闡述又有實際論證,并在無數(shù)次的教學實踐中被證明比教師的知識和能力更能影響學生,其中對教師人格形象所展現(xiàn)的魅力更為研究者和教師關注和重視。什么是教師人格形象?如何塑造教師的人格形象?在教學實踐中教師的人格形象從哪些方面體現(xiàn)出來?本文以對這些問題的研究文獻、分析文本為基礎對教師人格形象的內(nèi)容、體現(xiàn)途徑作以簡要概述。
1 教師人格形象在教師素質(zhì)和教學影響中的重要地位
在古代漢語中,“格”通常指“標準”或“準則”,人格就是為人的標準或準則�！冬F(xiàn)代漢語詞典》對人格的解釋是:第1,人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和;第2,個人的道德品質(zhì);第3,人能作為權利、義務的主體的資格。在西方古代語言中,“人格”同拉丁文的面具(persona)是同1個詞。綜合來看,可以得出這樣的結論:所謂人格就是人的1種定格,是關于人的1種規(guī)定性,即是對人的精神和物質(zhì)、應然和實然、自然性和社會性之統(tǒng)1整體的抽象和概括,是1個人的整體心理面貌。教育學講教師的人格形象是指作為教師的職業(yè)形象之1的、作為教師在教學活動中心理特征的整體體現(xiàn),具體包括教師對學生的態(tài)度、教師的性格、氣質(zhì)、能力、興趣等。教師的工作對象是活生生的、復雜多樣的人,其勞動是復雜的、富有挑戰(zhàn)性的,教師必須有良好的個性心理品質(zhì),形成自身獨特的人格形象,展現(xiàn)具有感染性和塑造性的人格魅力。
俄羅斯教育家烏申斯基特別強調(diào):在教學工作中,1切應以教師的人格為根據(jù),因為教育的力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來,任何規(guī)章制度、任何人為的機關,無論設想的如何巧妙,都不能代替教育事業(yè)中教師人格的形象。理想的人格具有崇高的價值,具有巨大的感染力、號召力、凝聚力和輻射力。古今中外的教育實踐證明,對學生思想政治品德形成及1生的成長道路起重要影響作用的因素中,教師的教育作用居于首位,每個人生重大抉擇都離不開教師的教育、指導和幫助。而人格形象則是弘揚教師人格價值、展現(xiàn)人格魅力的力量源泉,是教師內(nèi)在精神的凝聚和外在品質(zhì)的升華。
2 教師人格形象的主要內(nèi)容
2.1 道德人格
全面實施素質(zhì)教育,培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的社會主義事業(yè)的建設者和接班人,需要有1支高素質(zhì)的教師隊伍。江澤民總書記在第3次全教會上深刻地指出“教師是學生增長知識和思想進步的導師,他的1言1行,都會對學生產(chǎn)生影響,1定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上,全面以身作則,自覺率先垂范,這樣才能真正為人師表”。這段話既是對廣大教師語重心長的叮囑,也是對教師提高自身素質(zhì)、塑造完善人格的基本要求。教師的人格力量,尤其是道德人格力量,對學生的影響是任何教科書,任何道德箴言,任何獎勵和懲罰手段都不能替代的1種教育力量。因此,作為人類靈魂的工程師應時時注意自身道德人格的塑造,塑造具有時代特征的教師道德人格。教師道德人格的基本內(nèi)容包括:
2.1.1 道德意識:是指個體在道德思想、道德信念、道德認識等方面所表現(xiàn)出來的意識。意識是行為的先導,道德意識是道德人格的靈魂。作為教師要有獲取豐富專業(yè)理論知識的強烈愿望,激勵教師為獲得知識、傳播知識去不懈努力,這是教師道德意識的可靠基礎;要具有堅定的正確的政治立場和道德信念,這是支撐教師道德形象的堅強支柱;要具有高尚的道德思想和對教育事業(yè)無私奉獻的精神,把全部心血奉獻給教育事業(yè),為社會培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才,并以此作為自己道德 人格追求的出發(fā)點和落腳點,這是教師道德形象的最高表現(xiàn)。
