卷三百九十三 列傳第一百五十二

○彭龜年 黃裳 羅點(diǎn) 黃度（周南附） 林大中 陳骙 黃黼 詹體仁 彭龜年，字子壽，臨江軍清江人。七歲而孤，事母盡孝。性穎異，讀書能解大義。及長(zhǎng)，得程氏《易》讀之，至忘寢食，從朱熹、張栻質(zhì)疑，而學(xué)益明。登乾道五年進(jìn)士第，授袁州且春尉、吉州安福丞。鄭僑、張枃同薦，除太學(xué)博士。 殿中侍御史劉光祖以論帶御器械吳端，徙太府少卿，龜年上疏乞復(fù)其位，貽書宰相云：“祖宗嘗改易差除以伸臺(tái)諫之氣，不聞改易臺(tái)諫以伸幸臣之私。”兼魏王府教授，遷國(guó)子監(jiān)丞。以侍御史林大中薦，為御史臺(tái)主簿。改司農(nóng)寺丞，進(jìn)秘書郎兼嘉王府直講。 光宗嘗親郊，值暴風(fēng)雨感疾，大臣希得進(jìn)見。久之，疾平，猶疑畏不朝重華宮。龜年以書譙趙汝愚，且上疏言：“壽皇之事高宗，備極子道，此陛下所親睹也。況壽皇今日止有陛下一人，圣心拳拳，不言可知。特遇過宮日分，陛下或遲其行，則壽皇不容不降免到宮之旨，蓋為陛下辭責(zé)于人，使人不得以竊議陛下，其心非不愿陛下之來。自古人君處骨肉之間，多不與外臣謀，而與小人謀之，所以交斗日深，疑隙日大。今日兩宮萬萬無此。然臣所憂者，外無韓琦、富弼、呂誨、司馬光之臣，而小人之中，已有任守忠者在焉，惟陛下裁察。” 又言：“使陛下虧過宮定省之禮，皆左右小人間諜之罪。宰執(zhí)侍從但能推父子之愛，調(diào)停重華；臺(tái)諫但能仗父子之義，責(zé)望人生。至于疑間之根，盤固不去，曾無一語及之。今內(nèi)侍間諜兩宮者固非一人，獨(dú)陳源在壽皇朝得罪至重，近復(fù)進(jìn)用，外人皆謂離間之機(jī)必自源始。宜亟發(fā)威斷，首逐陳源，然后肅命鑾輿，負(fù)罪引慝，以謝壽皇，使父子歡然，宗社有永，顧不幸歟？”居亡何，光宗朝重華，都人歡悅。尋除起居舍人，入謝，光宗曰：“此官以待有學(xué)識(shí)人，念非卿無可者�！� 龜年述祖宗之法為《內(nèi)治圣鑒》以進(jìn)。光宗曰：“祖宗家法甚善。”龜年曰：“臣是書大抵為宦官、女謁之防，此曹若見，恐不得數(shù)經(jīng)御覽�！惫庾谠唬骸安恢潦�。”他日，龜年奏：“臣所居之官，以記注人君言動(dòng)為職，車駕不過宮問安，如此書者又?jǐn)?shù)十矣，恐非所以示后�！庇兄夹矣窠驁@，龜年奏：“不奉三宮，而獨(dú)出宴游，非禮也�！庇盅裕骸氨菹抡`以臣充嘉王府講讀官，正欲臣等教以君臣父子之道。臣聞?dòng)猩斫�，有言教，陛下以身教，臣以言教者也，言豈若身之切哉�！� 紹熙五年五月，壽皇不豫，疾浸革，龜年連三疏請(qǐng)對(duì)，不獲命。屬上視朝，龜年不離班位，伏地扣額久不已，血漬鹙甓。光宗曰：“素知卿忠直，欲何言？”龜年奏：“今日無大于不過宮。”光宗曰：“須用去�！饼斈暄裕骸氨菹聦以S臣，一入宮則又不然。內(nèi)外不通，臣實(shí)痛心�！蓖�知樞密院余端禮曰：“扣額龍墀，曲致忠懇，臣子至此，為得已邪？”上云：“知之�！� 孝宗崩，寧宗受禪，是夕召對(duì)，寧宗蹙額云：“前但聞建儲(chǔ)之義，豈知遽踐大位，泣辭不獲，至今震悸。”龜年奏：“此乃宗祏所系，陛下安得辭，今日但當(dāng)盡人子事親之誠(chéng)而已�！币驍M起居札子，乞日進(jìn)一通。又與翊善黃裳同奏往朝南內(nèi)，因定過宮之禮，乞先一日入奏，率百官恭謝。寧宗朝泰安宮，至則寢門已閉，拜表而退。 時(shí)議欲別建泰安宮，而光宗無徙宮之意。龜年言：“古人披荊棘立朝廷，尚可布政出令，況重華一宮豈為不足哉？陛下居狹處，太上居寬處，天下之人必有諒陛下之心者�！庇谑菍m不果建。遷中書舍人。劉慶祖已帶遙郡承宣使，而以太上隨龍人落階官，龜年繳奏，寧宗批：“可與書行�！饼斈曜啵骸俺挤菫閼c祖惜此一官，為朝廷惜此一門耳。夫‘可與書行’，近世弊令也，使其可行，臣即書矣，使不可行，豈敢因再令而遂書哉？”寧宗嘗謂：“退朝無事，恐自怠惰，非多讀書不可。”龜年奏：“人君之學(xué)與書生異，惟能虛心受諫，遷善改過，乃圣學(xué)中第一事，豈在多哉！” 一日，御筆書朱熹、黃裳、陳傅良、彭龜年、黃由、沈有開、李巘、京鏜、黃艾、鄧驲十人姓名示龜年云：“十人可充講官否？”龜年對(duì)曰：“陛下若招來一世之杰如朱熹輩，方厭人望，不可專以潛邸學(xué)官為之�！睂こ�侍講，遷吏部侍郎，升兼侍讀。龜年知事勢(shì)將變，會(huì)暴雨震雷，因極陳小人竊權(quán)、號(hào)令不時(shí)之弊。遣充金國(guó)吊祭接送伴使。 初，朱熹與龜年約共論韓侂胄之奸，會(huì)龜年護(hù)客，熹以上疏見絀，龜年聞之，附奏云：“始臣約熹同論此事。今熹既罷，臣宜并斥�！辈粓�(bào)。迨歸，見侂胄用事，權(quán)勢(shì)重于宰相，于是條數(shù)其奸，謂：“進(jìn)退大臣，更易言官，皆初政最關(guān)大體者。大臣或不能知，而侂胄知之，假托聲勢(shì)，竊弄威福，不去必為后患�！鄙嫌[奏甚駭，曰：“侂胄朕之肺腑，信而不疑，不謂如此�！迸�下中書，予侂胄祠，已乃復(fù)入。 