卷一百四十八 志第一百一

◎儀衛(wèi)六 ○鹵簿儀服。 鹵簿儀服。自漢鹵簿，象最在前。晉平吳后，南越獻馴象，作大車駕之，以載黃門鼓吹數(shù)十人，使越人騎之以試橋梁。宋鹵簿，以象居先，設(shè)木蓮花坐，金蕉盤，紫羅繡幨絡(luò)腦，當胸、后鞦并設(shè)銅鈴杏葉，紅犛牛尾拂，跋塵。每象，南越軍一人跨其上，四人引，并花腳幞頭、緋繡窄衣、銀帶。太宗太平興國六年，兩莊養(yǎng)象所奏，詔以象十于南郊引駕，開寶九年南郊時，其象止在六引前排列。詔鹵簿使領(lǐng)其事。 旗，皆錯采為之，漆竿、钅首、纛頭、錦帶腰、火焰腳。白澤、攝提、金鸞、金鳳、師子、苣文、天下太平、君王萬歲、仙童、螣蛇、神龜，及在步甲前后隊、后馬隊三隊、六軍儀仗內(nèi)，并以赤。日、月及合璧、連珠、風、雨、雷、電、五星、二十八宿、祥云，并以青。北斗以黑。五岳、四瀆、五方、四神、十二辰、五龍、五鳳、龍虎君，并以方色。天王以赤、黃二色。排攔以黃、紫、赤三色。 元豐三年，詳定郊廟奉祀禮文所言：“鹵簿，前用二十八宿、五星、攝提旗，有司乃取方士之說，繪為人形，于禮無據(jù)。伏請改制，各著其象，以則天文。從之。元祐七年，太常寺言：“二十八宿旗，五星、攝提旗，按《鹵簿圖》畫人形及�；㈩^、婦人、小兒之類，于禮無據(jù)。元豐三年，禮文所上言乞改制，各著其象，以則天文。后有司循舊儀，未曾改正，今欲改造�！睆闹�。 元符二年，徽宗即位，兵部侍郎黃裳言：“南郊大駕諸旗名物，除用典故制號外，余因時事取名。伏見近者璽授元符，茅山之上日有重輪，太上老君眉間發(fā)紅光，武夷君廟有仙鶴，臣請制為旗號，曰寶符，曰重輪，曰祥光，曰瑞鶴�！睆闹�。 政和四年，禮制局言：“鹵簿，大黃龍負圖旗畫八卦，乞改畫九、一、三、七、二、四、六、八、五之數(shù)。仙童、網(wǎng)子、大神三旗無所經(jīng)見，乞除去�！睆闹�。初，大觀三年，西京潁陽縣大慶觀圣祖殿東，有嘉禾、芝草并生。其嘉禾一本四穗，芝草葉圓而重起。至是，詔制芝禾并秀旗。又以是年二月，日上生青、赤、黃戴氣；后，日下生青、赤、黃承氣，詔制日有戴承旗。又以元符二年武夷君廟有仙鶴迎詔，政和二年延福宮宴輔臣，有群鶴自西北來，盤旋于睿謨殿上，及奏大晟樂而翔鶴屢至，詔制瑞鶴旗。 八年，禮部侍郎張邦昌奏：“太祖時，甘露降于江陵者十日，瑞麥秀于濮陽者六歧，獲金鸚鵡于隴坻，得三玉兔于鄆封，馴象至而五嶺平，瓊管族而白鹿出，皆命制為旗章陳之。望詔有司取自崇、觀至今，凡中外所上瑞應(yīng)，悉掇其尤殊者，增制旗物，上以丕承天貺，下以聳動民瞻�！睆闹�。 初，宋制旗物尢盛，中興后惟務(wù)簡約，雖參用舊制，然亦不無因革。其太常，青質(zhì)夾羅，惟繡日、月、星而無龍，下有網(wǎng)須謂之茀，而竿頭為龍首，銜青結(jié)綬，垂青旄緌十二，謂之旒。蓋幅下無斿，而竿首垂旒，抑又取古者“注旄及羽于竿首”之遺制。竿用椆木，護以剖竹，膠以髹，飾以藻，玉輅建之。大旂，黃質(zhì)九幅，每幅繡升龍一，側(cè)幅二，下垂黃絲網(wǎng)緌九，金輅建之。