2.1.2 道德理想:是個體對完善的道德人格的向往和追求,是個體對社會生活、對人倫情感、對人類自身的真與善的向往和追求。道德理想美被認為是道德人格的最高標準,是理想化了的道德人格,道德理想既是人的心靈美的升華,也是人的道德行為的根源。教師的道德理想是教師對自己道德理想的真與善的和諧之美的向往與追求,把教書育人作為神圣職責,把敬業(yè)、樂業(yè)、愛業(yè)作為最高價值目標。
2.1.3 道德行為 是在1定思想和意志支配下的外在活動表現(xiàn)。教師的道德行為集中體現(xiàn)在言行1致、表里如1、以身作則、為人師表、兢兢業(yè)業(yè)、1絲不茍等方面,是職業(yè)行為的最基本要求。
2.2 學術人格
教師的人格形象來自于學術水平與道德情操的完善統(tǒng)1。道德人格形象是為人師的軟件,技術人格形象則是為人師的硬件。傳道、授業(yè)、解惑是教師的3項基本職業(yè)技能,教師應具備的科學文化知識結構及其程度是教師從事教育及教學工作的最基本素質(zhì)。教師不僅要敬業(yè)、勤業(yè),還要精業(yè),教師應當掌握堅實的專業(yè)知識,應當有較高的人文素養(yǎng)和藝術修養(yǎng),以淵博的知識,高尚的道德水準和修養(yǎng),去教育和影響學生,展現(xiàn)“學高為師”的風范和良好形象。因此,作為知識的傳遞者,教師所掌握知識的廣度和深度、教學技能運用的程度不僅關系到教育教學活動的質(zhì)量, 也關系到教師自身的威信與人格魅力。
會教和會學、能教和能學是兩位1體的。要“教”好必先“學”好,作為教師首先要會學、能學,掌握廣博精深的知識結構是在教育教學活動中發(fā)揮創(chuàng)造性的基礎,唯有學而不厭,才能建構具有優(yōu)先意義的知識體系,站在時代文明的前列,有效的幫助學生建構符合時代要求的知識結構。因此,教師要肩負高尚的職業(yè)責任感和社會使命感,熱愛學習,自覺吸取新的知識,不斷更新知識,豐富知識容量,優(yōu)化知識結構,并且要能持續(xù)性的學習,才能有東西可教,才能在課堂上靈活自如地組織各種專業(yè)知識,旁征博引,有吸引力和說服力,提高教學效果,以滿足學生的求知欲望,適應社會的需求。
高尚的道德人格是探索教育教學技術的內(nèi)在動力,而掌握教育教學方法則是提高教育教學技術的外在動力。有人曾經(jīng)說過:未來人應具備3本教育護照,1本是學術性的,1本是職業(yè)性的,1本是人的事業(yè)心和開拓能力。作為教師應具有這3本護照。教書育人,為社會培養(yǎng)人才的職業(yè)責任會不斷促使教師自覺地自我加壓,去追求教學效果的做大化,不斷地去探索和改進教學方法,提高教學技能,注重學生能力的培養(yǎng)。因此教師要認真鉆研教材,合理安排教學內(nèi)容,提高自己駕馭課堂的能力,以取得較好的教學效果,以展現(xiàn)自己的學術人格形象。
2.3 品質(zhì)人格
品質(zhì)人格形象是1個教師的道德人格形象和學術人格形象的外在顯現(xiàn),是教師知識魅力和人格魅力的統(tǒng)1體,是教師完善人格形象的集中體現(xiàn),是教師人格修養(yǎng)的高標準和高境界。
完善人格不僅是人類應該追求的價值目標,也是人們充分發(fā)展所應達到的理想境界,教師完美人格應包括5個方面:良好的性格特征;和諧的人際關系和較強的協(xié)調(diào)能力;有力的自我調(diào)控系統(tǒng):積極正確的自我認識和對他人的認識,良好的情感及調(diào)控能力,堅韌不拔的意志力;高度的創(chuàng)新意識和實踐能力;不斷學習的能力。這5個方面完美和諧統(tǒng)1外化為1個人的品質(zhì)人格。