龜年上疏求去，詔侂胄與內(nèi)祠，龜年與郡，以煥章閣待制知江陵府、湖北安撫使。龜年丐祠，慶元二年，以呂棐言落職；已而追三官，勒停。嘉泰元年，復(fù)元官。起知贛州，以疾辭，除集英殿修撰、提舉沖佑觀。開禧二年，以待制寶謨閣致仕，卒。 龜年學(xué)識(shí)正大，議論簡(jiǎn)直，善惡是非，辨析甚嚴(yán)，其愛君憂國(guó)之忱，先見之識(shí)，敢言之氣，皆人所難。晚既投閑，悠然自得，幾微不見于顏面。自偽學(xué)有禁，士大夫鮮不變者，龜年于關(guān)、洛書益加涵泳，扁所居曰止堂，著《止堂訓(xùn)蒙》，蓋始終特立者也。聞蘇師旦建節(jié)，曰：“此韓氏之陽虎，其禍韓氏必矣。”及聞?dòng)帽�，曰：“禍其在此乎？”所著書有《�?jīng)解》、《祭儀》、《五致錄》、奏議、外制。 侂胄誅，林大中、樓錀皆白其忠，寧宗詔贈(zèng)寶謨閣直學(xué)士。章穎等請(qǐng)易名，賜謚忠肅。上謂穎等曰：“彭龜年忠鯁可嘉，宜得謚。使人人如此，必能納君于無過之地。”未幾，加贈(zèng)龍圖閣學(xué)士，而擢用其子欽。 黃裳，字文叔，隆慶府普成人。少穎異，能屬文。登乾道五年進(jìn)士第，調(diào)巴州通江尉。益務(wù)進(jìn)學(xué)，文詞迥出流輩，人見之曰：“非復(fù)前日文叔矣�！� 時(shí)蜀中餉師，名為和糴，實(shí)則取民。裳賦《漢中行》，諷總領(lǐng)李蘩，蘩為罷糴，民便之。改興元府錄事參軍。以四川制置使留正薦，召對(duì)，論蜀兵民大計(jì)。遷國(guó)子博士，以母喪去。宰相進(jìn)擬他官，上問裳安在，賜錢七十萬。除喪，復(fù)召。 時(shí)光宗登極，裳進(jìn)對(duì)，謂：“中興規(guī)模與守成不同，出攻入守，當(dāng)據(jù)利便之勢(shì)，不可不定行都。富國(guó)強(qiáng)兵，當(dāng)求功利之實(shí)，不可不課吏治。捍內(nèi)御外，當(dāng)有緩急之備，不可不立重鎮(zhèn)�！逼湔撔卸迹�以為就便利之勢(shì)，莫若建康。其論吏治，謂立品式以課其功，計(jì)資考以久其任。其論重鎮(zhèn)，謂自吳至蜀，綿亙?nèi)f里，曰漢中，曰襄陽，曰江陵，曰鄂渚，曰京口，當(dāng)為五鎮(zhèn)，以將相大臣守之，五鎮(zhèn)強(qiáng)則國(guó)體重矣。除太學(xué)博士，進(jìn)秘書郎。 遷嘉王府翊善，講《春秋》“王正月”曰：“周之王，即今之帝也。王不能號(hào)令諸侯，則王不足為王；帝不能統(tǒng)御郡鎮(zhèn)，則帝不足為帝。今之郡縣，即古諸侯也。周之王惟不能號(hào)令諸侯，故《春秋》必書‘王正月’，所以一諸侯之正朔。今天下境土，比祖宗時(shí)不能十之四，然猶跨吳、蜀、荊、廣、閩、越二百州，任吾民者，二百州守也，任吾兵者，九都統(tǒng)也，茍不能統(tǒng)御，則何以服之？”王曰：“何謂九都統(tǒng)？”裳曰：“唐太宗年十八起義兵，平禍亂。今大王年過之，而國(guó)家九都統(tǒng)之說猶有未知，其可不汲汲于學(xué)乎？” 他日，王擢用東宮舊人吳端，端詣王謝，王接之中節(jié)。裳因講《左氏》“禮有等衰”，問王：“比待吳端得重輕之節(jié)，有之乎？”王曰：“有之。”裳曰：“王者之學(xué)，正當(dāng)見諸行事。今王臨事有區(qū)別，是得等衰之義矣�！蓖跻庖嫦�?qū)W。于是作八圖以獻(xiàn)：曰太極，曰三才本性，曰皇帝王伯學(xué)術(shù)，曰九流學(xué)術(shù)，曰天文，曰地理，曰帝王紹運(yùn)，以百官終焉，各述大旨陳之。每進(jìn)言曰：“為學(xué)之道，當(dāng)體之以心。王宜以心為嚴(yán)師，于心有一毫不安者，不可為也。”且引前代危亡之事以為儆戒。王謂人曰：“黃翊善之言，人所難堪，惟我能受之�！彼�日，王過重華宮，壽皇問所讀書，王舉以對(duì)，壽皇曰：“數(shù)不太多乎？”王曰：“講官訓(xùn)說明白，忱心樂之，不知其多也�！眽刍试唬骸包S翊善至誠(chéng)，所講須諦聽之。” 裳久侍王邸，每歲誕節(jié)，則陳詩以寓諷。初嘗制渾天儀、輿地圖，侑以詩章，欲王觀象則知進(jìn)學(xué)，如天運(yùn)之不息，披圖則思祖宗境土半陷于異域而未歸。其后又以王所講三經(jīng)為詩三章以進(jìn)。王喜，為置酒，手書其詩以賜之。王嘗侍宴宮中，從容為光宗誦《酒誥》，曰：“此黃翊善所教也�！惫庾谠t勞裳，裳曰：“臣不及朱熹，熹學(xué)問四十年，若召置府寮，宜有裨益�！惫庾诩渭{。裳每勸講，必援古證今，即事明理，凡可以開導(dǎo)王心者，無不言也。 紹熙二年，遷起居舍人。奏曰：“自古人君不能從諫者，其蔽有三：一曰私心，二曰勝心，三曰忿心。事茍不出于公，而以己見執(zhí)之，謂之私心；私心生，則以諫者為病，而求以勝之；勝心生，則以諫者為仇，而求以逐之。因私而生勝，因勝而生忿，忿心生，則事有不得其理者焉。如潘景珪，常才也，陛下固亦以常人遇之，特以臺(tái)諫攻之不已，致陛下庇之愈力，事勢(shì)相激，乃至于此。