太赤，朱質(zhì)七幅，每幅繡鳥隼二，側(cè)幅如之，下垂朱絲網(wǎng)緌七，象輅建之。大白，素質(zhì)五幅，每幅繡熊一、虎一，側(cè)幅如之，下垂淺黃絲網(wǎng)緌五，革輅建之。大麾，皂質(zhì)四幅，每幅繡五采龜蛇一，側(cè)幅繡龜二，下垂皂絲網(wǎng)緌四，木輅建之。 其黃龍負圖旗，建隆初創(chuàng)為大制。有架，旗力重，以百九十人維之，今用七十人。其君王萬歲、天下太平、日月、五星、北斗、招搖、青龍、朱雀、白虎、玄武等十旗，皆以十七人維之。其祥瑞旗八，紹興二十五年所制也。是歲，適當郊祀，而太廟生靈芝九莖，贛州進太平瑞木，道州連理木，遂寧府嘉禾，鎮(zhèn)江府瑞瓜，南安軍雙蓮花，嚴州兜率寺、信州玉山芝草，黎州甘露，禮部侍郎王珉等請繪之華旗，以紀盛美焉。 五牛旗，依方色，皆小輿上刻木為牛，背插旗。錯采為牛，旗竿上有小盤，盤衣及輿衣，亦并繡牛形。輿士各四人，服繡五色牛衣。自太祖時詔用之。神宗熙寧七年，太常寺言：“大駕鹵簿羊車，本前代宮中所乘；五牛旗，蓋古之五時副車也，以木牛載旗，用人輿之，失其本制，宜省去�！睆闹�。 牙門旗，古者，天子出建大牙。今制，赤質(zhì)，錯采為神人象，中道前后各一門，左右道五門，門二旗，蓋取周制“樹旗表門”及“天子五門”之制。 駕頭，一名寶床，正衙法坐也。香木為之，四足瑑山，以龍卷之。坐面用藤織云龍，四圍錯采，繪走龍形，微曲。上加緋羅繡褥，裹以緋羅繡帕。每車駕出幸，則使老內(nèi)臣馬上擁之，為前驅(qū)焉。不設(shè)，則以朱匣韜之。 幡，本幟也，貌幡幡然。有告止、傳教、信幡，皆絳帛，錯采為字，上有朱綠小蓋，四角垂羅文佩，系龍頭竿上。其錯采字下，告止為雙鳳，傳教為雙白虎，信幡為雙龍。又有絳引幡，制頗同此，作五色間暈，無字，兩角垂佩。中興為六角蓋，垂珠佩，下有橫木板，作碾玉文。三幡，亦以錯采篆書“告止”、“傳教”、“信幡”。 幢，制如節(jié)而五層，韜以袋，繡四神，隨方色，朱漆柄。取《曲禮》“行前朱雀而后玄武，左青龍而右白虎”之義。王公所給幢，黑漆柄，紫綾袋。中興，用生色袋。 皂纛，本后魏纛頭之制。唐衛(wèi)尉器用，纛居其一，蓋旄頭之遺象。制同旗，無文采，去钅首六腳�！逗笾尽吩疲骸敖裰�，皂邊皂斿，斿為火焰之形�！苯鹞嵴讨髦�，每纛一人持，一人拓之。乘輿行，則陳于鹵簿，左右各六。 絳麾，如幢，止三層，紫羅囊蒙之。王公麾，以紫綾袋。 黃麾，古有黃、朱、纁三色，所以指麾也。漢鹵簿有前黃麾護駕御史。宋制，絳帛為之，如幡，錯采成“黃麾’字，下繡交龍；朱漆竿，金龍首，上垂朱綠小蓋。神宗元豐二年，詳定朝會御殿儀注所言： 按《周禮》“木輅建大麾，以田”，鄭氏曰：“大麾不在九旗之中。以正色言之，則黑，夏后氏所建�！薄抖Y記》曰：“有虞氏之旂，夏后氏緌�！编嵤显唬骸熬q，謂注旄牛尾于杠首。所謂大麾，《書》曰‘王右秉白旄以麾’�！笨诐}達曰：“虞世但注旄，夏世始加旒縿�！薄段骶╇s記》，漢大駕有前黃麾。崔豹《古今注》：“麾，所以指麾，乘輿以黃，諸公以朱，刺史二千石以纁。”