卷三百二十一 列傳第八十

○鄭獬 陳襄 錢(qián)公輔 孫洙 豐稷 呂誨 劉述 劉琦 錢(qián)顗 鄭俠 鄭獬，字毅夫，安州安陸人。少負(fù)俊材，詞章豪偉峭整，流輩莫敢望。進(jìn)士第一。通判陳州，入直集賢院、度支判官、修起居注、知制誥。 英宗郎位，治永昭山陵，悉用乾興制度。獬言：“今國(guó)用空乏，近者賞軍，已見(jiàn)橫斂，富室嗟怨，流聞京師。先帝節(jié)儉愛(ài)民，蓋出天性，凡服用器玩，極于樸陋，此天下所共知也。而山陵制度，乃欲效乾興最盛之時(shí)，獨(dú)不傷儉德乎？愿飭有司，損其名數(shù)�！庇盅裕骸疤熳映跫次唬�郡國(guó)馳表稱(chēng)賀，例官其人，此出五代余習(xí)，因仍未改。今庶官猥眾，充溢銓曹。況前日群臣進(jìn)官，已布維新之澤，不須復(fù)行此恩，以開(kāi)僥幸。”皆不報(bào)。又上疏言：“陛下初臨御，恭默不言，所與共政者七八大臣而已，焉能盡天下之聰明哉？愿申詔中外，許令盡言，有可采錄，召與之對(duì)。至于臣下進(jìn)見(jiàn)，訪(fǎng)以得失，虛心求之，必能有益治道�！钡奂渭{之。時(shí)詔諸郡敦遣遺逸之士，至則試之秘閣，命以官。頗有謬舉者，眾論喧嘩，旋即廢罷。獬言：“古之薦士，以謂拔十得五，猶得其半；況今所失未至十五，而遽以浮言廢之，可乎？愿復(fù)此科，使豪俊無(wú)遺滯之嘆。”未及行，出知荊南。治平中，大水求言，獬上疏曰：“陛下側(cè)身思咎，念有以消復(fù)之，不知求忠言者，將欲用之邪，抑但舉故事邪？觀(guān)前世之君，因變異以求諫者甚眾，及考其實(shí)，則能用其言而載于行事者，蓋亦鮮矣。今詔發(fā)天下忠義之士，必有極其所韞，以薦諸朝，一日萬(wàn)機(jī)，勢(shì)未能盡覽，不過(guò)如平時(shí)下之中書(shū)、密院，至于無(wú)所行而后止。如是則與前世之為空言者等爾。謂宜選官置屬，掌所上章，與兩府近臣從容講貫，可則行之，否則罷之，有疑焉，則廣詢(xún)而決之。群臣得而眾事舉，此應(yīng)天之實(shí)也。天下之進(jìn)言也甚難，而上之受言也常忽。愿陛下采群臣之章疏，容而聽(tīng)之，史冊(cè)大書(shū)，以為某年大水，詔求直言，用某人之辭而求某事，以出夫前世之為空言者，無(wú)令徒掛墻壁為虛文而已�！边�，判三班院。 神宗初，召獬夕對(duì)內(nèi)東門(mén)，命草吳奎知青州及張方平、趙抃參政事三制，賜雙燭送歸舍人院，外廷無(wú)知者。遂拜翰林學(xué)士。朝廷議納橫山，獬曰：“兵禍必起于此。”已而種諤取綏州，獬言：“臣竊見(jiàn)手詔，深戒邊臣無(wú)得生事。今乃特尊用變?cè)p之士，務(wù)為掩襲，如戰(zhàn)國(guó)暴君之所尚，豈帝王大略哉！諤擅興，當(dāng)誅�！庇终�(qǐng)因諒祚告哀，遣使立其嗣子，識(shí)者韙之。 權(quán)發(fā)遣開(kāi)封府。民喻興與妻謀殺一婦人，獬不肯用按問(wèn)新法，為王安石所惡，出為侍讀學(xué)士、知杭州。御史中丞呂誨乞還之，不聽(tīng)。未幾，徙青州。