教師應該是充滿愛心、真心、熱心的人,必須樹立“愛即師魂”的觀念,建立新型的師生關系。面對有情感有活力的群體,只有灑下愛之甘霖,才可獲取愛之回報。愛是教師手中不可須臾離開的魔方,產(chǎn)生的魔力是不可估量的,以高尚的情操感召學生,以和諧的環(huán)境陶冶學生,以豐厚的知識哺育學生,以滿腔的熱忱關愛學生。教師為人師表,要以全新的視野看教育,從全方位的角度審視自己,執(zhí)著追求,精益求精,對自己不能低標準和低境界�！芭踔�1顆心來,不帶半根草去”,多工作,少索取,甘做紅燭,樂當人梯,真正實現(xiàn)屬于教師自己的主體價值。
愛心是教育力量的濃縮,是教育成功的基石。只有全身心地愛學生、愛教育,才能贏得學生的愛。學生對老師的愛更高于他對老師的敬,因為此時的愛是發(fā)自內(nèi)心的情感,是對老師的人格的1種認同,體現(xiàn)了教師人格形象的力量。要表現(xiàn)出對學生無私的愛,就需要有博大的胸懷、寬廣的氣度、瀟灑的心境,要提高自我修養(yǎng)、善于自我調(diào)適,保持良好心理狀態(tài),維護完美人格形象。
真心是知識賦予我們的優(yōu)良品德,擁有知識的人都因該是真實的人,教師是知識的代表,也是真實的化身,對待學生就應該是真誠的,對待自己的人生選擇也應該是真誠的。所以教師要真誠,以自己的真心換學生的真心,只有這樣才能讓學生信服,才能在學生心中埋下真誠的種子。
熱心是體現(xiàn)教師形象的1個重要條件。 每天見到1樣的面孔,每天重復同樣的工作,只有具有強烈的熱情和愿望,具有強烈的使命感和責任感才能深深的體驗每天的主題和內(nèi)涵都是不同的, 才能積極地去發(fā)現(xiàn)學生,去感受學生,才能用自己滿腔的熱情去感染學生,才能使自己的人格形象升華并融入平凡的工作。
3 教師人格形象的塑造途徑
教師的人格形象不是天生就有的,它是在教師長期的職業(yè)生活中,通過社會各方面的影響和個人反復的磨練,通過不斷的理論培養(yǎng)和實踐錘煉才形成的。
3.1 社會塑造
教師人格形象是社會各個環(huán)節(jié)、各個部門培養(yǎng)和造就的結果。社會是個大熔爐,人離不開社會。社會以其獨有的方式、運用獨特的手段對每1個社會人進行不同的塑造。它運用外在的力量如法律規(guī)范、行為規(guī)則、條例命令等形式按照不同的行業(yè)、不同的要求對社會人進行有目的、有計劃的塑造。教師人格形象的塑造同樣離不開社會這個大環(huán)境、大背景。
學校首先是教師人格形象塑造的搖籃和源泉,特別是師范院校。學校是培養(yǎng)和造就人才的基地,師范院校就是按照教師的標準、要求和方法對未來的教師進行人格形象塑造的。 其次,教育部門作為對教師進行教育和管理的行政職能部門,對教師人格形象地塑造起著重要作用。在各級部門的管理之下,教師的職業(yè)職責、道德責任、行為規(guī)范、日常準則、目標要求等通過外在的強化而內(nèi)化為教師的整體素質(zhì),從而形成自己特有的教師人格形象。
3.2 自我塑造
教師人格形象實質(zhì)上是教師內(nèi)在素質(zhì)的外化,因此要塑造良好的教師人格形象,最根本的途徑還是加強教師自身修養(yǎng),進行自我塑造。外因總是第2位的,必須通過內(nèi)因起作用,沒有教師自身積極主動的學習實踐,將外在的規(guī)范要求內(nèi)化為自己的品質(zhì),不斷的摒棄不符合規(guī)范要求的思想和行為,就不會真正的塑造良好的教師人格形象。
學習和立志是教師人格形象自我塑造的基礎和前提。教師人格形象自我塑造是教師高度自覺的1種道德、理念、技能的實踐建構活動,不僅要以豐富的知識經(jīng)驗為指導,以避免陷入盲目性和隨意性,而且要使教師樹立起做1個具有理想道德人格的教師的愿望和決心,這就需要學習和立志。這不僅是教師人格塑造的方法,而且需要教師為之奮斗終身。