《開元禮義纂》曰：“唐太宗法夏后之前制，取中方之正色，故制大麾，色黃�！� 今禮有黃麾，其制十二幅�！堕_寶通禮義纂》曰：“黃，中央之色。此仗最近車輅，故以應(yīng)象，取其居中，導(dǎo)達四方，含光大也�！苯覃u簿黃麾，以夏制言之，則狀不類旗；以漢制言之，則色又不黃。伏請制大麾一：注麾于竿首，則法夏后氏之制；其色正黃，則用漢制；以十二幅為旗，則取唐制；以一旒為之，則取今龍墀旗之制。當元會陳仗衛(wèi)，建大黃麾一于當御廂之前，以為表識。其當御廂之后，則建黃麾幡二。 并上大黃麾、黃麾幡制度。神宗批曰：“黃麾制度，考詳前志，終是可疑。今鑿而為之，植于大庭中外共瞻之地，或為博聞多識者所譏。宜且闕之，更俟討求，黃麾幡仍舊�！� 氅，本緝鳥毛為之。唐有六色、孔雀、大小鵝毛、雞毛之制。《后志》云：“今制有青、緋、皂、白、黃五色，上有朱蓋，下垂帶，帶繡禽羽，末綴金鈴。青則繡以孔雀，五角蓋；緋則繡以鳳，六角蓋；皂則繡以鵝，六角蓋；白亦以鵝，四角蓋；黃則以雞，四角蓋。每角綴垂佩，揭以朱竿，上如戟，加橫木龍首以系之�！� 金節(jié)，隋制也。黑漆竿，上施圓盤，周綴紅絲拂八層，黃繡龍袋籠之。王公以下皆有節(jié)，制同金節(jié)，韜以碧油。 傘，古張帛避雨之制。今有方傘、大傘，皆赤質(zhì)，紫表朱里，四角銅螭首。六引內(nèi)者，其制差小。哲宗元祐七年，太常寺言：《開元禮》大駕八角紫傘，王公已下四角青傘。今《鹵簿圖》但引紫傘，而無青傘之文。詔改用。紹興十三年將郊，詔傘、扇如舊制，拂扇等不以珠飾。 蓋，本黃帝時有云氣為花蘤之象，因而作也。宋有花蓋、導(dǎo)蓋，皆赤質(zhì)，如傘而圓，瀝水繡花龍。又有曲蓋，差小，惟乘輿用之。人臣則親王或賜之，而以青繒繡瑞草焉。 睥睨，如華蓋而小。 扇筤，緋羅繡扇二，緋羅繡曲蓋一，并內(nèi)臣馬上執(zhí)之。駕頭在細仗前，扇筤在乘輿后。大駕、法駕、鸞駕，常出并用之。扇圓，徑四尺二寸，柄長八尺三寸，黃茸繡團龍，仍用金涂銅飾。扇有朱團及雉尾四等。朱團繡云鳳或雜花，黑漆柄，金銅飾。雉尾皆方，繡雉尾之狀，有三等：大雉扇長五尺二寸，闊三尺七寸；中扇、小扇遞減二寸。下方上殺，以緋羅繡雉尾之狀，中有雙孔雀雜花，下施黑漆橫木長柄，以金涂銅飾。乘輿出入，必以前持鄣蔽。凡朔望朝賀、行冊禮，皇帝升御坐，必合扇，坐定去扇，禮畢駕退，又索扇如初。蓋謂天子升降俯仰，眾人皆得見之，非肅穆之容，故必合扇以鄣焉。 罕、畢，象“畢、昴為天階”，故為前引，皆赤質(zhì)，金銅飾，朱藤結(jié)網(wǎng)，金獸面。罕方，上有二螭首銜紅絲拂；畢圓，如扇。 香鐙，唐制也。朱漆案，緋繡花龍衣，上設(shè)金涂香爐、燭臺。長竿二，輿士八人。金涂銀火鐐、香匙副之。 大角，黑漆畫龍，紫繡龍袋。 長鳴、次鳴、大小橫吹，五色衣幡，緋掌畫交龍。《樂令》，三品已上，緋掌畫蹲豹。 犦槊。犦，擊聲也。一云象犦牛，善斗，字從牛。唐金吾將軍執(zhí)之。宋制，如節(jié)有袋，上加碧油。常置朝堂，車駕鹵簿出，則八枚前導(dǎo)；又四枚夾大將軍者，名衛(wèi)司犦槊。 槊，長矛也。