宜因事靜察，使心無所系，則聞臺(tái)諫之言無不悅，而無欲勝之心，待臺(tái)諫之心無不誠(chéng)，而無加忿之意矣�！� 三年，試中書舍人。時(shí)武備寢弛，裳上疏曰：“壽皇在位三十年，拊循將士，士常恨不得效死以報(bào)。陛下誠(chéng)能留意武事，三軍之士孰不感激愿為陛下用乎？”又論：“荊、襄形勢(shì)居吳、蜀之中，其地四平，若金人搗襄陽，據(jù)江陵，按兵以守，則吳、蜀中斷，此今日邊備之最可憂也。宜分鄂渚兵一二萬人屯襄、漢之間，以張形勢(shì)而壯重地�！睍r(shí)朝廷方宴安，裳所言多不省。 未幾，除給事中。趙汝愚除同知樞密院，監(jiān)察御史汪義端言祖宗之法，宗室不為執(zhí)政，再疏丑詆汝愚，汝愚乞免官。裳奏：“汝愚事父孝，事君忠，居官廉。憂國(guó)愛民，出于天性，如青天白日，奴隸知其清明。義端所見，皆奴隸之不如，不可以居朝列�！庇谑橇x端與郡。 裳在瑣闥甫一月，封駁無慮十?dāng)?shù)。韓侂胄落階官，鄭汝諧除吏部侍郎，裳皆繳其命。改兵部侍郎，不拜，遂以顯謨閣待制充翊善。先是，光宗以憂疑成疾，不過重華宮，裳入疏請(qǐng)五日一朝，至是復(fù)苦言之。上曰：“內(nèi)侍楊舜卿告朕勿過宮�！鄙颜�(qǐng)斬舜卿，且以八事之目為奏，曰念恩，釋怨，辨讒，去疑，責(zé)己，畏天，防亂，改過。不報(bào)。 裳嘗病疽，及是憂憤，創(chuàng)復(fù)作，又奏： 陛下之于壽皇，未盡孝敬之道，意者必有所疑也。臣竊推致疑之因，陛下毋乃以焚廩、浚井之事為憂乎？夫焚廩、浚井，在當(dāng)時(shí)或有之。壽皇之子惟陛下一人，壽皇之心，托陛下甚重，愛陛下甚至，故憂陛下甚切。違豫之際，焫香祝天，為陛下祈禱。愛子如此，則焚廩、浚井之心，臣有以知其必?zé)o也，陛下何疑焉？又無乃以肅宗之事為憂乎？肅宗即位靈武，非明皇意，故不能無疑。壽皇當(dāng)未倦勤，親挈神器授之陛下，揖遜之風(fēng)，同符堯、舜，與明皇之事不可同日而語明矣，陛下何疑焉？又無乃以衛(wèi)輒之事為憂乎？輒與蒯聵，父子爭(zhēng)國(guó)。壽皇老且病，乃頤神北宮，以�？祵�，而以天下事付之陛下，非有爭(zhēng)心也，陛下何疑焉？又無乃以孟子責(zé)善為疑乎？父子責(zé)善，本生于愛，為子者能知此理，則何至于相夷。壽皇愿陛下為圣帝，責(zé)善之心出于忠愛，非賊恩也，陛下何疑焉？ 此四者，或者之所以為疑，臣以理推之，初無一之可疑者。自父子之間，小有猜疑，此心一萌，方寸遂亂。故天變則疑而不知畏，民困則疑而不知恤，疑宰執(zhí)專權(quán)則不禮大臣，疑臺(tái)諫生事則不受忠諫，疑嗜欲無害則近酒色，疑君子有黨則庇小人。事有不須疑者，莫不以為疑。乃若貴為天子，不以孝聞，敵國(guó)聞之，將肆輕侮，此可疑也，而陛下則不疑；小人將起為亂，此可疑也，而陛下則不疑；中外官軍，豈無他志，此可疑也，而陛下則不疑。事之可疑者，反不以為疑，顛倒錯(cuò)亂，莫甚于此，禍亂之萌，近在旦夕。宜及今幡然改過，整圣駕，謁兩宮，以交父子之歡，則四夷向風(fēng)，天下慕義矣。 會(huì)壽皇不豫，中外憂危，裳抗聲諫。上起入宮，裳挽其裾隨之至宮門，揮涕而出。乃連章請(qǐng)外，謂：“臣職有三：曰待制，曰侍講，曰翊善。今使供待制之職乎？則當(dāng)日夕求對(duì)以救主失，今不過宮，有虧子道，前后三諫而不加聽，是待制之職可廢也。將使供侍講之職乎？則當(dāng)引經(jīng)援古，勸君以孝，今不問安，不視疾，大義已喪，復(fù)講何書乎？是侍講之職可廢也。將使供翊善之職乎？當(dāng)究義理，教皇子以孝，陛下不能以孝事壽皇，臣將何說以勸皇子乎？是翊善之職可廢也�！币虺鲫P(guān)待命。及聞壽皇遺詔，乃亟入臨。 寧宗即位，裳病不能朝。改禮部尚書，尋兼侍讀。力疾入謝，奏曰： 孔子曰：“有始有卒者，其惟圣人乎？”又《詩》曰：“靡不有初，鮮克有終。”所謂“有始有卒”者，由其持心之一也；所謂“鮮克有終”者，由其持心之不一也。陛下今日初政固善矣，能保他日常如此乎？請(qǐng)略舉已行之事論之。 陛下初理萬機(jī)，委任大臣，此正得人君持要之道。使大臣得人，常如今日，則陛下雖終身守之可也。臣恐?jǐn)?shù)年之后，亦欲出意作為，躬親聽斷，左右迎合，因謂陛下事決外庭，權(quán)不歸上，陛下能不咈然于心乎？臣恐是時(shí)委任大臣，不能如今日之專矣。夫以萬機(jī)之眾，非一人所能酬酢，茍不委任大臣，則必借助左右，小人得志，陰竊主權(quán)，引用邪黨，其為禍患，何所不至，臣之所憂者一也。 陛下獎(jiǎng)用臺(tái)諫，言無不聽，此正得祖宗設(shè)官之意。使臺(tái)諫得人，常如今日，則陛下終身守之亦可也。然臣恐自今以往，臺(tái)諫之言日關(guān)圣聽，或斥小人之過，使陛下欲用之而不能，或暴近習(xí)之罪，使陛下欲親之而不可。逆耳之言，不能無厭，左右迎合，因謂陛下獎(jiǎng)用臺(tái)諫，欲聞讜論，而其流弊，致使人主不能自由，陛下能不咈然于心乎？臣恐是時(shí)獎(jiǎng)用臺(tái)諫，不能如今日之重矣。