兒歌在低年級(jí)自然教學(xué)中的作用

兒歌在低年級(jí)自然教學(xué)中的作用

    （朱永江 昆明市五華區(qū)金碧小學(xué)）
    在低年級(jí)自然教學(xué)中，教師若能抓住兒童心理特征，采用一些兒歌幫助教學(xué)，不僅有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí) 興趣，使他們積極主動(dòng)地參與教學(xué)，而且能創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生在這種氣氛中較好地掌握所 學(xué)知識(shí)。
    一、利用兒歌教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
    兒歌淺濕易懂，生動(dòng)有趣，為低年級(jí)兒童所喜聞樂(lè)見(jiàn)。利用兒歌幫助教學(xué)，能激發(fā)學(xué)生興趣，收到教師教 得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快的教學(xué)效果。
    如在教學(xué)九義教材第二冊(cè)《金魚(yú)》一課時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生觀察金魚(yú)怎樣游水，然后請(qǐng)學(xué)生邊講述邊表演。 在學(xué)生有了一定感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我一邊念自編兒歌：“小金魚(yú)，擺擺尾，搖搖鰭兒劃劃水”，一邊帶領(lǐng)全 班小朋友演金魚(yú)游水。全班學(xué)生爭(zhēng)先恐后地參加表演，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)了良好的教學(xué)氣氛。又如在 教學(xué)《青蛙》一課時(shí)，我把兒歌與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，當(dāng)認(rèn)識(shí)完青蛙的基本特征和生活習(xí)性后，我試著讓學(xué)生 根據(jù)青蛙的叫聲自己編兒歌，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲，在教師的指導(dǎo)下，他們編出了第一句兒歌：“小青蛙，呱 呱呱�！比缓笪矣幸庾R(shí)的問(wèn)大家，青蛙吃什么？除了讓學(xué)生觀察圖外，我還讓學(xué)生編下一句來(lái)回答：“專吃害 蟲(chóng)保莊稼�！蔽医又鴮�(duì)學(xué)生說(shuō)，青蛙吃害蟲(chóng)，保護(hù)莊稼，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待它呢？同學(xué)們紛紛舉手回答，在教 師指導(dǎo)下，他們編出第三句兒歌：“我們大家保護(hù)它�！�
    二、利用兒歌教學(xué)幫助兒童鞏固所學(xué)知識(shí)。
    小學(xué)生要在有限的時(shí)間里學(xué)習(xí)并掌握大量文化科學(xué)知識(shí)，離不開(kāi)良好的記憶能力�？墒�，低年級(jí)兒童因受 年齡及心理等因素的影響，上課時(shí)注意力很難集中，對(duì)所學(xué)知識(shí)也往往知其然而不知其所以然，甚至剛剛學(xué)過(guò) 的知識(shí)有的很快就忘了，有的則要通過(guò)死記硬背才能掌握，針對(duì)這些情況，我利用他們喜歡的兒歌幫助他們記 憶，收到了較好的效果。
    例如，教授九義教材第二冊(cè)《各種各樣的花》時(shí)，教材要求學(xué)生描述花的形狀。為此，我先讓學(xué)生邊觀察 邊說(shuō)說(shuō)牽�；ǖ男螤钕袷裁�，很多學(xué)生都說(shuō)像喇叭。于是，我順著學(xué)生的思路，用一句兒歌概述為：“牽牛花 ，像喇叭�！庇猛瑯拥姆椒ǎ瑤熒�共同得出：“白菜花，十字叉；豌豆花，像蝴蝶；桃花就像五角星。”學(xué)生 沒(méi)費(fèi)多大勁兒就把這幾種花的形狀記住了。
    又如九義教材第三冊(cè)《螞蟻》一課，要求學(xué)生認(rèn)識(shí)螞蟻的外部形態(tài)特征，并能用自己的語(yǔ)言形象地進(jìn)行描 述。教學(xué)時(shí)為了突破這一教學(xué)難點(diǎn)，幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)，我根據(jù)螞蟻的外部形態(tài)特征編寫(xiě)了兒歌：“小 螞蟻，真可愛(ài)，身體分為頭胸腹，一對(duì)觸角頭上長(zhǎng)，三對(duì)足兒在胸前�！苯虒W(xué)時(shí)我邊教學(xué)生念兒歌，邊進(jìn)行表 演。學(xué)生因熟記了兒歌內(nèi)容而較牢固地掌握了所學(xué)知識(shí)。
    三、利用兒歌教學(xué)，指導(dǎo)兒童的實(shí)踐活動(dòng)
    自然課教學(xué)不僅要求教師準(zhǔn)確地把科學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生，而且要求學(xué)生在獲得知識(shí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)動(dòng)手實(shí) 踐的能力。不失時(shí)機(jī)地把兒歌引入到教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，有較好的指導(dǎo)作用。如在教學(xué)九義教材第一 冊(cè)《保護(hù)牙齒》一課時(shí)，針對(duì)小學(xué)生刷牙的方法大多不正確，容易損壞牙齒的情況，我編寫(xiě)了一首問(wèn)答式兒歌 來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正確的刷牙方法。
    老師問(wèn)一句，學(xué)生邊答邊根據(jù)兒歌內(nèi)容做出相應(yīng)的刷牙動(dòng)作。
    師：唰唰唰，上邊的牙齒怎么刷？
    生：唰唰唰，上邊的牙齒向下刷。
    師：唰唰唰，下邊的牙齒怎么刷？
    生：唰唰唰，下邊的牙齒向上刷。
    師：唰唰唰，牙齒的咬合面怎么刷？
    生：唰唰唰，牙齒的咬合面來(lái)回刷。
    從這一問(wèn)答的兒歌聲中，兒童不僅學(xué)會(huì)了刷牙的正確方法，而且還培養(yǎng)了他們的實(shí)際操作能力，達(dá)到了本 課的教學(xué)目的。
    又如，教學(xué)九義教材第一冊(cè)《保護(hù)眼睛》一課時(shí)，我仍運(yùn)用兒歌指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活、學(xué)習(xí)中保護(hù)眼睛應(yīng) 該怎樣做，不能怎樣做：
    保護(hù)眼睛很重要，小朋友們要記牢，
    看書(shū)寫(xiě)字坐端正，字要?jiǎng)蚍Q又整齊。
    走路坐車(chē)和躺著，千萬(wàn)不要把書(shū)瞧。
    眼保健操天天做，身體健康學(xué)習(xí)好。
    四、利用兒歌提高教學(xué)總結(jié)效果
    歸納總結(jié)是課堂教學(xué)中不可缺少的環(huán)節(jié)，在講完一個(gè)知識(shí)點(diǎn)后，進(jìn)行歸納小結(jié)，能幫助學(xué)生進(jìn)一步理清思 路，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。利用兒歌進(jìn)行歸納總結(jié)，形象生動(dòng)，能收到較好的效果。如在教學(xué)九義教材第三 冊(cè)《土電話》一課中，我先指導(dǎo)學(xué)生制作土電話，然后學(xué)習(xí)打電話的正確方法，最后用兒歌進(jìn)行課堂總結(jié)：
    說(shuō)電話，做電話，
    兩個(gè)紙筒一根線，
    做成一個(gè)土電話。
    土電話，真好耍，
    手指觸線聽(tīng)不清，
    線繩彎了不傳話，
    拉直電線才通話。
    這樣短短７句話，就將土電話的制做和打土電話的正確方法描述得清清楚楚。學(xué)生通過(guò)動(dòng)手制做，操作實(shí) 踐，已獲得了感性知識(shí)，再用淺顯易懂的兒歌進(jìn)行總結(jié)，就能把他們已獲得的感性知識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，使所 學(xué)知識(shí)得到鞏固。