木刃，黑質(zhì)，畫云氣。又有細槊，制同而差小。 戟，有枝兵也。木為刃，赤質(zhì)，畫云氣，上垂交龍掌、五色帶，帶末綴銅鈴。又鈒戟，無掌，而有小橫木；鈒，插也，制本插車旁。又小戟與鈒戟同。 殳、叉，戟之類。殳，無刃而短，黑飾兩末。叉，青飾兩末，并中白，畫云氣，各綴朱絲拂。 槍，槊也。唐羽林所執(zhí)，制同槊而鐵刃，上綴朱絲拂。 儀锽，鉞屬也，秦、漢有之。唐用為儀仗，刻木如斧，涂以青，柄以黃，上綴小錦幡、五色帶。 班劍，本漢朝服帶劍。晉以木代之，亦曰“象劍”，取裝飾斑斕之義。鞘以黃質(zhì)，紫斑文，金銅飾，紫絲絳帉錔。 御刀，晉、宋以來有之。黑鞘，金花銀飾，靶軛，紫絲絳帉錔。又儀刀，制同此，悉以銀飾，王公亦給之。 刀盾。刀，本容刀也；盾，旁排也。一人分持。刀以木為之，無鞘，有環(huán)，紫絲絳帉錔。盾，赤質(zhì)，畫異獸。又朱藤絡(luò)盾，制悉同，唯綠藤綠質(zhì)，皆持執(zhí)之。 幰弩，漢京尹、司隸前驅(qū)，持弓以射窺者。宋制，每弩加箭二，有<革義>，畫云氣，仗內(nèi)弩皆同。 弓箭，每弓加箭二，有<革義>，同幰弩。 車輻，棒也，形如車輪輻。宋制，朱漆八棱白干。 柯舒，黑漆棒也，制同車輻，以金銅釘飾。 鐙杖，黑漆弩柄也。以金銅為鐙及飾，其末紫絲絳系之。 鳴鞭，唐及五代有之�！吨芄佟窏l狼氏執(zhí)鞭趨辟之遺法也。內(nèi)侍二人執(zhí)之，鞭鞘用紅絲而漬以蠟。行幸，則前騎而鳴之，大祀禮畢還宮，亦用焉；視朝、宴會，則用于殿庭。 誕馬，散馬也。加金涂銀鬧裝鞍勒。乘輿以紅繡韉，六鞘，王公以下用紫繡及剜花韉。哲宗元祐七年，太常寺言：“誕馬，按《鹵簿圖》曰：舊并施鞍韉。景祐五年去之。昨納后，誕馬猶施鞍韉，今欲乞除去，仍依《鹵簿圖》。用纓、轡、緋屜�！� 御馬鞍勒之制，有金、玉、水晶、金涂四等鬧裝，<革占>鞢促結(jié)為坐龍，碾鈒鏤塵沙面、平面、洼面、方團、寸節(jié)、卷荷校具，皆垂六鞘，金銀裹鞍橋、銜鐙，朱黃絲絳轡鞦，緋黃織繡或素園韉，衤蓋補用金銀線織或緋黃絁，鞭用紫竹，紅黃絲鞘，纓以紅、黃犛牛尾，金為鈌。每日，馬五匹供奉，鞍用玉及金涂，衤蓋補皆素。行幸則十四匹，加真金、水晶之飾。太宗至道二年詔：“先是，御馬以織成帊覆鞍勒，今后以廣絹代之�！� 馬珂之制，銅面，雕翎鼻拂，攀胸，上綴銅杏葉、紅絲拂。又胸前及腹下，皆有攀，綴銅鈴；后有跋塵、錦包尾。獨鹵簿中金吾衛(wèi)將軍導(dǎo)駕者，皆有之。 甲騎具裝，甲，人鎧也；具裝，馬鎧也。甲以布為里，黃絁表之，青綠畫為甲文，紅錦褖，青絁為下裙，絳韋為絡(luò)，金銅鈌，長短至膝。前膺為人面二，自背連膺，纏以錦螣蛇。具裝，如常馬甲，加珂拂于前膺及后鞦。 球杖，金涂銀裹，以供奉官騎執(zhí)之，分左右前導(dǎo)。大禮，用百人，花腳幞頭、紫繡衤癸袍襖。常出，三十人，公服，皆騎導(dǎo)。 雞竿，附竿為雞形，金飾，首銜絳幡，承以彩盤，維以絳索，揭以長竿。募衛(wèi)士先登，爭得雞者，官給以纈襖子；或取絳幡而已。大禮畢，麗正門肆赦則設(shè)之。