卷四百三十八 列傳第一百九十七

◎儒林八 ○湯漢 何基 王柏 徐夢(mèng)莘（弟得之 從子天麟附） 李心傳 葉味道王應(yīng)麟 黃震 湯漢，字伯紀(jì)，饒州安仁人。與其兄干、巾、中皆知名當(dāng)時(shí)，柴中行見(jiàn)而奇之。真德秀在潭，致漢為賓客。嘗造趙汝談，汝談曰：“第一流也�！苯瓥|提刑趙汝騰薦漢于朝，詔免解差，充象山書院堂長(zhǎng)。赴禮部別院試，正奏名，授上饒縣主簿。江東轉(zhuǎn)運(yùn)使趙希塈言：“漢，今海內(nèi)知名士也，豈得吏之州縣哉！”詔循兩資，差信州教授兼象山書院長(zhǎng)。 淳祐十二年，差充史館校勘，改國(guó)史實(shí)錄院校勘。會(huì)大水，上封事曰：“君心敬肆之分，實(shí)上天喜怒之由。一念之敬，上帝臨汝，祥風(fēng)慶云所從出也。一念之肆，上帝震怒，妖浸陰沴所從生也。”火災(zāi)，應(yīng)詔上封事曰： 臣聞任天下之大，立心不可不公；守天下之重，持心不可不敬。陛下膺皇天之眷命，受祖宗之寶圖，則不當(dāng)懷私恩；為天下共主，為億兆寄命，則不當(dāng)隆私親。大臣邇臣，服休服采，皆陛下所倚仗也，則不當(dāng)信私人。三省、密院者，陛下之朝廷，發(fā)號(hào)布政所從出也，則不當(dāng)有私令。四海九州，土宇昄章，皆陛下之倉(cāng)廩府庫(kù)也，則不當(dāng)殖私財(cái)。陛下于皇天祖宗之德弗永念，而報(bào)答私恩；于群黎百姓之疾苦弗深恤，而富貴私親；公卿在廷，其信任不若近習(xí)之篤；中書造命，其除行不若內(nèi)批之專，則陛下之立心，既未能盡合乎天下之公矣。 往者陛下上畏天戒，下恤人言，內(nèi)則拘制于權(quán)臣，外則恐怯于強(qiáng)敵，敬心既不敢盡弛，則私意亦未得盡行。比年以來(lái)，天戒人言既以玩熟，而貪濁柄國(guó)，黷貨無(wú)厭，彼既將恣行其私，則不得不縱陛下之所欲為。于是前日之敬畏盡忘，而一念之私始四出而不可御矣。姑以近事跡之：定策之碑，忽從中出，鄉(xiāng)未欲親其文也；貴戚子弟，參錯(cuò)中外，鄉(xiāng)不如是之放也；土木之禍，展轉(zhuǎn)流毒，訟牒細(xì)故，胥吏賤人皆得藉群榼之勢(shì)，徹清都之邃，鄉(xiāng)不如是之熾也；御筆之出，上則廢朝令，下則侵有司，鄉(xiāng)不如是之多也；賄賂之通，書致之操，鄉(xiāng)不如是其章也。 故凡陛下之所以未能任大守重，而至于召怨宿禍者，始于立心之未公，成于持心之不敬，私以為主，而肆以行之。此所以感動(dòng)天地，而水火之災(zāi)捷出于數(shù)月之內(nèi)也。陛下得不亟為治亂持危之計(jì)，而可復(fù)以常日玩易之心處之乎！ 授太學(xué)博士，轉(zhuǎn)對(duì)，言：“太祖之天下壞其半者，蔡京、王黼也。高宗之天下壞其半者，鄭清之也�！庇衷唬骸捌堄兄狙�，則其紀(jì)綱必先正，其根本必先強(qiáng)，其藩籬必先固。夫然后心廣體胖，泮渙而優(yōu)游，其樂(lè)無(wú)極矣。舍此不務(wù)，而徒以九重之深、一笑之適以為樂(lè)。樂(lè)極而思之，吾有朝廷而不能治也，吾有黎民而無(wú)與保之也，起視四境，而外侮又至矣。雖有鄭、衛(wèi)之音，燕、趙之色，建章之麗，瓊林之積，亦獨(dú)何樂(lè)哉！” 召試館職，遷秘書省校書郎�；侍�子冠，差充太常博士，引賓贊，受命進(jìn)《冠箴》，詔令太子拜謝。升秘書郎，轉(zhuǎn)對(duì)，極言邊事，以為：“今日扶危救亂無(wú)復(fù)他策，在乎人主清心無(wú)欲，盡用天下之財(cái)力以治兵。大臣公心無(wú)我，盡用天下之人才以強(qiáng)本，庶幾尚有以亡為存之理耳�！� 提舉福建常平，劾福州守史巖之、泉州守謝埴。召為禮部郎官兼太子侍讀。尋以直華文閣、福建運(yùn)判，改知寧國(guó)府。遷提舉江西常平兼知吉州。