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淺談培養(yǎng)學(xué)生在生物實(shí)驗(yàn)中的創(chuàng)新思維
更多精品來自3edu論文 摘要:創(chuàng)新思維是指用一種新的方式解決問題的思維過程。創(chuàng)新思維的是現(xiàn)代教育的重要目標(biāo)之一,是提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的一種有效途徑。生物學(xué)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和科學(xué)素養(yǎng),而這一目標(biāo)要在生物實(shí)驗(yàn)課當(dāng)中來具體實(shí)現(xiàn)。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新、培養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)
傳統(tǒng)的生物實(shí)驗(yàn)教學(xué),大多是教師先在課堂上傳授知識(shí),得出結(jié)論,然后讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證前人得出的結(jié)論。學(xué)生做實(shí)驗(yàn)也主要是按照教師規(guī)定的實(shí)驗(yàn)步驟進(jìn)行操作。這種單一的實(shí)驗(yàn)教學(xué)形式壓抑了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,禁錮了學(xué)生的創(chuàng)新思維。為全面提高學(xué)生生科學(xué)素養(yǎng),發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力,必須改變傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法,實(shí)施新的實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)。
一、適應(yīng)“課改”,真正轉(zhuǎn)變實(shí)驗(yàn)教學(xué)觀念
中學(xué)生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量不高,影響實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的因素很多。以往,很多人認(rèn)為硬件設(shè)施影響實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主要因素,如實(shí)驗(yàn)室、實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備等,在某些方面對(duì)生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量有一定的影響,但不是根本的原因,根本原因是主觀因素和實(shí)驗(yàn)教學(xué)觀念。在以往生物教學(xué)過程中,有部分教師認(rèn)為做不做實(shí)驗(yàn)都一樣或做不好還不如不做。這種想法是絕對(duì)錯(cuò)誤的,他們忽視了“實(shí)踐出真知”這個(gè)道理,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,認(rèn)識(shí)是主體通過實(shí)踐對(duì)客體的能動(dòng)反映。
1、轉(zhuǎn)變觀念,建立以全面發(fā)展為基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)為重點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)。
“面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn),我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)造能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識(shí)。教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面,肩負(fù)著特殊的任務(wù)。必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念,教育模式,特別是教師單向灌輸知識(shí),以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的惟一標(biāo)準(zhǔn),以及過于劃一呆板的教育制度”。為適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和國(guó)家的需要,教師必須努力為學(xué)生營(yíng)造有利于創(chuàng)新的教學(xué)環(huán)境,培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的知識(shí)人才,應(yīng)做到以下三點(diǎn):
1.1培養(yǎng)學(xué)生的生物學(xué)科學(xué)探究能力,如觀察能力、思維能力、實(shí)驗(yàn)操作能力、創(chuàng)新能力等。
1.2使學(xué)生了解科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法,如實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方法,實(shí)驗(yàn)研究方法、科學(xué)思維方法和基本儀器使用方法。