其義則雞為巽神，巽主號令，故宣號令則象之。陽用事則雞鳴，故布宣陽澤則象之。一曰“天雞星動為有赦”，故王者以天雞為度。金雞事，六朝已有之，或謂起于西京。南渡后，則自紹興十三年始也。 大駕鹵簿巾服之制：金吾上將軍、將軍、六統(tǒng)軍、千牛、中郎將，服花腳幞頭、抹額、紫繡袍，佩牙刀，珂馬。諸衛(wèi)大將軍、將軍、中郎將、折沖、果毅、散手翊衛(wèi)，服平巾幘、紫繡袍、大口袴、錦螣蛇、銀帶，佩橫刀，執(zhí)弓箭。千牛將軍，服平巾幘、紫繡袍、大口袴、銀帶、靴靿，佩橫刀，執(zhí)弓箭，珂馬。千牛，服花腳幞頭、緋繡袍、抹額、大口袴、銀帶、靴靿。前馬隊內(nèi)折沖及執(zhí)槊者，服錦帽、緋繡袍、銀帶。監(jiān)門校尉、六軍押仗，服幞頭、紫繡裲襠。隊正，服平巾幘、緋繡袍、大口袴。諸衛(wèi)主率都尉，引駕騎，持鈒隊內(nèi)校尉、旅帥，執(zhí)衛(wèi)司殳仗犦槊，金吾十六騎，班劍、儀刀隊，親勛翊衛(wèi)，執(zhí)大角人，并服平巾幘、緋繡裲襠、大口袴，佩橫刀，執(zhí)弓箭。金吾押牙，服金鵝帽、紫繡袍、銀帶，儀刀。金吾持纛者，服烏紗帽、皂衣、袴、鞵襪。金吾押纛，服幞頭、皂繡衫、大口袴、銀帶、烏皮靴。執(zhí)金吾犦槊，服錦袍帽、臂鞲、銀帶、烏皮靴。 清游隊、佽飛、執(zhí)副仗槊，服甲騎具裝、錦臂韝，佩橫刀，執(zhí)弓箭，白袴。朱雀隊執(zhí)旗及執(zhí)牙門旗，執(zhí)絳引幡、黃麾幡者，并服緋繡衫、抹額、大口袴、銀帶。執(zhí)殳仗，前后步隊、真武隊執(zhí)旗，前后部黃麾，執(zhí)日月合璧等旗，青龍白虎隊、金吾細仗內(nèi)執(zhí)旗者，并服五色繡袍、抹額、行縢、銀帶；執(zhí)白干棒人，加銀褐捍腰。執(zhí)龍旗及前馬隊內(nèi)執(zhí)旗人，服五色繡袍、銀帶、行縢、大口袴。執(zhí)弓箭、執(zhí)龍旗副竿人，服錦帽、五色繡袍、大口袴、銀帶。執(zhí)弩、弓箭人，服錦帽、青繡袍、銀帶。前后步隊人，服五色鍪甲、錦臂鞲、鞵襪、袴、銀帶。朱雀隊內(nèi)執(zhí)弓箭、弩、槊，虞候佽飛，執(zhí)長壽幢、寶輿法物人，并服平巾幘、緋繡袍、大口袴、銀帶。援寶，執(zhí)絳麾、真武幢叉人，并服武弁、紫繡衫。持鈒隊，殿中黃麾、傘、扇、腰輿、香鐙、華蓋，指南、進賢等車駕士，相風、鐘漏等輿輿士，并服武弁、緋繡衫。駕羊車童子，服垂耳髻、青頭{須巾}、青繡大袖衫、袴、勒帛、青耳履。執(zhí)引駕龍墀旗、六軍旗者，服錦帽、五色繡衫、錦臂鞲、銀帶。引夾旗及執(zhí)柯舒、鐙仗者，服帖金帽，余同上。執(zhí)花鳳、飛黃、吉利旗者，服銀褐繡衣、抹額、銀帶。夾轂隊，服五色質(zhì)鍪鎧、錦臂鞲、白行縢、紫帶、鞵襪。驍衛(wèi)翊衛(wèi)三隊，服平巾幘、緋繡袍、大口袴、錦螣蛇。五輅、副輅、耕根車駕士，服平巾幘、青繡衫、青履襪。教馬官，服幞頭、紅繡抹額、紫繡衫、白袴、銀帶。掌輦、主輦，服武弁、黃繡衫、紫繡誕帶。攏御馬者，服帖金帽、紫繡大袖衫、銀帶。執(zhí)真武幢者，服武弁、皂繡衫、紫繡誕帶。