移江東運(yùn)判、知隆興府。召為尚左郎官兼太子侍讀、兼玉牒所檢討官，入奏：“愿陛下端本澄源，虛己盡下，恢大公之道，開(kāi)不諱之門，使朝廷之上，光明洞達(dá)，而無(wú)邪孽之根以撓其正。四海之內(nèi)，歡欣交通，而無(wú)怨戾之氣以奸其和。臣之忠愛(ài)，莫切于此�！� 遷太府少卿，升兼太子諭德，改秘書少監(jiān)。疏論：“比年董宋臣聲焰薰灼，其力能去臺(tái)諫，排大臣，結(jié)連兇渠，惡德參會(huì)，以致兵戈相尋之禍。陛下灼見(jiàn)其故，斥而遠(yuǎn)之，臣意其影滅而跡絕矣。豈料夫陰消而再凝，冰解而驟合，既得自便，即圖復(fù)用，以其罪戾之余，一旦復(fù)使之出入壺奧之中，給事宗廟之內(nèi)，此其重干神人之怒，再基禍亂之源，上下皇惑，大小切齒。而陛下方為之辨明，大臣方與之和解，臣竊重傷此過(guò)計(jì)也。自古小人復(fù)出，其害必慘，將逞其憤怨，嘯其儔伍，顛倒宇宙，陛下之威神有時(shí)而不得以自行，甚可畏也�！� 乞休致，擢太常少卿，太子以書勉留。求補(bǔ)外，以秘閣修撰知福州、福建安撫，改知隆興府。 度宗即位，召奏事，授太常少卿兼國(guó)史院編修官、實(shí)錄院檢討官。遷起居郎兼侍讀，入奏，言：“愿陛下持一敬心以正百度，則追養(yǎng)繼孝，所以報(bào)先帝者，必益致其隆，先意承志，所以事太母者，必益致其謹(jǐn)。其愛(ài)身也，必不以物欲撓其和平；其正家也，必不以私昵隳其法度。政事必出于朝廷，而預(yù)防于多門，人才必由于明揚(yáng)，而深杜于邪徑。 兼權(quán)中書舍人，權(quán)兵部侍郎，升兼同修國(guó)史、實(shí)錄院同修撰兼直學(xué)士。累請(qǐng)致仕，授華文閣待制、知寧國(guó)府，賜金帶。久之，又召為刑部侍郎兼侍讀，以龍圖閣待制知福州，福建安撫使。改知太平州、權(quán)工部尚書兼侍讀。以顯文閣直學(xué)士提舉玉隆宮。進(jìn)華文閣學(xué)士，以端明殿學(xué)士致仕。卒，年七十一。特贈(zèng)正奉大夫，謚文清。 漢介潔有守，恬于進(jìn)取，有文集六十卷。 何基，字子恭，婺州金華人。父伯熭為臨川縣丞，而黃干適知其縣事，伯熭見(jiàn)二子而師事焉。干告以必有真實(shí)心地、刻苦工夫而后可，基悚惕受命。于是隨事誘掖，得聞淵源之懿。微辭奧義，研精覃思，平心易氣，以俟其通，未嘗參以己意，立異以為高，徇人而少變也。凡所讀無(wú)不加標(biāo)點(diǎn)，義顯意明，有不待論說(shuō)而自見(jiàn)者。 朱熹門人楊與立一見(jiàn)推服。來(lái)學(xué)者眾，嘗謂：“為學(xué)立志貴堅(jiān)，規(guī)模貴大，充踐服行，死而后已。讀《詩(shī)》之法，須掃蕩胸次凈盡，然后吟哦上下，諷詠從容，使人感發(fā)，方為有功�！敝^：“以《洪范》參之《大學(xué)》、《中庸》，有不約而符者�！敝^：“讀《易》者，當(dāng)盡去其膠固支離之見(jiàn)，以潔凈其心，玩精微之理，沉潛涵泳，得其根源，乃可漸觀爻象�！鄙w其確守師訓(xùn)，故能精義造約。 王柏既執(zhí)贄為弟子，基謙抑不以師道自尊。柏高明絕識(shí)，序正諸經(jīng)，弘論英辨，質(zhì)問(wèn)難疑，或一事至十往返，基終不變以待其定。嘗曰：“治經(jīng)當(dāng)謹(jǐn)守精玩，不必多起疑論。有欲為后學(xué)言者，謹(jǐn)之又謹(jǐn)可也�！被�淳固篤實(shí)，絕類漢儒。雖一本于熹，然就其言發(fā)明，則精義新意愈出不窮�；�文集三十卷，而與柏問(wèn)辨者十八卷。 郡守趙汝騰守婺，延聘請(qǐng)講，辭不就。復(fù)首薦于朝，又率名從官列薦。通判鄭士懿、守蔡抗、楊棟相繼以請(qǐng)，皆辭。景定五年，詔舉賢，特薦基與建人徐幾，同被命添差婺州學(xué)教授，兼麗澤書院山長(zhǎng)，力辭未竟，理宗崩。咸淳初，授史館�？