夫朝廷所恃以分別善惡者，專在臺(tái)諫，陛下茍厭其多言，則為臺(tái)諫者，將咋舌閉口，無所論列。君子日退，小人日進(jìn)，而天下亂矣，臣之所憂者二也。 二事，朝廷之大者。又以三事之切于陛下之身言之：曰篤于孝愛，勤于學(xué)問，薄于嗜好。陛下今皆行之矣，未知數(shù)年之后，能保常如今日乎？ 又引魏征十漸以為戒，懇懇數(shù)千言。又奏言：“陛下近日所為頗異前日，除授之際，大臣多有不知，臣聞之憂甚而病劇�！鄙w是時(shí)韓侂胄已潛弄威柄，而宰相趙汝愚未之覺，故裳先事言之。及疾革，時(shí)時(shí)獨(dú)語，曰：“五年之功，無使一日壞之，度吾已不可為，后之君子必有能任其責(zé)者�！彼炜谡歼z表而卒，年四十九。上聞之驚悼，贈(zèng)資政殿學(xué)士。 裳為人簡(jiǎn)易端純，每講讀，隨事納忠，上援古義，下揆人情，氣平而辭切，事該而理盡。篤于孝友，與人言傾盡底蘊(yùn)。恥一書不讀，一物不知。推賢樂善，出乎天性。所為文，明白條達(dá)。有《王府春秋講義》及《兼山集》，論天人之理，性命之源，皆足以發(fā)明伊、洛之旨。嘗與其鄉(xiāng)人陳平父兄弟講學(xué)，平父，張栻之門人也，師友淵源，蓋有自來云。嘉定中，謚忠文。子瑾，大宗正丞兼刑部郎官。孫子敏，刑部郎官。 羅點(diǎn)字春伯，撫州崇仁人。六歲能文。登游熙三年進(jìn)士第，授定江節(jié)度推官。累遷校書郎兼國(guó)史院編修官。歲旱，詔求言，點(diǎn)上封事，謂：“今時(shí)奸諛日甚，議論凡陋。無所可否，則曰得體；與世浮沈，則曰有量；眾皆默，己獨(dú)言，則曰沽名；眾皆濁，己獨(dú)清，則曰立異。此風(fēng)不革，陛下雖欲大有為于天下，未見其可也。自旱嘆為虐，陛下禱群祠，赦有罪，曾不足以感動(dòng)。及朝求讜言，夕得甘雨，天心所示，昭然不誣。獨(dú)不知陛下之求言，果欲用之否乎？如欲用之，則愿以所上封事，反覆詳熟，當(dāng)者審而后行，疑者咨而后決，如此則治象日著，而亂萌自消矣�！边w秘書郎兼皇太子宮小學(xué)教授。 寧宗時(shí)以皇孫封英國(guó)公，點(diǎn)兼教授，入講至晡時(shí)不輟，左右請(qǐng)少憩，點(diǎn)曰：“國(guó)公務(wù)學(xué)不休，奈何止之�！庇洲�古事勸戒，為《鑒古錄》以進(jìn)。高宗崩，孝宗在諒暗，皇太子參決庶務(wù)，點(diǎn)時(shí)以戶部員外郎兼太子侍講，出使浙右，遷起居舍人，改太常少卿兼侍立修注官，被命使金告登寶位。會(huì)金有國(guó)喪，迫點(diǎn)易金帶，點(diǎn)曰：“登位吉事也，必以吉服從事。有死而已，帶不可易。”又詰點(diǎn)不當(dāng)稱“寶位”，點(diǎn)曰：“圣人大寶曰位，不加‘寶”字，何以別至尊。”金人不能奪。 上嘗謂點(diǎn)：“卿舊為宮僚，非他人比，有所欲言，毋憚啟告�！秉c(diǎn)言：“君子得志常少，小人得志常多。蓋君子志在天下國(guó)家，而不在一己，行必直道，言必正論，往往不忤人主，則忤貴近，不忤當(dāng)路，則忤時(shí)俗。小人志在一己，而不在天下國(guó)家，所行所言，皆取悅之道。用其所以取忤者，其得志鮮矣；用其所以取悅者，其不得志亦鮮矣。若昔明主，念君子之難進(jìn)，則極所以主張而覆護(hù)之；念小人之難退，則盡所以燭察而堤防之�！� 皇子嘉王年及弱冠，點(diǎn)言：“此正親師友、進(jìn)德業(yè)之時(shí)，宜擇端良忠直之士，參侍燕間。”遂除黃裳為翊善。又言：“人主憂勤，則臣下協(xié)心；人主偷安，則臣下解體。今道涂之言，皆謂陛下每旦視朝，勉強(qiáng)聽斷，意不在事。宰執(zhí)奏陳，備禮應(yīng)答，侍從庶僚，備禮登對(duì)，而宮中燕游之樂，錫赍奢侈之費(fèi)，已騰于眾口。強(qiáng)敵對(duì)境，此聲豈可出哉！” 紹熙三年十一月日長(zhǎng)至，車駕將朝賀重華宮，既而中輟。點(diǎn)言：“自天子達(dá)庶人，節(jié)序拜親，無有闕者，三綱五常，所系甚大，不當(dāng)以為常事而忽之�！鄙线^宮意未決，點(diǎn)奏：“陛下已涓日過宮，壽皇必引領(lǐng)以俟陛下。常人于朋友且不可以無信，況人主之事親乎？今陛下久闕溫凊，壽皇欲見不可得，萬一憂思感疾，陛下將何以自解于天下？” 嘗召對(duì)便殿，點(diǎn)言：“近者中外相傳，或謂陛下內(nèi)有所制，不能遽出，溺于酒色，不恤政事，果有之乎？”上曰：“無是�！秉c(diǎn)曰：“臣固知之。竊意宮禁間或有攖拂之事，姑以酒自遣耳。夫閭閻匹夫，處閨門逆境，容有縱酒自放者。人主宰制天下，此心如青天白日，當(dāng)風(fēng)雨雷電既霽之余，湛然虛明，豈容復(fù)有纖芥停留哉？”上猶未過宮。點(diǎn)又奏：“竊聞嘉王生朝，稱壽禁中，以報(bào)劬勞之德，父子歡洽，寧不動(dòng)心，上念兩宮延望之意�！笔�一月，點(diǎn)以言不見聽，求去，不許。十二月，試兵部尚書。 五年四月，上將幸玉津園，點(diǎn)請(qǐng)先過重華，又奏曰：“陛下為壽皇子，四十余年一無閑言，止緣初郊違豫，壽皇嘗至南內(nèi)督過，左右之人自此讒間，遂生憂疑。