躬行實踐是教師人格形象自我塑造的過程和目的。教師人格形象是現(xiàn)實的表現(xiàn),是行的結果。做到躬行實踐有兩點要求:1是不論有人監(jiān)督還是無人監(jiān)督,都要按照規(guī)則要求去做,不能人前人后兩個樣;2是躬行實踐不能偶爾為之,積小善成大善,養(yǎng)小德為大德,必須堅持不懈,經(jīng)常進行,只有這樣才是教師人格形象的實際生成,才能使自己的教師人格形象朝著健康的方向發(fā)展。
自省自檢是教師人格形象自我塑造的實質(zhì)和核心,是進行教師人格形象塑造的根本方法。自己反省自己,對自己的教師人格形象進行自我檢查和自我監(jiān)督,發(fā)現(xiàn)自己存在的不足和缺點,自覺地有針對性地去加以克服和改正。這既是教師人格形象自我塑造的方法,又是教師人格形象自我塑造的境界,能夠時時自省自檢,事事自省自檢, 長此以往,持之以恒,就可以達到“慎獨”的境界。
4 教師人格形象的體現(xiàn)途徑
首先,教師的人格形象體現(xiàn)在具有較高的道德修養(yǎng)上。我國傳統(tǒng)的為師之道強調(diào)身教,即教師應以身作則,嚴于律己,為人師表,學生的從師之道也強調(diào)擇善而從,度德而師。1個教師的人品修養(yǎng)往往給學生深刻的影響,很多成材的學生往往帶有其教師的優(yōu)良習慣和高尚人品。蘇霍姆林斯基說:“教師成為學生道德上的指路人,并不在于他們時時刻刻都在講大道理,而在于他的態(tài)度,能為人表率,在于他有高度的道德水平�！苯�(jīng)師易得,人師難求,教書先育人,教師的道德修養(yǎng)直接影響著所培養(yǎng)的1代人的思想道德素質(zhì)。
其次,教師的人格形象體現(xiàn)在嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度上�！皩W高為師,身正為范”,1個優(yōu)秀的教師應做到教風正派、治學嚴謹,才能給學生以示范作用�！胺矊W術之正邪,觀其為人”。1個教師沒有良好的教風和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度,很難給學生以好的楷模與示范作用。隨著知識經(jīng)濟時代的到來,知識在經(jīng)濟發(fā)展中的作用越來越重要,這就決定了學無止境,教亦無止境。大教育家夸美紐斯說:教師“職業(yè)本身就形成1個教師孜孜不倦地提高自己,隨時補充自己的知識儲備量”�？梢哉f,鉆研學問,嚴謹治學是教師必備的職業(yè)道德。古人云:“道之未聞,業(yè)之未精,有惑不能解,則非師也”。這說明教師只有不斷地充實提高自己,永不滿足地追求新知識,研究新問題,才能更好地誨人不倦,教書育人。
第3,教師的人格形象體現(xiàn)在對學生的慈愛、信任和寬容上。在平等的基礎上善待每1個學生,胸懷博大,容得下性格脾氣各不相同興趣愛好互有差異的學生,不會因為任何理由和條件歧視或體罰、高看或縱容任何1個學生。他們是慈愛的長者,是知心的朋友,是良師益友;不僅關心學生的學業(yè)成績,也關心學生的思想品德與行為,更把學生的喜怒哀樂、寒暑冷暖放在心間;既是學生成長的引路人,更是學生未來發(fā)展的設計師。
第4,教師的人格形象體現(xiàn)在對事業(yè)的忠誠和無私奉獻的精神上。心無雜念地投入教書育人的崇高職業(yè)之中,并從中享受人生的樂趣。能以自己的真誠去換取學生的真誠,以自己的正直去構筑學生的正直,以自己的純潔去塑造學生的純潔,以自己人性的美好去描繪學生人性的美好,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學生高尚的品德。甘為人梯,行為世風,是教師人格形象的根本所在。
參考文獻:
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