奔娉缯�殿說(shuō)書，屢辭，改承務(wù)郎，主管西岳廟，終亦不受也。卒，年八十一。國(guó)子祭酒楊文仲請(qǐng)于朝，謚文定。 所著《大學(xué)發(fā)揮》、《中庸發(fā)揮》、《大傳發(fā)揮》、《易啟蒙發(fā)揮》、《通書發(fā)揮》、《近思錄發(fā)揮》。 王柏，字會(huì)之，婺州金華人。大父崇政殿說(shuō)書師愈，從楊時(shí)受《易》、《論語(yǔ)》，既又從朱熹、張栻、呂祖謙游。父瀚，朝奉郎、主管建昌軍仙都觀，兄弟皆及熹、祖謙之門。 柏少慕諸葛亮為人，自號(hào)長(zhǎng)嘯。年逾三十，始知家學(xué)之原，捐去俗學(xué)，勇于求道。與其友汪開(kāi)之著《論語(yǔ)通旨》，至“居處恭，執(zhí)事敬”，惕然嘆曰：“長(zhǎng)嘯非圣門持敬之道。”亟更以魯齋。 從熹門人游，或語(yǔ)以何基嘗從黃干得熹之傳，即往從之，授以立志居敬之旨，且作《魯齋箴》勉之。質(zhì)實(shí)堅(jiān)苦，有疑必從基質(zhì)之。于《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《通鑒綱目》標(biāo)注點(diǎn)校，尤為精密。作《敬齋箴圖》。夙興見(jiàn)廟，治家嚴(yán)飭。當(dāng)暑閉閣靜坐，子弟白事，非衣冠不見(jiàn)也。 少孤，事其伯兄甚恭。季弟早喪，撫其孤，又割田予之。收合宗族，周恤扶持之。開(kāi)之沒(méi)，家貧，為之?dāng)壳以嵫伞? 來(lái)學(xué)者眾，其教必先之以《大學(xué)》。蔡抗、楊棟相繼守婺，趙景緯守臺(tái)，聘為麗澤、上蔡兩書院師，鄉(xiāng)之耆德皆執(zhí)弟子禮。理宗崩，率諸生制服臨于郡。 柏之言曰：“伏羲則《河圖》以畫八卦，文王推八卦以合《河圖》者，先天后天之宗祖也。《河圖》是逐位奇偶之交，后天是統(tǒng)體奇偶之交，惟四生數(shù)不動(dòng)。以四成數(shù)而下上之，上偶下奇，莫匪自然�！庇衷唬骸按笥淼谩堵鍟�》而列九疇，箕子得九疇而傳《洪范》，范圍之?dāng)?shù)，不期而暗合�！逗榉丁氛�，經(jīng)傳之宗祖乎！‘初一曰五行’以下六十五字為《洪范》，‘五皇極’以下六十四字為皇極經(jīng)，此帝王相傳之大訓(xùn)，非箕子之言也�！庇衷唬骸敖瘛对�(shī)》三百五篇，豈盡定于夫子之手？所刪之詩(shī)，容或有存于閭巷浮薄之口，漢儒取于補(bǔ)亡�！蹦硕ā抖�南》各十有一篇，兩兩相配。退《何彼秾矣》、《甘棠》歸之《王風(fēng)》，削去《野有死麕》，黜鄭、衛(wèi)淫奔之詩(shī)。又作《春秋發(fā)揮》。又曰：“《大學(xué)致知格物章》未嘗亡。”還《知止》章于《聽(tīng)訟》之上。謂“《中庸》古有二篇，誠(chéng)明可為綱，不可為目�！倍ā吨杏埂氛\(chéng)明各十一章，其卓識(shí)獨(dú)見(jiàn)多此類也。 其卒，整衣冠端坐，揮婦人勿近。國(guó)子祭酒楊文仲請(qǐng)于朝，謚曰文憲。 所著有《讀易記》、《涵古易說(shuō)》、《大象衍義》、《涵古圖書》、《讀書記》、《書疑》、《詩(shī)辨說(shuō)》、《讀春秋記》、《論語(yǔ)衍義》、《太極衍義》、《伊洛精義》、《研幾圖》、《魯經(jīng)章句》、《論語(yǔ)通旨》、《孟子通旨》、《書附傳》、《左氏正傳》、《續(xù)國(guó)語(yǔ)》、《閫學(xué)之書》、《文章復(fù)古》、《文章續(xù)古》、《濂洛文統(tǒng)》、《擬道學(xué)志》、《朱子指要》、《詩(shī)可言》、《天文考》、《地理考》、《墨林考》、《大爾雅》、《六義字原》、《正始之音》、《帝王歷數(shù)》、《江左淵源》、《伊洛精義雜志》、《周子》、《發(fā)遣三昧》、《文章指南》、《朝華集》、《紫陽(yáng)詩(shī)類》、《家乘》、文集。 徐夢(mèng)莘字商老，臨江人。