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自然課的觀察原則與觀察方法
自然課的觀察原則與觀察方法 一、依據(jù)心理特點(diǎn)，遵循觀察原則 小學(xué)生在觀察自然現(xiàn)象和自然事物時(shí)，主要有以下三個(gè)心理特點(diǎn)：（1）隨意性。小學(xué)生的意志控制力較差，在觀察過程中如果沒有一定目的性和意志力的支配，注意力容易分散，陷入觀而不察，察無目標(biāo)，察無所知的境地。（2）情緒性。小學(xué)生情緒易波動(dòng)，容易對(duì)他們感興趣的事物，或新異的有強(qiáng)烈刺激的現(xiàn)象產(chǎn)生注意，樂在其中，而忘記觀察的任務(wù)。（3）籠統(tǒng)性。小學(xué)生觀察事物和現(xiàn)象往往滿足于或停留于大致的、籠統(tǒng)的、輪廓的觀察，而不善于觀察自然事物和自然現(xiàn)象的局部，因而常遺漏或忽視重點(diǎn)的觀察內(nèi)容。 針對(duì)上述心理特點(diǎn)，教師在自然教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生觀察時(shí)，應(yīng)遵循以下原則： 1．目的性原則。觀察什么，怎樣觀察，要達(dá)到什么目的，在觀察前就應(yīng)讓學(xué)生明確。如《凝結(jié)》 一課，教師指導(dǎo)學(xué)生在兩個(gè)相同的玻璃杯內(nèi)，倒入同樣多的、溫度相同的熱水，并在兩個(gè)杯口同時(shí)分別蓋上冷玻璃片和燒熱的玻璃片后，教師應(yīng)告訴學(xué)生，過一會(huì)兒，看兩塊玻璃片下面會(huì)有什么現(xiàn)象發(fā)生，這樣學(xué)生就會(huì)根據(jù)觀察的目的，有的放矢地去觀察，并發(fā)現(xiàn)在冷玻璃片下很快出現(xiàn)許多小水珠，在熱玻璃片下沒有小水珠。如果觀察目的不明確，學(xué)生就很難發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)象。 2．細(xì)致性原則。只有細(xì)心觀察，才能明察秋毫，才能注意到自然事物間的聯(lián)系。所以，教師指導(dǎo)學(xué)生觀察自然事物和現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)要求學(xué)生動(dòng)用所有的感覺器官去體驗(yàn)感受。只有這樣才能全面了解觀察對(duì)象，養(yǎng)成細(xì)致的觀察習(xí)慣。如《風(fēng)》一課，教師指導(dǎo)學(xué)生觀察風(fēng)的模擬實(shí)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生細(xì)致觀察，當(dāng)箱內(nèi)的蠟燭未點(diǎn)燃時(shí)，洞口燒著香的煙往哪個(gè)方向流動(dòng)？點(diǎn)燃箱內(nèi)的蠟燭以后，洞口燃著香的煙往哪個(gè)方向流動(dòng)？如果學(xué)生不細(xì)致觀察，那么就不能根據(jù)現(xiàn)象去推論出風(fēng)是在空氣有冷熱差別條件下發(fā)生的。 3．重點(diǎn)性原則。任何事物都有多方面的特性，如果觀察時(shí)不分主次，不突出重點(diǎn)，事物的特征就不能發(fā)現(xiàn)。如《考察自然水域》一課，教師帶學(xué)生到當(dāng)?shù)刈匀凰蛉タ疾鞎r(shí)，應(yīng)讓學(xué)生重點(diǎn)觀察被污染水的特征，看一看水是不是清澈的，是不是無色透明的，有沒有黑紅、褐等被污染的顏色，有沒有油、泡沫等漂浮物，聞一聞?dòng)袥]有腥、臭等氣味。否則，考察就只能成為走馬觀花的“參觀”。 4．循序漸進(jìn)原則�！靶颉笔墙滩牡倪壿嬳樞颉u進(jìn)必須循序，又要快慢適度，使學(xué)生跳一跳能摘到桃子。如教學(xué)《土壤的成分》，教師首先應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是土壤，土壤是什么樣的；然后通過實(shí)驗(yàn)讓上學(xué)生觀察現(xiàn)象，并分析歸納出土壤的成分。又如，教學(xué)《關(guān)節(jié)》，教師應(yīng)在指導(dǎo)學(xué)生觀察、認(rèn)識(shí)人體的肩關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)、髖關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)等一些比較大的關(guān)節(jié)的基礎(chǔ)上，再指導(dǎo)學(xué)生觀察有關(guān)關(guān)節(jié)的屈、伸、內(nèi)收、外展、旋轉(zhuǎn)、環(huán)轉(zhuǎn)等作用。這樣就能使學(xué)生高質(zhì)量、高效率地掌握自然科學(xué)知識(shí)。 二、教給觀察方法，培養(yǎng)觀察能力 1．順序法。自然事物和自然現(xiàn)象都有各自的“序”，在空間上有各自的位置，在時(shí)間上有各自的發(fā)展過程。因此，在自然教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生在觀察時(shí)根據(jù)觀察對(duì)象的特點(diǎn)，做到心里有個(gè)觀察的“序”。也就是說先看什么，后看什么，要有一定的次序。只有觀察有序，才能達(dá)到觀察的目的。順序法可分為方位順序和時(shí)間順序。（1）方位順序法。由整體到部分或由部分到整體；先上后下或先下后上；由左至右或由右至左；由近及遠(yuǎn)或由遠(yuǎn)及近；由表及里或由里及表；先中間后兩邊或先四周后中間；定點(diǎn)觀察或移點(diǎn)觀察（隨著觀察對(duì)象的行蹤而改變觀察點(diǎn)）。（2）時(shí)間順序法。即按觀察對(duì)象的先后發(fā)展順序觀察。