以臣觀之，壽皇與天下相忘久矣。今大臣同心輔政，百執(zhí)事奉法循理，宗室、戚里、三軍、萬姓皆無貳志，設(shè)有離間，誅之不疑。乃若深居不出，久虧子道，眾口謗讟，禍患將作，不可以不慮。”上曰：“卿等可為朕調(diào)護(hù)之。”黃裳對(duì)曰：“父子之親，何俟調(diào)護(hù)�！秉c(diǎn)曰：“陛下一出，即當(dāng)釋然�！鄙溪q未行。點(diǎn)乃率講官言之，上曰：“朕心未嘗不思?jí)刍�。”�?duì)曰：“陛下久闕定省，雖有此心，何以自白乎？”及壽皇不豫，點(diǎn)又隨宰執(zhí)班進(jìn)諫。閣門吏止之，點(diǎn)叱之而入。上拂衣起，宰執(zhí)引上裾，點(diǎn)亟前泣奏曰：“壽皇疾勢(shì)已危，不及今一見，后悔何及。”群臣隨上入至福寧殿，內(nèi)侍闔門，眾慟哭而退。越三日，點(diǎn)隨宰執(zhí)班起居，詔獨(dú)引點(diǎn)入。點(diǎn)奏：“前日迫切獻(xiàn)忠，舉措失禮，陛下赦而不誅，然引裾亦故事也�！鄙显唬骸耙�裾可也，何得輒入宮禁乎？”點(diǎn)引辛毗事以謝，且言：“壽皇止有一子，既付神器，惟恐見之不速耳�！� 壽皇崩，點(diǎn)請(qǐng)上奔喪，許而不出，拜遺詔于重華宮。前后與侍從列奏諫請(qǐng)帝過宮者凡三十五疏，自上奏者又十六章，而奏疏重華，上書嘉王及面對(duì)口奏不預(yù)焉。寧宗嗣位，人心始定。拜點(diǎn)端明殿學(xué)士、簽書樞密院事。上有事明堂，點(diǎn)扈從齋宮，得疾卒，年四十五。贈(zèng)太保，謚文恭。 點(diǎn)天性孝友，無矯激崖異之行，而端介有守，義利之辨皎如�；蛑^天下事非才不辦，點(diǎn)曰：“當(dāng)先論其心，心茍不正，才雖過人，果何取哉！”宰相趙汝愚嘗泣謂寧宗曰：“黃裳、羅點(diǎn)相繼淪謝，二臣不幸，天下之不幸也�！� 黃度，字文叔，紹興新昌人。好學(xué)讀書，秘書郎張淵見其文，謂似曾恐。隆興元年進(jìn)士，知嘉興縣。入監(jiān)登聞鼓院，行國(guó)子監(jiān)簿。言：“今日養(yǎng)兵為巨患，救患之策，宜使民屯田，陰復(fù)府衛(wèi)以銷募兵�！本摺锻吞铩�、《府衛(wèi)》十六篇上之。 紹熙四年，守監(jiān)察御史。蜀將吳挺死，度言：“挺子曦必納賂求襲位，若因而授之，恐為他日患，乞分其兵柄�！痹紫嚯y之。后曦割關(guān)外四州賂金人求王蜀，果如度言。 光宗以疾不過重華宮，度上書切諫，連疏極陳父子相親之義，且言：“太白晝見犯天關(guān)，熒惑、勾芒行入太微，其占為亂兵入宮�！币灾G不聽，乞罷去。又言：“以孝事君則忠。臣父年垂八十，菽水不親，動(dòng)經(jīng)歲月，事親如此，何以為事君之忠�！鄙w托已為諭，冀因有以感悟上心。 又與臺(tái)諫官劾內(nèi)侍陳源、楊舜卿、林億年三人為今日禍根，罪大于李輔國(guó)。又言：“孔子稱‘天下有道，則庶人不議。’夫人主有過，公卿大夫諫而改，則過不彰，庶人奚議焉。惟諫而不改，失不可蓋，使閭巷小人皆得妄議，紛然亂生，故勝、廣、黃巢之流議于下，國(guó)皆隨以亡。今天下無不議圣德者，臣竊危之。”上猶不聽。遂出修門，上諭使安職。度奏：“有言責(zé)者，不得其言則去，理難復(fù)入。”寧宗即位，詔復(fù)為御史，改右正言。 韓侂胄用事，丞相留正去國(guó)，侂胄知度嘗與正論事不合，欲諷使擠之。度語同列曰：“丞相已去，擠之易耳，然長(zhǎng)小人聲焰可乎？”侂胄驟竊政柄，以意所好惡為威福。度具疏將論其奸，為侂胄所覺，御筆遽除度直顯謨閣、知平江府。度言：“蔡京擅權(quán)，天下所由以亂。今侂胄假御筆逐臣，使俯首去，不得效一言，非為國(guó)之利也。”固辭。丞相趙汝愚袖其疏入白，詔以沖佑祿歸養(yǎng)。俄知婺州，坐不發(fā)覺縣令張?jiān)�弼臟罪，降罷。自是紀(jì)綱一變，大權(quán)盡出侂胄，而黨論起矣。然侂胄素嚴(yán)憚度，不敢加害。起知泉州，辭，乃進(jìn)寶文閣，奉祠如故。 侂胄誅，天子思而召之，除太常少卿，尋兼國(guó)史院編修官、實(shí)錄院檢討官。朝論欲函侂胄首以泗州五千人還金，度以為辱國(guó)非之。權(quán)吏部侍郎兼修玉牒、同修國(guó)史、實(shí)錄院同修撰，屢移疾，以集英殿修撰知福州，遷寶謨閣待制。始至，訟牒日千余，度隨事裁決，日未中而畢。 進(jìn)龍圖閣，知建康府兼江、淮制置使，賜金帶以行。至金陵，罷科糴輸送之?dāng)_，活饑民百萬口，除見稅二十余萬，擊降盜卞整，斬盜胡海首以獻(xiàn)，招歸業(yè)者九萬家。侂胄嘗募雄淮軍，已收刺者十余萬人，別屯數(shù)千人未有所屬，度憂其為患，人給錢四萬，復(fù)其役遣之。 遷寶謨閣直學(xué)士。度以人物為己任，推挽不休，每曰：“無以報(bào)國(guó)，惟有此耳�！笔�上引年之請(qǐng)，不許，為禮部尚書兼侍讀。趣入覲，論藝祖垂萬世之統(tǒng)，一曰純用儒生，二曰務(wù)惜民力。上納其言。謝病丐去，遂以煥章閣學(xué)士知隆興府。