幼慧，耽嗜經(jīng)史，下至稗官小說(shuō)，寓目成誦。紹興二十四年舉進(jìn)士。歷官為南安軍教授。改知湘陰縣。會(huì)湖南帥括田，號(hào)增耕稅，他邑奉令惟謹(jǐn)。夢(mèng)莘獨(dú)謂邑?zé)o新田，租稅無(wú)從出。帥恚其私于民，欲從簿書間攈摭其過(guò)，終莫能得，由是反器重之。 尋主管廣西轉(zhuǎn)運(yùn)司文字。時(shí)朝廷議易二廣鹽法，遣廣西安撫司干官胡廷直與東西漕臣集議于境。夢(mèng)莘從行，謂：“廣西阻山，止當(dāng)仍官般法，則害不及民。廣東諸郡并江，或可容客販，未宜遽以二廣概行�！弊h與廷直不合。廷直竟遂其說(shuō)，以客販變法得為轉(zhuǎn)運(yùn)使。夢(mèng)莘既知賓州，猶以前議為梗法，罷去。不三年，二廣商賈毀業(yè)，民苦無(wú)鹽，復(fù)從官般法矣。 夢(mèng)莘恬于榮進(jìn)，每念生于靖康之亂，四歲而江西阻訌，母襁負(fù)亡去得免。思究見(jiàn)顛末，乃網(wǎng)羅舊聞，會(huì)稡同異，為《三朝北盟會(huì)編》二百五十卷，自政和七年海上之盟，訖紹興三十一年完顏亮之?dāng)�，上下四十五年，凡曰敕、曰制、誥、詔、國(guó)書、書疏、奏議、記序、碑志，登載靡遺。帝聞而嘉之，擢直秘閣。 夢(mèng)莘平生多所著，有《集補(bǔ)》，有《會(huì)錄》，有《讀書記志》，有《集醫(yī)錄》，有《集仙錄》，皆以“儒榮”冠之。其嗜學(xué)博文，蓋孜孜焉死而后已者。開(kāi)禧元年秋八月卒，年八十二。夢(mèng)莘弟得之，從子天麟。 得之字思叔，淳熙十年舉進(jìn)士。部使者以廉吏薦，以通直郎致仕。安貧樂(lè)分，不貪不躁，著《左氏國(guó)紀(jì)》、《史記年紀(jì)》作《具敝篋筆略》、《鼓吹詞》、《郴江志》。 天麟字仲祥，開(kāi)禧元年進(jìn)士。調(diào)撫州教授，歷湖廣總領(lǐng)所干辦公事、臨安府教授、浙西提舉常平司干官、主管禮兵部架閣、宗學(xué)諭、武學(xué)博士。輪對(duì)，言人主當(dāng)持心以敬。奉祠仙都觀，通判惠、潭二州，權(quán)英德府，權(quán)發(fā)遣廣西轉(zhuǎn)運(yùn)判官。所至興學(xué)明教，有惠政。 著《西漢會(huì)要》七十卷、《東漢會(huì)要》四十卷、《漢兵本末》一卷、《西漢地理疏》六卷、《山經(jīng)》三十卷。既謝官，作亭蕭灘之上，畫嚴(yán)子陵像而事之。 李心傳，字微之，宗正寺簿舜臣之子也。慶元元年薦于鄉(xiāng)，既下第，絕意不復(fù)應(yīng)舉，閉戶著書。晚因崔與之、許奕、魏了翁等合前后二十三人之薦，自制置司敦遣至闕下。為史館�？保�賜進(jìn)士出身，專修《中興四朝帝紀(jì)》。甫成其三，因言者罷，添差通判成都府。尋遷著作佐郎，兼四川制置司參議官。詔無(wú)入議幕，許辟官置局，踵修《十三朝會(huì)要》。端平三年成書。召赴闕，為工部侍郎，言： 臣聞“大兵之后，必有兇年”。蓋其殺戮之多，賦斂之重，使斯民怨怒之氣，上干陰陽(yáng)之和，至于此極也。陛下所宜與諸大臣掃除亂政，與民更始，以為消惡運(yùn)、迎善祥之計(jì)。而法弊未嘗更張，民勞不加振德，既無(wú)能改于其舊，而殆有甚焉。故帝德未至于罔愆，朝綱或苦于多紊，廉平之吏，所在鮮見(jiàn)，而貪利無(wú)恥，敢于為惡之人，挾敵興兵，四面而起，以求逞其所欲。如此而望五福來(lái)備，百谷用成，是緣木而求魚也。 臣考致旱之由，曰和糴增多而民怨，曰流散無(wú)所歸而民怨，曰檢稅不盡實(shí)而民怨，曰籍貲不以罪而民怨。凡此皆起于大兵之后，而勢(shì)未有以消之，故愈積而愈極也。成湯圣主也，而桑林之禱，猶以六事自責(zé)。陛下愿治，七年于此，災(zāi)祥饑饉，史不絕書，其故何哉？