五牛旗輿士，服武弁、五色繡衫、大口袴，銀帶。掩后隊，服黑鍪甲、錦臂鞲、行縢。 鼓吹令、丞，服綠袴褶冠、銀褐裙、金銅革帶、緋白大帶、履襪。太常寺府史、典事、司天令史，服幞頭、綠衫、黃半臂。太常主帥掆鼓、金鉦、節(jié)鼓人，服平巾幘、緋繡袍、大口袴，抹帶、錦螣蛇；歌、拱宸管、簫、笳、笛、觱栗，無螣蛇。太常大鼓、長鳴、小鼓、中鳴，服黃雷花袍、袴、抹額、抹帶。太常鐃、大橫吹，服緋苣文袍、袴、抹額、抹帶。太常羽葆鼓、小橫吹，服青苣文袍、袴、抹額、抹帶。排列官、令史、府史，服黑介幘、緋衫、白袴、白勒帛。司辰、典事、漏刻生，服青袴褶冠、革帶。殿中少監(jiān)、奉御、供奉、排列官，引駕仗內(nèi)排列承直官、大將、金吾引駕、押仗、押旗，服幞頭、紫公服、烏皮靴。尚輦奉御、直長、乘黃令丞、千牛長史、進馬四色官，服幞頭、綠公服、白袴、金銅帶、烏皮靴。殿中職掌執(zhí)傘扇人，服幞頭、碧襕、金銅帶、烏皮靴。（舊衣黃，太平興國六年，并內(nèi)侍省并改服以碧。） 凡繡文：金吾衛(wèi)以辟邪，左右衛(wèi)以瑞馬，驍衛(wèi)以雕虎，屯衛(wèi)以赤豹，武衛(wèi)以瑞鷹，領(lǐng)軍衛(wèi)以白澤，監(jiān)門衛(wèi)以師子，千牛衛(wèi)以犀牛，六軍以孔雀，樂工以鸞，耕根車駕士以鳳銜嘉禾，進賢車以瑞麟，明遠車以對鳳，羊車以瑞羊，指南車以孔雀，記里鼓、黃鉞車以對鵝，白鷺車以翔鷺，鸞旗車以瑞鸞，崇德車以辟邪，皮軒車以虎，屬車以云鶴，豹尾車以立豹，相風烏輿以烏，五牛旗以五色牛，余皆以寶相花。 六引內(nèi)巾服之制：清道官，服武弁、緋繡衫、革帶。持幰弩、車輻棒者，服平巾赤幘、緋繡衫、赤袴、銀帶。青衣，服平巾青幘、青袴褶。持戟、傘、扇、刀盾者，服黃繡衫、抹額、行縢、銀帶。持幡蓋者，服繡衫、抹額、大口袴、銀帶。內(nèi)告止幡、曲蓋以緋，傳教幡、信幡、絳引幡以黃。執(zhí)誕馬轡、儀刀、麾、幢、節(jié)、夾槊、大角者，服平巾幘、緋繡衫、大口袴、銀帶。大駕鹵簿內(nèi)，執(zhí)轡，并錦絡(luò)衫帽。持弓箭、槊者，服武弁、緋繡衫、白袴。駕士，服錦帽、繡戎服大袍、銀帶。弓箭以青，槊以紫。持掆鼓者，服平巾幘、緋繡對鳳袍、大口袴、白抹帶、銀螣蛇。鐃吹部內(nèi)，服平巾幘、緋繡袍、白抹帶、白袴，余悉同大駕前后部。 其繡衣文：清道以云鶴，幰弩以辟邪，車輻以白澤，駕士司徒以瑞馬，牧以隼，御史大夫以獬豸，兵部尚書以虎，太常卿以鳳，縣令以雉，樂工以鸞，余悉以寶相花。 太祖建隆四年，范質(zhì)議：按《開元禮》，武官陪立大仗，加螣蛇裲襠，如袖無身，以覆其膊胳，蓋掖下縫也。從肩領(lǐng)覆臂膊，共一尺二寸。又按《釋文》、《玉篇》相傳云：其一當胸，其一當背，謂之“兩當”。今詳裲襠之制，其領(lǐng)連所覆膊胳，其一當左膊，其一當右膊，故謂之“起膊”。今請兼存兩說擇而用之，造裲襠，用當胸、當背之制。宣和元年，禮制局言：鼓吹令、丞冠，又名“袴褶冠�！苯覃u簿既除袴褶，冠名不當仍舊，請依舊記如《三禮圖》“季貌冠”制。從之。