歸越，提舉萬壽宮。嘉定六年十月卒，進(jìn)龍圖閣學(xué)士，贈(zèng)通奉大夫。 度志在經(jīng)世，而以學(xué)為本。作《詩》、《書》、《周禮說》。著《史通》，抑僣竊，存大分，別為編年，不用前史法。至于天文、地理、井田、兵法，即近驗(yàn)遠(yuǎn)，可以據(jù)依，無迂陋牽合之病。又有《藝祖憲監(jiān)》、《仁皇從諫錄》、《屯田便宜》、《歷代邊防》行于世。婿周南。 周南字南仲，平江人。年十六，游學(xué)吳下，視時(shí)人業(yè)科舉，心陋之。從葉適講學(xué)，頓悟捷得。為文詞，雅麗精切，而皆達(dá)于時(shí)用，每以世道興廢為己任。登紹熙元年進(jìn)士第，為池州教授。會(huì)度以言忤當(dāng)路，御史劾度，并南罷之。度與南俱入偽學(xué)黨。開禧三年，召試館職。南對(duì)策詆權(quán)要，言者劾南，罷之，卒于家。 南端行拱立，尺寸有程準(zhǔn)。自賜第授文林郎，終身不進(jìn)官，兩為館職，數(shù)月止。既絕意當(dāng)世，弊衣惡食，挾書忘晝夜，曰：“此所以遺吾老，俟吾死也�！� 林大中，字和叔，婺州永康人。入太學(xué)，登紹興三十年進(jìn)士第，知撫州金谿縣。郡督輸賦急，大中請(qǐng)寬其期，不聽，納告敕投劾而歸。已而主太常寺簿。 光宗受禪，除監(jiān)察御史。大中謂：“國(guó)之大事在祀，沿襲不正，非所以嚴(yán)典禮，妥神明�！鄙鲜柩裕骸俺甲虿菊�奉常，實(shí)陪廟祀，見其祝于神者，或舛于文；稱于神者，或訛其字；所宜厚者，或簡(jiǎn)不虔；所宜先者，或廢不用；更制器服，或歲月太疏；夙興行事，或時(shí)刻太早：是皆禮意所未順，人情所未安也�！币蝗眨�御札示大中，謂言事覺察，宜遵舊例。大中曰：“臺(tái)臣不當(dāng)逾分守，固如圣訓(xùn)，然必抗直敢言，乃為稱職。” 遷殿中侍御史。奏言：“進(jìn)退人才，當(dāng)觀其趣向之大體，不當(dāng)責(zé)其行事之小節(jié)。趣向果正，雖小節(jié)可責(zé)，不失為君子；趣向不正，雖小節(jié)可喜，不失為小人�！庇终摚骸敖袢罩�事，莫大于仇恥未復(fù)。此事未就，則此念不可忘。此念存于心，于以來天下之才，作天下之氣，倡天下之義。此義既明，則事之條目可得而言，治功可得而成矣�！标愘Z以靜江守臣入奏，大中極論其“庸回亡識(shí)，嘗表裹王淮，創(chuàng)為道學(xué)之目，陰廢正人。儻許入奏，必再留中，善類聞之，紛然引去，非所以靖國(guó)�！泵�遂寢。 紹熙二年春，雷電交作，有旨訪時(shí)政闕失。大中以事多中出，乃上疏曰：“仲春雷電，大雪繼作，以類求之，則陰勝陽之明驗(yàn)也。蓋男為陽，而女為陰，君子為陽，而小人為陰。當(dāng)辨邪正，毋使小人得以間君子。當(dāng)思正始之道，毋使女謁之得行�！� 司諫鄧驲以言事移將作監(jiān)，大中言：“臺(tái)諫以論事不合而遷，臣恐天下以陛下為不能容�！笔厥逃�史兼侍講。知潭州趙善俊得旨奏事，大中上疏劾善俊，而言宗室汝愚之賢當(dāng)召。上用其言，召汝愚而出善俊與郡。 時(shí)江、淮、荊、襄為國(guó)巨屏，而權(quán)任頗輕。大中言：“宜選行實(shí)材略之人，付以江、淮、荊、襄經(jīng)理之任。舊制河北、陜西分為四路，以文臣為大帥，武臣副之。中興初，沿江置制置使。自秦檜罷三大將兵權(quán)，專歸武臣，而江東、荊、襄帥臣不復(fù)領(lǐng)制置之職。宜仍舊制置，而以諸將為副，久其任，重其權(quán)，則邊防立而國(guó)勢(shì)張矣�！� 江、浙四路民苦折帛和買重輸，大中曰：“有產(chǎn)則有稅，于稅絹而科折帛，猶可言也，如和買折帛則重為民害。蓋自咸平馬元方建言于春預(yù)支本錢濟(jì)其乏絕，至夏秋使之輸納，則是先支錢而后輸絹。其后則錢鹽分給，又其后則直取于民，今又令納折帛錢，以兩縑折一縑之直，大失立法初意�！背�廷以其言為減所輸者三歲。 馬大同為戶部，大中劾其用法峻。上欲易置他部，大中曰：“是嘗為刑部，固以深刻稱�！闭氯�上不報(bào)。又論大理少卿宋之瑞，章四上，又不報(bào)。大中以言不行，求去，改吏部侍郎，辭不拜，乃除大中直寶謨閣，而大同、之瑞俱與郡。 初，占星者謂朱熹曰：“某星示變，正人當(dāng)之，其在林和叔耶？”至是，熹貽書朝士曰：“聞林和叔入臺(tái)，無一事不中的，去國(guó)一節(jié)，風(fēng)義凜然，當(dāng)于古人中求之�！苯o事中尤袤、中書舍人樓鑰上疏云：“大中言官，當(dāng)與被論者有別�！睂っ�知寧國(guó)府，又移贛州。寧宗即位，召還，試中書舍人，遷給事中，尋兼侍講。知閣門事韓侂胄來謁，大中救之，無他語，陰請(qǐng)內(nèi)交，大中笑而卻之，侂胄怨由此始。 會(huì)吏部侍郎彭龜年抗論侂胄，侂胄轉(zhuǎn)一官與內(nèi)祠，龜年除煥章閣待制與郡。大中同中書舍人樓鑰繳奏曰：“陛下眷禮僚舊，一旦龍飛，延問無虛日。不三數(shù)月間，或死或斥，賴龜年一人尚留，今又去之，四方謂其以盡言得罪，恐傷政體。