朝令夕改，靡有常規(guī)，則政不節(jié)矣；行赍居送，略無(wú)罷日，則使民疾矣；陪都園廟，工作甚殷，則土木營(yíng)矣；潛邸女冠，聲焰茲熾，則女謁盛矣；珍玩之獻(xiàn)，罕聞卻絕，則包苴行矣；鯁切之言，類多厭棄，則讒夫昌矣。此六事者一或有焉，猶足以致旱。愿亟降罪己之詔，修六事以回天心。群臣之中有獻(xiàn)聚斂剽竊之論以求進(jìn)者，必重黜之，俾不得以上誣圣德，則旱雖烈，猶可弭也。然民怨于內(nèi)，敵逼于外，事窮勢(shì)迫，何所不至！陛下雖謀臣如云，猛將如雨，亦不知所以為策矣。 帝從之。未幾，復(fù)以言去，奉祠居潮州。淳祐元年罷祠，復(fù)予，又罷。三年，致仕，卒，年七十有八。 心傳有史才，通故實(shí)，然其作吳獵、項(xiàng)安世傳，褒貶有愧秉筆之旨。蓋其志常重川蜀，而薄東南之士云。 所著成書，有《高宗系年錄》二百卷、《學(xué)易編》五卷、《誦詩(shī)訓(xùn)》五卷、《春秋考》十三卷、《禮辨》二十三卷、《讀史考》十二卷、《舊聞證誤》十五卷、《朝野雜記》四十卷、《道命錄》五卷、《西陲泰定錄》九十卷、《辨南遷錄》一卷、詩(shī)文一百卷。 葉味道，初諱賀孫，以字行，更字知道，溫州人。少刻志好古學(xué)，師事朱熹。試禮部第一。時(shí)偽學(xué)禁行，味道對(duì)學(xué)制策，率本程頤無(wú)所避。知舉胡纮見(jiàn)而黜之，曰：“此必偽徒也�！奔认碌冢瑥�(fù)從熹于武夷山中。學(xué)禁開(kāi)，登嘉定十三年進(jìn)士第，調(diào)鄂州教授。 理宗訪問(wèn)熹之徒及所著書，部使者遂以味道行誼聞，差主管三省架閣文字。遷宗學(xué)諭，輪對(duì)，言：“人主之務(wù)學(xué)，天下之福也。必堅(jiān)志氣以守所學(xué)，謹(jǐn)幾微以驗(yàn)所學(xué)，正綱常以勵(lì)所學(xué)，用忠言以充所學(xué)�！敝寥艨谧啵瑒t又述帝王傳心之要，與四代作歌作銘之旨，其終有曰：“言宣則力減，文勝則意虛。”從臣有薦味道可為講官，乃授太學(xué)博士，兼崇政殿說(shuō)書。 故事，說(shuō)書之職止于《通鑒》，而不及經(jīng)。味道請(qǐng)先說(shuō)《論語(yǔ)》，詔從之。帝忽問(wèn)鬼神之理，疑伯有之事涉于誕。味道對(duì)曰：“陰陽(yáng)二氣之散聚，雖天地不能易。有死而猶不散者，其常也。有不得其死而郁結(jié)不散者，其變也。故圣人設(shè)為宗祧，以別親疏遠(yuǎn)邇，正所以教民親愛(ài)，參贊化育。今伯有得罪而死，其氣不散，為妖為厲，使國(guó)人上下為之不寧，于是為之立子泄以奉其后，則庶乎鬼有所知，而神莫不寧矣�！鄙w諷皇子竑事也。 三京用師，廷臣邊閫交進(jìn)機(jī)會(huì)之說(shuō)。味道進(jìn)議狀，以為：“開(kāi)邊浸闊，應(yīng)援倍難，科配日繁，饋餉日迫，民一不堪命，龐勛、黃巢之禍立見(jiàn)，是先搖其本，無(wú)益于外也�！苯�(jīng)筵奏事，無(wú)日不申言之，而洛師尋以敗聞。于是人謂味道見(jiàn)微慮遠(yuǎn)。 味道所奏陳，無(wú)一言不開(kāi)導(dǎo)引翼，求切于君身；旁引折旋，推致于治道。遷秘書著作佐郎而卒。訃聞，帝震悼，出內(nèi)帑銀帛賻其喪，升一官以任其后，故事所未有也。 所著《四書說(shuō)》、《大學(xué)講義》、《祭法宗廟廟享郊社外傳》、《經(jīng)筵口奏》、《故事講義》。 王應(yīng)麟，字伯厚，慶元府人。九歲通《六經(jīng)》，淳祐元年舉進(jìn)士，從王野受學(xué)。調(diào)西安主簿，民以年少易視之，輸賦后時(shí)。應(yīng)麟白郡守，繩以法，遂立辦。諸校欲為亂，知縣事翁甫倉(cāng)皇計(jì)不知所出，應(yīng)麟以禮諭服之。差監(jiān)平江百萬(wàn)東倉(cāng)。調(diào)浙西提舉常平茶鹽主管帳司，部使者鄭霖異待之。丁父憂，服除，調(diào)揚(yáng)州教授。 