1.3培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度、意識(shí)、精神。如實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,創(chuàng)新精神。
2、實(shí)驗(yàn)是一種實(shí)踐活動(dòng),不是一種形式。
受應(yīng)試教育理念的影響,許多教師認(rèn)為做實(shí)驗(yàn)只是一種形式,考高分才是最終目的。因此,在教學(xué)過程中,以課本為中心,“新教材老教法”,只注重知識(shí)傳授,強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的記憶模仿和重復(fù)練習(xí)。這不僅限制了學(xué)生的視野,還束縛和壓抑了學(xué)生的創(chuàng)新精神的創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。實(shí)驗(yàn)是一種實(shí)踐活動(dòng),不是一種形式,實(shí)踐出真知,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,認(rèn)識(shí)是主體通過實(shí)踐對(duì)客體的能動(dòng)反映,毛澤東指出:“就知識(shí)的總體來說,無論何種知識(shí)都是不能離開直接經(jīng)驗(yàn)的”學(xué)生只有通過實(shí)踐才能對(duì)某一事物由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。因此,在生物教學(xué)過程中,實(shí)驗(yàn)是必不可少的重要一環(huán)。
二、改變實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維
新課程改革要求面向全體學(xué)生,使全體學(xué)生通過努力在原有基礎(chǔ)上得到不同程度的發(fā)展。生物實(shí)驗(yàn)課要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維,實(shí)現(xiàn)多重教學(xué)法目標(biāo),應(yīng)從以下幾方面開展工作:
1、讓學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)備,管理和實(shí)驗(yàn)計(jì)劃的制定。在農(nóng)村生物實(shí)驗(yàn)所需的大多數(shù)材料學(xué)生都可以收集到,讓學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)備,這有利于加深學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)?zāi)康膶?shí)驗(yàn)過程、的理解,使學(xué)生產(chǎn)生我不準(zhǔn)備誰準(zhǔn)備,我不管理誰管理的主人翁意識(shí),充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位。同時(shí),在一系列參與過程中,學(xué)生的管理能力,策劃能力等多方面能力也得到了發(fā)展。
2、改革教學(xué)方法,采用啟發(fā)式教學(xué)方法。
啟發(fā)式教學(xué)方法的最重要的方法是探索。在實(shí)驗(yàn)過程中,教師首先提出問題,然后讓學(xué)生獨(dú)立思考,通過啟發(fā)誘導(dǎo),使學(xué)生按知識(shí)的重演律,重新品味前輩獲得這些知識(shí)的最精彩過程,探索創(chuàng)造性解決問題。最后再由教師加以講解和評(píng)論。學(xué)生在尋找答案的過程中不僅能獲得新知識(shí),更重要的是接受了膽略、意志和思維方法等的全面鍛煉。培養(yǎng)了創(chuàng)新思維,很好地把繼承和創(chuàng)造結(jié)合起來。
3、重視實(shí)驗(yàn)過程。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。書上的理論,都是前人經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐總結(jié)得出的結(jié)論。學(xué)生不去實(shí)踐而只注重理論,就不能體驗(yàn)前人所經(jīng)歷的“怎么知道”和“知道什么”的過程,只有讓學(xué)生親自動(dòng)手去做,手、腦并用,即使實(shí)驗(yàn)結(jié)果不正確,也不能表明一無所獲,因?yàn)樵趯?shí)驗(yàn)過程中,手腦的結(jié)合可使學(xué)生在掌握知識(shí)、方法,技能的同時(shí)也得到態(tài)度、意識(shí)、能力的培養(yǎng),同時(shí)學(xué)生可能會(huì)有其它新發(fā)現(xiàn)、新收獲。因此,成功的實(shí)驗(yàn)不一定是得出正確的結(jié)果,更重要的是參與和體驗(yàn)了探究過程。
4、鼓勵(lì)學(xué)生自主探究。
學(xué)生是活生生的人,是具有創(chuàng)造性的,他們是喜歡創(chuàng)造的,每一個(gè)學(xué)生都可能具有與莎士比亞、牛頓、袁隆平等大師一樣的潛能�；灸耆A的中學(xué)生生來求異,不愿像鸚鵡學(xué)舌那樣,沒有自己的思想。因此,在實(shí)驗(yàn)過程中,教師不能充當(dāng)臨管者、說教者,而是充當(dāng)引導(dǎo)者。引導(dǎo)學(xué)生的實(shí)驗(yàn),解答學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中遇到的困惑。教師除了提示學(xué)生注意有毒的或易燃易爆的藥品外,其他方面一律讓學(xué)生先去嘗試。如顯微鏡的使用(觀察植物的細(xì)胞),大多數(shù)學(xué)生都用自己準(zhǔn)備的葉、頭發(fā)、手指等放在載物臺(tái)就開始觀察,學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)什么都看不到,議論紛紛。這個(gè)時(shí)候教師及時(shí)給學(xué)后糾正錯(cuò)誤。這樣,學(xué)生最好的老師----興趣就會(huì)被激發(fā)出來,學(xué)生的積極性和主動(dòng)性也會(huì)被調(diào)動(dòng)起來。此外,學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中可以互相幫助,討論,甚至爭(zhēng)論,然后教師再引導(dǎo),使學(xué)生能取人之長(zhǎng),補(bǔ)已之短,共同進(jìn)步。