且一去一留，恩意不侔。去者日遠(yuǎn)，不復(fù)侍左右。留者內(nèi)祠，則召見無時(shí)。請(qǐng)留龜年經(jīng)筵，而命侂胄以外任，則事體適平，人無可言者。”有旨：“龜年已為優(yōu)異，侂胄本無過尤，可并書行�！贝笾袕�(fù)同奏：“龜年除職與郡以為優(yōu)異，則侂胄之轉(zhuǎn)承宣使非優(yōu)異乎？若謂侂胄本無過尤，則龜年論事實(shí)出于愛君之忱，豈得為過？龜年既以決去，侂胄難于獨(dú)留，宜畀外任或外祠，以慰公議。”不聽。 太府寺丞呂祖儉以上書攻侂胄，謫置韶州，大中捄之。汪義端頃為御史，以論趙汝愚去，至是侂胄引為右史，大中駁之。改吏部侍郎，不拜，以煥章閣待制知慶元府。城南民田，潮溢不可種，大中捐公帑治石筑之，民不知役而蒙其利�？び炑砸褂醒�，大中謂此必黠賊所為，立捕黥之，人情遂安。丐祠，得請(qǐng)。給事中許及之繳駁，遂削職。后提舉沖佑觀。乞休致，復(fù)元職。監(jiān)宗御史林采論列，再落職，尋復(fù)之。 大中罷歸，屏居十二年，未嘗以得喪關(guān)其心，作園龜潭之上，客至，擷杞菊，取溪魚，觴酒賦詩，時(shí)事一不以掛口�？突騽翊笾型▉腚袝�，大中曰：“吾為夕郎時(shí)，一言承意，豈閑居至今日耶？”客曰：“縱不求福，盍亦免禍�！贝笾性唬骸案２豢汕蠖�得，禍可懼而免耶？”侂胄既召兵畔，大中謂：“今日欲安民，非息兵不可；欲息兵，非去侂胄不可�！� 及侂胄誅，即召見，落致仕，試?yán)舨可袝�，言：“呂祖儉以言侂胄得罪，死于瘴鄉(xiāng)，雖贈(zèng)官畀職，而公議未厭。彭龜年面奏侂胄過尤，朱熹論侂胄竊弄威柄，皆為中傷，降官鐫職，卒以老死，宜優(yōu)加旌表。其他因譏切侂胄以得罪者，望量其輕重而旌別之，以伸被罪者之冤�！背�端明殿學(xué)士、簽書樞密院事。 嘉定改元，兼太子賓客。嘗議講和事，上曰：“朕不憚屈己為民，講和之后，亦欲與卿等革侂胄弊政作家活耳�！贝笾蓄D首曰：“陛下言及此，宗社生靈之福也。”每語所親云：“吾年垂八十，豈堪勞勚，徒以和議未成，思體承圣訓(xùn)，以革弊幸為經(jīng)久之計(jì)。儻初志略遂，即乞身而歸矣�！笔悄炅�月卒，年七十有八，贈(zèng)資政殿學(xué)士、正奉大夫，謚正惠。 大中清修寡欲，退然如不勝衣，及其遇事而發(fā)，凜乎不可犯。自少力學(xué)，趣向不凡。所著有奏議、外制、文集三十卷。 陳骙，字叔進(jìn)，臺(tái)州臨海人。紹興二十四年，試春官第一，秦檜當(dāng)國(guó)，以秦塤居其上。累官遷將作少監(jiān)、守秘書少監(jiān)兼太子諭德。太子尹臨安，骙謂：“儲(chǔ)宮下親細(xì)務(wù)，不得專于學(xué)，非所以毓德也。”太子矍然，亟辭。崔淵以外戚張說進(jìn)，除秘書郎兼金部郎，骙封還詞頭。 未幾，出知贛州，易秀州。召還，首言：“陛下銳意圖治，群下急于自媒，爭(zhēng)獻(xiàn)強(qiáng)兵理財(cái)之計(jì)，及畀以職，報(bào)效蔑聞。宜杜邪諂之路�！痹贇w故官，遷秘書監(jiān)兼崇政殿說書。淳熙五年，試中書舍人兼侍講、同修國(guó)史。 上欲采晉、宋以下興亡理亂之大端，約為一書，謂骙曰：“惟卿與周必大可任此事。”言者忌而攻之，上留章不下，授提舉太平興國(guó)宮。起知寧國(guó)府，改知太平州，加集英殿修撰。以言者罷。起知袁州。光宗受禪，召試?yán)舨渴汤�。紹熙元年，同知貢舉兼侍講。 二年春，雷雪，詔陳時(shí)政得失，骙疏三十條，如宮闈之分不嚴(yán)，則權(quán)柄移；內(nèi)謁之漸不杜，則明斷息；謀臺(tái)諫于當(dāng)路，則私黨植；咨將帥于近習(xí)，則賄賂行；不求讜論，則過失彰；不謹(jǐn)舊章，則取舍錯(cuò)；宴飲不時(shí)，則精神昏；賜予無節(jié)，則財(cái)用竭。皆切于時(shí)病。 三年三月，權(quán)禮部尚書。六月，同知樞密院事。四年二月，參知政事。光宗以疾不朝垂華宮，會(huì)慶節(jié)稱壽又不果往。骙三入奏，廷臣上疏者以百數(shù)，上感悟，以冬至日朝重華。五年正月朔旦，稱壽于慈福宮。孝宗崩，光宗以疾未臨喪，骙請(qǐng)正儲(chǔ)位以安人心。七月，攝行三省事。 寧宗即位，知樞密院事兼參知政事。趙汝愚為右丞相，骙素所不快，未嘗同堂語。汝愚擬除劉光祖侍御史，骙奏曰：“劉光祖舊與臣有隙，光祖入臺(tái)，臣請(qǐng)避之�！比暧捭刀�止。 時(shí)韓侂胄恃傳言之勞，潛竊國(guó)柄。吏部侍郎彭龜年論侂胄將為國(guó)患，不報(bào)。于是龜年、侂胄俱請(qǐng)祠，骙曰：“以閣門去經(jīng)筵，何以示天下？”龜年竟外補(bǔ)。侂胄語人曰：“彭侍郎不貪好官，固也，元樞亦欲為好人耶？”遂以資政殿大學(xué)士與郡，辭，詔提舉洞霄宮。 慶元二年，知婺州。告老，授觀文殿學(xué)士、提舉洞霄宮。嘉泰三年卒，年七十六。贈(zèng)少傅，謚文簡(jiǎn)。 黃黼，字元章，臨安余杭人也。少游太學(xué)，第進(jìn)士，累遷太常博士。