初，應(yīng)麟登第，言曰：“今之事舉子業(yè)者，沽名譽(yù)，得則一切委棄，制度典故漫不省，非國(guó)家所望于通儒�！庇谑情]門發(fā)憤，誓以博學(xué)宏辭科自見(jiàn)，假館閣書讀之。寶祐四年中是科。應(yīng)麟與弟應(yīng)鳳同日生，開(kāi)慶元年亦中是科，詔褒諭之，添差浙西安撫司干辦公事。 帝御集英殿策士，召應(yīng)麟覆考�？嫉诩壬�，帝欲易第七卷置其首。應(yīng)麟讀之，乃頓首曰：“是卷古誼若龜鏡，忠肝如鐵石，臣敢為得士賀。”遂以第七卷為首選。及唱名，乃文天祥也。遷主管三省、樞密院架閣文字。 遷國(guó)子錄，進(jìn)武學(xué)博士。疏言：“陛下閱理多，愿治久。當(dāng)事勢(shì)之艱，輿圖蹙于外患，人才乏而民力殫，宜強(qiáng)為善，增修德，無(wú)自沮��；恢弘士氣，下情畢達(dá)，操綱紀(jì)而明委任，謹(jǐn)左右而防壅蔽，求哲人以輔后嗣�！奔葘�(duì)，帝問(wèn)其父名，曰：“爾父以陳善為忠，可謂繼美�！� 丁大全欲致應(yīng)麟，不可得。遷太常寺主簿，面對(duì)，言：“淮戍方警，蜀道孔艱，海表上流皆有藩籬唇齒之憂。軍功未集而吝賞，民力既困而重?cái)�，非修攘�?jì)也。陛下勿以宴安自逸，勿以容悅之言自寬�！钡坫溉辉唬骸斑吺律蹩蓱n�！睉�(yīng)麟言：“無(wú)事深憂，臨事不懼。愿汲汲預(yù)防，毋為壅蔽所欺�！睍r(shí)大全諱言邊事，于是應(yīng)麟罷。 未幾，大全敗，起應(yīng)麟通判臺(tái)州。召為太常博士，擢秘書郎，俄兼沂靖惠王府教授。彗星見(jiàn)，應(yīng)詔極論執(zhí)政、侍從、臺(tái)諫之罪，積私財(cái)、行公田之害。又言：“應(yīng)天變莫先回人心，回人心莫先直受言。箝天下之口，沮直臣之氣，如應(yīng)天何？”時(shí)直言者多迕權(quán)臣意，故應(yīng)麟及之。遷著作佐郎。 度宗即位，攝禮部郎官，草百官表。舊制，請(qǐng)聽(tīng)政，四表已上。一夕入臨，宰臣諭旨增撰三表，應(yīng)麟操筆立就。丞相總護(hù)還，辭位表三道，使者立以俟，應(yīng)麟從容授之。丞相驚服，即授兼禮部郎官、兼直學(xué)士院。 馬廷鸞知貢舉，詔應(yīng)麟兼權(quán)直，俄兼崇政殿說(shuō)書。遷著作郎，守軍器少監(jiān)。經(jīng)筵值人日雪，帝問(wèn)有何故事，應(yīng)麟以唐李嶠、李乂等應(yīng)制詩(shī)對(duì)。因奏：“春雪過(guò)多，民生饑寒，方寸仁愛(ài)，宜謹(jǐn)感召。”遷將作監(jiān)。 帝視朝，謂應(yīng)麟曰：“為學(xué)要灼見(jiàn)古人之心。”應(yīng)麟對(duì)曰“嚴(yán)恭寅畏，不敢怠皇，克勤克儉，無(wú)自縱逸，強(qiáng)以馭下，制事以斷，此古人之心。然操舍易忽于眇綿，兢業(yè)每忘于游衍�！钡奂渭{之。既而轉(zhuǎn)對(duì)，言：“人君防未萌之欲，存不已之誠(chéng)�！边�兼侍立修注官，升權(quán)直學(xué)士院，遷秘書少監(jiān)兼侍講。上疏論市舶，不報(bào)。 會(huì)賈似道拜平章事，葉夢(mèng)鼎、江萬(wàn)里各求去，似道亦求去。應(yīng)麟奏，孝宗朝闕相者亦逾年，帝亟取以諭之。似道聞應(yīng)麟言，大惡之，語(yǔ)包恢曰：“我去朝士若王伯厚者多矣，但此人素著文學(xué)名，不欲使天下謂我棄士。彼盍思少自貶！”恢以告，應(yīng)麟笑曰：“迕相之患小，負(fù)君之罪大。”遷起居舍人，兼權(quán)中書舍人。冬雷，應(yīng)麟言：“十月之雷，惟東漢數(shù)見(jiàn)。命令不專，奸衺并進(jìn)，卑逾尊，外陵內(nèi)之象。當(dāng)清天君，謹(jǐn)天命，體天德，以回天心。守成必法祖宗，御治必總威福�！