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演示教學(xué)是指教師在課堂教學(xué)中，運(yùn)用教具或教學(xué)儀器進(jìn)行表演和示范操作，利用樣品、標(biāo)本、模型等實(shí)物和各種掛圖、音像資料向?qū)W生提供感性材料，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、分析、歸納以獲得知識(shí)的行為方式。本文介紹幾種生物課中的演示教學(xué)方法。

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《人的身體》一章（九年義務(wù)教育初中《生物》第二冊(cè)）有兩個(gè)教學(xué)難點(diǎn)：一是組織的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、分布和功能，二是人體是一個(gè)統(tǒng)一的整體。組織的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、分布和功能在同一章節(jié)里，理論性的知識(shí)比較集中，增大了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，....

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１９９２年六月國(guó)家教委頒發(fā)的《中小學(xué)校園環(huán)境管理的暫行規(guī)定》中指出：“學(xué)校是教職工和學(xué)生工作，學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所，應(yīng)做到環(huán)境整潔優(yōu)美，風(fēng)氣積極向上，設(shè)施完好，秩序正常，成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的陣地�！毙�園....

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在《新教學(xué)論》中教育家贊可夫提出，要把教師教學(xué)的重點(diǎn)，從過(guò)去單純研究如何教，而轉(zhuǎn)向研究學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生如何學(xué)。陶行知先生也說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為好的先生不是教書(shū)，而是教學(xué)生學(xué)�！敝型饨逃�名家的論述都具有共同的特點(diǎn)，就是十分重視學(xué)生如何學(xué)....