如指導(dǎo)學(xué)生觀察一天中太陽下的物體變化，觀察蝌蚪的發(fā)育過程，觀察蠶一生的變化，觀察月亮在不同日期同一時(shí)刻在天空中位置的變化等 。 無論是方位順序觀察還是時(shí)間順序觀察，它們并不是孤立的，如果只用一種觀察方法貫穿于一次觀察全過程，就不可能觀察得全面、細(xì)致。因此，只有用多層次、多角度的觀察方法，圍繞觀察目的進(jìn)行觀察，才能真正把握自然事物之間的聯(lián)系和變化。 2．比較法。比較是人們認(rèn)識(shí)自然事物或現(xiàn)象最常用的方法之一。在自然教學(xué)中，運(yùn)用比較觀察容易發(fā)現(xiàn)自然事物或現(xiàn)象之間的異同。如教學(xué)《哺乳動(dòng)物》，利用幻燈片或掛圖指導(dǎo)學(xué)生觀察貓、牛、猴、獅子等的特征，就容易找出它們的相似之處以及它們?cè)诜敝�、喂養(yǎng)方面的共同特征。又如，教學(xué)《鳥》，指導(dǎo)學(xué)生先觀察鷹、喜鵲、家燕、大雁、啄木鳥等外形上的共同特征，再通過比較，學(xué)生就容易發(fā)現(xiàn)它們身體都分為頭、頸、 軀干、尾、翅膀、腿六個(gè)部分。 3．推斷法。在自然教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生觀察時(shí)，不應(yīng)使學(xué)生局限于通過直觀形象反映客觀事物，必須引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)邏輯的判斷和推理，把觀察同思維的間接性與概括性結(jié)合起來。只有在觀察中思維，在思維中觀察，才能真正培養(yǎng)學(xué)生觀察能力。如教學(xué)《熱對(duì)流》，教師可根據(jù)燒水的時(shí)候，壺里的水是怎樣被燒開的問題，指導(dǎo)學(xué)生去做“燒開水”的實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)前讓學(xué)生思考，當(dāng)用酒精燈加熱水時(shí)放在燒杯底的鋸末的動(dòng)態(tài)，在實(shí)驗(yàn)中借助觀察水中鋸末的動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生推理下部的水受熱后會(huì)上升，上部比較冷的水會(huì)不斷下降，下降的水受熱后又會(huì)上升……只有這樣有目的地引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)前、實(shí)驗(yàn)中及實(shí)驗(yàn)后進(jìn)行有根有據(jù)、合情合理地推論訓(xùn)練，才有助于學(xué)生掌握觀察中的推理方法，才能真正把“觀”與“察”有機(jī)結(jié)合起來。 4．想象法。學(xué)生在認(rèn)識(shí)自然事物時(shí)，不僅能感知直觀的事物和現(xiàn)象，回憶他們自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的事物和現(xiàn)象的“形象”，而且還能把這些感知的和浮現(xiàn)的表象在大腦中進(jìn)行組合加工，形成新形象，這就是學(xué)生學(xué)習(xí)自然的想象過程。在指導(dǎo)學(xué)生觀察時(shí)，教師若能適時(shí)啟發(fā)學(xué)生想象，就可使觀察插上翅膀，意境更加廣闊，從而發(fā)展學(xué)生的想象能力。如《葉的蒸騰作用》一課，學(xué)生通過“植物蒸騰作用”的實(shí)際觀察，發(fā)現(xiàn)罩植物的塑料袋內(nèi)有很多小水珠，教師先啟發(fā)學(xué)生思考塑料袋內(nèi)的小水珠是怎樣形成的？是從濕土里進(jìn)去的嗎？（學(xué)生通過啟發(fā)會(huì)說出這些水蒸氣是從植物體出來的）再由此指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步想象：如果這些水蒸氣是從植物體里出來的，那么植物體應(yīng)該有什么樣的構(gòu)造，才能往外跑“氣”？此時(shí)學(xué)生能推想出植物體表面應(yīng)該有讓水蒸氣跑出來的孔，這些小孔一定很小，是肉眼看不見的。最后指導(dǎo)學(xué)生觀察葉表面的氣孔，驗(yàn)證他們的推想是否正確。 5．提綱法。在學(xué)生觀察自然事物和自然現(xiàn)象之前，教師列出觀察提綱，然后指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生觀察能力的有效方法。如《風(fēng)》一課的“風(fēng)的模擬實(shí)驗(yàn)”觀察，教師若用小黑板列出觀察提綱：（1）當(dāng)把點(diǎn)燃的香放在箱左側(cè)洞口時(shí)，煙的路徑是怎樣的？（2）當(dāng)點(diǎn)燃箱內(nèi)的蠟燭，依然把香放在箱左側(cè)洞口時(shí)，煙的路徑又是怎樣的？學(xué)生就能通過觀察思考得出風(fēng)是在空氣有冷熱差別條件下發(fā)生的結(jié)論。又如教學(xué) 《爬行動(dòng)物》，觀察壁虎時(shí)，教師可結(jié)合掛圖或幻燈片出示提綱：（1）壁虎的身體是什么樣的？（2）壁虎怎樣運(yùn)動(dòng)？（3）為什么壁虎在墻上不會(huì)掉下來？學(xué)生就能依據(jù)提綱的基本內(nèi)容有序地進(jìn)行觀察。再如教學(xué)《土壤的成分》，在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)土壤進(jìn)行野外觀察前可出示提綱：（1）看一看土壤是什么顏色的？（2）摸一摸土壤是否有活著的動(dòng)植物和死了的動(dòng)植物殘?bào)w等？這樣學(xué)生就能根據(jù)觀察提綱掌握觀察方法，提高觀察能力。
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