彼频缆勚�，斥逐之意決矣。 應(yīng)麟牒閣門直前奏對(duì)，謂用人莫先察君子小人。方袖疏待班，臺(tái)臣亟疏駁之，由是二史直前之制遂廢。以秘閣修撰主管崇禧觀。 久之，起知徽州。其父捴嘗守是郡，父老皆曰：’此清白太守子也。”摧豪右，省租賦，民大悅。 召為秘書監(jiān)，權(quán)中書舍人，力辭，不許。兼國(guó)史編修、實(shí)錄檢討兼侍講。遷起居郎兼權(quán)吏部侍郎，指陳成敗逆順之說(shuō)，且曰：“國(guó)家所恃者大江，襄、樊其喉舌，議不容緩。朝廷方從容如常時(shí)，事幾一失，豈能自安？”朝臣無(wú)以邊事言者，帝不懌。似道復(fù)謀斥逐，適應(yīng)麟以母憂去。 及似道潰師江上，授中書舍人兼直學(xué)士院，即引疏陳十事，急征討、明政刑、厲廉恥、通下情、求將材、練軍實(shí)、備糧餉、舉實(shí)材、擇牧守、防海道，其目也。且言：“圖大患者必略細(xì)故，求實(shí)效者必去虛文�！币蛘�(qǐng)集諸路勤王之師，有能率先而至者，宜厚賞以作勇敢之氣，并力進(jìn)戰(zhàn)，惟能戰(zhàn)，斯可守。進(jìn)兼同修國(guó)史、實(shí)錄院同修撰兼侍讀，遷禮部侍郎兼中書舍人。日食，應(yīng)麟詔論答天戒五事，陳備御十策，皆不及用。 尋轉(zhuǎn)尚書兼給事中。左丞相留夢(mèng)炎用徐囊為御史，擢江西制置使黃萬(wàn)石等，應(yīng)麟繳奏曰：“囊與夢(mèng)炎同鄉(xiāng)，有私人之嫌，萬(wàn)石粗戾無(wú)學(xué)，南昌失守，誤國(guó)罪大。今方欲引以自助，善類為所搏噬者，必?cái)y持而去。吳浚貪墨輕躁，豈宜用之？況夢(mèng)炎舛令慢諫，讜言弗敢告，今之賣降者，多其任用之士�！笔柙偕�，不報(bào)。出關(guān)俟命，再奏曰：“因危急而紊紀(jì)綱，以偏見(jiàn)而咈公議，臣封駁不行，與大臣異論，勢(shì)不當(dāng)留�！笔枞耄�又不報(bào)，遂東歸。 詔中使譚純德以翰林學(xué)士召，識(shí)者以為奪其要路，寵以清秩，非所以待賢者。應(yīng)麟亦力辭，后二十年卒。 所著有《深寧集》一百卷、《王堂類稿》二十三卷、《掖垣類稿》二十二卷、《詩(shī)考》五卷、《詩(shī)地理考》五卷、《漢藝文藝志考證》十卷、《通鑒地理考》一百卷、《通鑒地理通釋》十六卷、《通鑒答問(wèn)》四卷、《困學(xué)紀(jì)聞》二十卷、《蒙訓(xùn)》七十卷、《集解踐阼篇》、《補(bǔ)注急就篇》六卷、《補(bǔ)注王會(huì)篇》四十卷、《小學(xué)紺珠》十卷、《玉�！范�百卷、《詞學(xué)指南》四卷、《詞學(xué)題苑》四十卷、《姓氏急就篇》六卷、《漢制考》四卷、《六經(jīng)天文編》六卷、《小學(xué)諷詠》四卷。 黃震，字東發(fā)，慶元府慈溪人。寶祐四年登進(jìn)士第，調(diào)吳縣尉。吳多豪勢(shì)家，告私債則以屬尉，民多饑凍窘苦，死尉卒手。震至，不受貴家告。府檄攝其縣。及攝長(zhǎng)洲、華亭，皆有聲。 浙東提舉常平王華甫辟主管帳司文字。時(shí)錢庚孫守常，朱熠守平江，吳君擢守嘉興，皆倚嬖幸厲民。華甫病革，強(qiáng)起劾罷三人，震贊之也。沿海制置司辟干辦、提領(lǐng)浙西鹽事，不就。改辟提領(lǐng)鎮(zhèn)江轉(zhuǎn)般倉(cāng)分司。公田法行，改提領(lǐng)官田所，言不便，不聽(tīng)，復(fù)轉(zhuǎn)般倉(cāng)職。 入為點(diǎn)校贍軍激賞酒庫(kù)所檢察官。擢史館檢閱，與修寧宗、理宗兩朝《國(guó)史》、《實(shí)錄》。輪對(duì)，言當(dāng)時(shí)之大弊，曰民窮，曰兵弱，曰財(cái)匱，曰士大夫無(wú)恥。乞罷給度僧人道士牒，使其徒老死即消弭之，收其田入，可以富軍國(guó)，紓民力。時(shí)宮中建內(nèi)道場(chǎng)，故首及此。