5、提高實(shí)驗(yàn)分組開出率。
新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,樂于探究,勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力,獲取新知識(shí)的能力,分析和解決問題的能力,以及交流合作的能力。對(duì)于生物來說,觀察、活動(dòng)、實(shí)習(xí)、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)等方式是實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)的最好渠道。教師要盡量想辦法為學(xué)生提供幫助,讓他們?nèi)ンw驗(yàn)有關(guān)知識(shí)的來龍去脈。至于演示實(shí)驗(yàn),能作為分組實(shí)驗(yàn)讓他們?nèi)プ龈�。因�(yàn)樽鳛檠菔緦?shí)驗(yàn),學(xué)生只能看著教師做,自己不能親自動(dòng)手,最終也吸能驗(yàn)證理論知識(shí),其他不會(huì)有更多的收獲,與分組實(shí)驗(yàn)相比,效果要差得多。所以教師要努力提高分組實(shí)驗(yàn)開出率,讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)去親自實(shí)踐。
6、認(rèn)真組織學(xué)生完成實(shí)驗(yàn)后的討論。
實(shí)驗(yàn)結(jié)束后,對(duì)實(shí)驗(yàn)重點(diǎn)、難點(diǎn)、注意事項(xiàng)、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象或?qū)嶒?yàn)結(jié)論等內(nèi)容不能晴蜓點(diǎn)水,一代而過。應(yīng)認(rèn)真組織并引導(dǎo)學(xué)生去討論。通過計(jì)論,學(xué)生暢所欲言,各抒己見,既能把知識(shí)融會(huì)貫通,又能培養(yǎng)分析和解決問題的能力,以及交流合作的能力。從而激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。
7、改變實(shí)驗(yàn)報(bào)告單的寫作方式。
實(shí)驗(yàn)報(bào)告單是實(shí)驗(yàn)過程的文字反映,是對(duì)實(shí)驗(yàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)。所以實(shí)驗(yàn)報(bào)告單的寫作是實(shí)驗(yàn)不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)報(bào)告單的寫作有統(tǒng)一的格式。學(xué)生不做實(shí)驗(yàn)也能按書上的步驟寫出來,有時(shí)換了實(shí)驗(yàn)器材也會(huì)按教材上的寫下來而不寫代用品。這種生搬硬套的教條主義有悖于“課改”精神,同時(shí),統(tǒng)一的格式禁錮了學(xué)生的思維。所以最好不要統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生按自己進(jìn)行的步驟實(shí)事求是的寫,可以寫在實(shí)驗(yàn)中的體會(huì),感受或收獲。得不出正確結(jié)果的同學(xué),與其他同學(xué)進(jìn)行討論后分析一下原因何在,重做該實(shí)驗(yàn)時(shí)應(yīng)注意哪些問題。這樣的寫作方式,給學(xué)生留下一個(gè)空間,讓們自由去發(fā)揮,以培養(yǎng)他們創(chuàng)新思維和實(shí)事求是的科學(xué)精神。
8、注重課堂與課外的結(jié)合。
學(xué)校課程的安排,通常是由間隔的課時(shí)組成的,學(xué)生在課堂上完成實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、分析實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、得出結(jié)論、學(xué)生自我小結(jié),課下完成實(shí)驗(yàn)。這樣課內(nèi)外交織、活動(dòng)內(nèi)容多而不亂,這樣給學(xué)生提供了動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口的機(jī)會(huì),讓每一位學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)展智力、培養(yǎng)能力。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力是一項(xiàng)綜合工程,這個(gè)工程是相當(dāng)復(fù)雜的,但在教學(xué)中只要我們能注意方方面面的結(jié)全,創(chuàng)新也不是遙不可及。因此,我們應(yīng)當(dāng)遵循教育規(guī)律,使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力得到最優(yōu)化發(fā)展與提高。
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