輪對(duì)，言：“周以輔翼之臣出任方伯，漢以牧守之最擢拜公卿，唐不歷邊任，不拜宰相，本朝不為三司等屬，不除清望官。仁宗時(shí)，韓琦、范仲淹、龐籍皆嘗經(jīng)略西事，久歷邊任，始除執(zhí)政。邊奏復(fù)警，范仲淹至再請(qǐng)行。貝州之變，文彥博親自討賊。乞于時(shí)望近臣中，擇才略謀慮可以任重致遠(yuǎn)者，或畀上流，或委方面，習(xí)知邊防利害，地形險(xiǎn)厄，中外軍民亦孚其恩信，熟其威名。天下無事則取風(fēng)績(jī)顯著者不次除拜，以尊朝廷。邊鄙有警，則任以重寄，俾制方面。出將入相，何所不可�！鄙霞为�(jiǎng)曰：“如卿言，可謂盡用人之道�！� 行太常丞，進(jìn)秘書郎、提舉江東常平茶鹽，召為戶部員外郎。尋除直秘閣、兩浙路轉(zhuǎn)運(yùn)判官，進(jìn)直龍圖閣，升副使，辭，改直顯謨閣。浙東瀕海之田，以旱澇告，常平儲(chǔ)蓄不足，黼捐漕計(jì)貸之。毗陵饑民取糠粃雜草根以充食，郡縣不以聞，黼取民食以進(jìn)，乞捐僧牒、緡錢振濟(jì)，所全活甚眾。 除中書門下檢正諸房公事，守殿中侍御史兼侍講，遷侍御史，行起居郎兼權(quán)刑部侍郎。以劉德秀論劾，奉祠而卒。 詹體仁，字元善，建寧浦城人。父綎，與胡宏、劉子翚游，調(diào)贛州信豐尉。金人渝盟，綎見張浚論滅金秘計(jì)，浚辟為屬。體仁登隆興元年進(jìn)士第，調(diào)饒州浮梁尉�？ど象w仁獲盜功狀當(dāng)賞，體仁曰：“以是受賞，非其愿也�！敝x不就。為泉州晉江丞。宰相梁克家，泉人也，薦于朝。入為太學(xué)錄，升太學(xué)博士、太常博士，遷太常丞，攝金部郎官。 光宗即位，提舉浙西常平，除戶部員外郎、湖廣總領(lǐng)，就升司農(nóng)少卿。奏蠲諸郡賦輸積欠百余萬。有逃卒千人入大冶，因鐵鑄錢，剽掠為變。體仁語戎帥：“此去京師千余里，若比上請(qǐng)得報(bào)，賊勢(shì)張矣。宜速加誅討�！睅浻闷溲�，群黨悉散。 除太常少卿，陛對(duì)，首陳父子至恩之說，謂：“《易》于《家人》之后次之以《睽》，《睽》之上九曰：‘見豕負(fù)涂，載鬼一車，先張之弧，后說之弧，匪寇婚媾，往，遇雨則吉。’夫疑極而惑，凡所見者皆以為寇，而不知實(shí)其親也�？鬃俞屩�曰：‘遇雨則吉，群疑亡也’。蓋人倫天理，有間隔而無斷絕，方其未通也，湮郁煩憤，若不可以終日；及其醒然而悟，泮然而釋，如遇雨焉，何其和悅而條暢也。伏惟陛下神心昭融，圣度恢豁，凡厥疑情，一朝渙然若揭日月而開云霧，。丕敘彝倫，以承兩宮之歡，以塞兆民之望”。時(shí)上以積疑成疾，久不過重華宮，故體仁引《易》睽弧之義，以開廣圣意。 孝宗崩，體仁率同列抗疏，請(qǐng)駕詣重華宮親臨祥祭，辭意懇切。時(shí)趙汝愚將定大策，外庭無預(yù)謀者，密令體仁及左司郎官徐誼達(dá)意少保吳琚，請(qǐng)憲圣太后垂簾為援立計(jì)。寧宗登極，天下晏然，體仁與諸賢密贊汝愚之力也。 時(shí)議大行皇帝謚，體仁言：“壽皇圣帝事德壽二十余年，極天下之養(yǎng)，諒陰三年，不御常服，漢、唐以來未之有，宜謚曰‘孝’�！弊溆闷溲�。孝宗將復(fù)土，體仁言：“永阜陵地勢(shì)卑下，非所以妥安神靈�！迸c宰相異議，除太府卿。尋直龍圖閣、知福州，言者竟以前論山陵事罷之。退居霅川，日以經(jīng)史自娛，人莫窺其際。 始，體仁使浙右，時(shí)蘇師旦以胥吏執(zhí)役，后倚侂胄躐躋大官，至是遣介通殷勤。體仁曰：“小人乘君子之器，禍至無日矣，烏得以污我！”未幾，果敗。 復(fù)直龍圖閣、知靜江府，閣十縣稅錢一萬四千，蠲雜賦八千。移守鄂州，除司農(nóng)卿，復(fù)總湖廣餉事。時(shí)歲兇艱食，即以便宜發(fā)廩振捄而后以聞。 侂胄建議開邊，一時(shí)爭(zhēng)談兵以規(guī)進(jìn)用。體仁移書廟堂，言兵不可輕動(dòng)，宜遵養(yǎng)俟時(shí)。皇甫斌自以將家子，好言兵，體仁語僚屬，謂斌必?cái)�，已而果然。開禧二年卒，年六十四。 體仁穎邁特立，博極群書。少從朱熹學(xué)，以存誠(chéng)慎獨(dú)為主。為文明暢，悉根諸理。周必大當(dāng)國(guó)，體仁嘗疏薦三十余人，皆當(dāng)世知名士�？と苏娴滦阍鐝钠溆�，嘗問居官蒞民之法，體仁曰：“盡心、平心而已，盡心則無愧，平心則無偏�！笔婪�其確論云。 論曰：彭龜年、黃裳、羅點(diǎn)以青宮師保之舊，盡言無隱。黃度、林大中亦能守正不阿，進(jìn)退裕如。此數(shù)臣者，皆能推明所學(xué)，務(wù)引君以當(dāng)?shù)�，可謂粹然君子矣。陳骙論事頗切時(shí)病，詹體仁深于理學(xué)，皆有足稱者。然骙嘗詆譏呂祖謙，至視趙汝愚、劉光祖為仇，而體仁乃能以朱熹、真德秀為師友，即其所好惡，而二人之邪正，于是可知焉。

宋史

　　《宋史》是二十五史之一，於元末至正三年（1343年）由丞相脫脫和阿魯圖先后主持修撰，《宋史》與《遼史》、《金史》同時(shí)修撰�！端问贰啡珪�有本紀(jì)47卷，志162卷，表32卷，列傳255卷，共計(jì)496卷，約500萬字，是二十五史中篇幅最龐大的一部官修史書。