帝怒，批降三秩，即出國(guó)門。用諫官言，得寢。 出通判廣德軍。初，孝宗頒朱熹社倉(cāng)法于天下，而廣德則官置此倉(cāng)。民困于納息，至以息為本，而息皆橫取，民窮至自經(jīng)。人以為熹之法，不敢議。震曰：“不然。法出于堯、舜、三代圣人，猶有變通，安有先儒為法，不思救其弊耶？況熹法，社倉(cāng)歸之于民，而官不得與。官雖不與，而終有納息之患。”震為別買田六百畝，以其租代社倉(cāng)息，約非兇年不貸，而貸者不取息。 郡有祠山廟，歲合江、淮之民禱祈者數(shù)十萬(wàn)，其牲皆用牛�？�惡少挾兵刃舞牲迎神為常，斗爭(zhēng)致犯法。其俗又有自嬰桎梏、自拷掠以徼福者。震見(jiàn)，問(wèn)之，乃兵卒。責(zé)自狀其罪，卒曰：“本無(wú)罪�！闭鹪唬骸盃栕锒�，不敢對(duì)人言，特告神以免罪耳�！闭戎�示眾。又其俗有所謂埋藏會(huì)者，為坎于庭，深、廣皆五尺，以所祭牛及器皿數(shù)百納其中，覆以牛革，封鐍一夕，明發(fā)視之，失所在。震以為妖，而殺牛淫祀非法，言之諸司，禁絕之�？な刭Z蕃世以權(quán)相從子驕縱不法，震數(shù)與爭(zhēng)論是非，蕃世積不堪，疏震撓政，坐解官。 尋通判紹興府，獲�？�，僇之。撫州饑起，震知其州，單車疾馳，中道約富人耆老集城中，毋過(guò)某日。至則大書“閉糶者藉，強(qiáng)糴者斬”揭于市，坐驛舍署文書，不入州治，不抑米價(jià)，價(jià)日損。親煮粥食餓者。請(qǐng)于朝，給爵賞旌勞者，而后入視州事。轉(zhuǎn)運(yùn)司下州糴米七萬(wàn)石，震曰：“民生蹶矣，豈宜重困之！”以沒(méi)官田三莊所入應(yīng)之。若補(bǔ)刻《六經(jīng)》、《儀禮》，修復(fù)朱熹祠，樹(shù)晏殊里門曰“舊學(xué)坊”，制祭社稷器，復(fù)風(fēng)雷祀，勸民種麥，禁競(jìng)渡船，焚千三百余艘，用其丁鐵創(chuàng)軍營(yíng)五百間，皆善政也。 詔增秩，遂升提舉常平倉(cāng)司。舊有結(jié)關(guān)拒逮捕事系郡獄二十有八年，存者十無(wú)三四，以事關(guān)尚書省，無(wú)敢決其獄者，以結(jié)關(guān)為作亂也。震謂結(jié)關(guān)猶他郡之結(jié)甲也，非作亂比，況已經(jīng)數(shù)赦，于是皆釋之。新城與光澤地犬牙相入，民夾溪而處，歲常忿斗爭(zhēng)漁。會(huì)知縣事蹇雄為政擾民，因相結(jié)拒，起焚掠。震乃劾罷雄，諭其民散去。初，常平有慈幼局，為貧而棄子者設(shè)，久而名存實(shí)亡。震謂收哺于既棄之后，不若先其未棄保全之。乃損益舊法，凡當(dāng)免而貧者，許里胥請(qǐng)于官贍之，棄者許人收養(yǎng)，官出粟給所收家，成活者眾。震論役法，先令縣核民產(chǎn)業(yè)，不使下戶受抑于上戶。大興水利，廢陂、壞堰及為豪右所占者，復(fù)之。 改提點(diǎn)刑獄，決滯獄，清民訟，赫然如神明。有貴家害民，震按之，貴家怨。又強(qiáng)發(fā)富人粟與民，富人亦怨。御史中丞陳堅(jiān)以讒者言，劾震去，讒者，乃怨震者也。遂奉云臺(tái)祠。賈似道罷相，以宗正寺簿召，將與俞浙并為監(jiān)察御史，有內(nèi)戚畏震直，止之，而浙亦以直言去。 移浙東提舉常平，鎮(zhèn)安饑民，折盜賊萌芽。時(shí)皇叔大父福王與芮判紹興府，遂兼王府長(zhǎng)史。震奏曰：“朝廷之制，尊卑不同，而紀(jì)綱不可紊。外雖藩王，監(jiān)司得言之。今為其屬，豈敢察其非，奈何自臣復(fù)壞其法？”固不拜長(zhǎng)史。命進(jìn)侍左郎官及宗正少卿，皆不拜。 震嘗告人曰：“非圣人之書不可觀，無(wú)益之詩(shī)文不作可也�！本庸俸阄疵饕暿拢�事至立決。自奉儉薄，人有急難，則周之，不少吝。所著《日抄》一百卷。卒，門人私謚曰文潔先生。