方散青苗錢(qián)，獬言：“但見(jiàn)其害，不忍民無(wú)罪而陷憲網(wǎng)�！币�疾祈閑，提舉鴻慶宮，卒，年五十一。家貧子弱，其柩藁殯僧屋十余年，滕甫為安州，乃克葬。 陳襄，字述古，福州侯官人。少孤，能自立，出游鄉(xiāng)校，與陳烈、周希孟、鄭穆為友。時(shí)學(xué)者沉溺于雕琢之文，所謂知天盡性之說(shuō)，皆指為迂闊而莫之講。四人者始相與倡道于海濱，聞?wù)呓孕σ泽@，守之不為變，卒從而化，謂之“四先生”。 襄舉進(jìn)士，調(diào)浦城主簿，攝令事�？h多世族，以請(qǐng)托肋持為常，令不能制。襄欲稍革其俗，每聽(tīng)訟，必使數(shù)吏環(huán)立于前。私謁者不得發(fā)，老奸束手。民有失物者，賊曹捕偷兒至，數(shù)輩相撐拄，襄語(yǔ)之曰：“某廟鐘能辨盜，犯者捫之輒有聲，余則否�！蹦饲怖粝纫�以行，自率同列詣鐘所祭禱，陰涂以墨，而以帷蔽之。命群盜往捫，少焉呼出，獨(dú)一人手無(wú)所污，扣之，乃為盜者；蓋畏鐘有聲，故不敢觸，遂服罪。 知河陽(yáng)縣，始教民種稻。富弼為郡守，一見(jiàn)即禮遇之。襄留意教化，進(jìn)縣子弟于學(xué)�；蜃嬛�于弼，謂其誘邑子以資過(guò)客，弼疑焉。人勸毀學(xué)舍以塞謗，不聽(tīng)。久之，弼以語(yǔ)襄，襄曰：“自反而縮，雖千萬(wàn)人往矣。公茍有惑志，何名知己，”益講說(shuō)不少懈。弼由是愈益奇之，及入相，薦為秘閣校理、判祠部。譯經(jīng)僧死，遺表度十僧，列子廟三年度一道士，皆抑不行。 知常州，運(yùn)渠橫遏震澤，積水不得北入江，為常、蘇二州病。襄度渠之丈尺與民田步畝，定其數(shù)，授以浚法。未幾，遂削望亭古堰，水不復(fù)積。入為開(kāi)封府推官、鹽鐵判官。神宗立，奉使契丹，以設(shè)席小異于常，不即坐。契丹移檄疆吏，坐出知明州。明年，同修起居注，知諫院，改侍御史知雜事。論青苗法不便，曰：“臣觀(guān)制置司所議，莫非引經(jīng)以為言，而其實(shí)則稱(chēng)貸以取利，事體卑削，貽中外譏笑。是特管夷吾、商鞅之術(shù)，非圣世所宜行。望貶斥王安石、呂惠卿以謝天下�！庇制蛄T韓絳政府，以杜大臣爭(zhēng)利而進(jìn)者，且言韓維不當(dāng)為中丞，劉述、范純?nèi)实葻o(wú)罪，宜復(fù)官。皆不聽(tīng)，而召試知制誥。襄以言不行，辭不肯試，愿補(bǔ)外。安石欲以為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使，帝惜其去，留修起居注。襄懇辭，手詔諭之，乃就職。逾年，為知制誥，安石又欲出之，帝不許。尋直學(xué)士院，安石益忌之，擿其書(shū)詔小失，出知陳州，徙杭州，以樞密直學(xué)士知通進(jìn)、銀臺(tái)司兼侍讀，判尚書(shū)都省。卒，年六十四，贈(zèng)給事中。 襄蒞官所至，必務(wù)興學(xué)校。平居存心以講求民間利病為急。既亡，友人劉尋視其篋，得手書(shū)累數(shù)十幅，盈紙細(xì)書(shū)，大抵皆民事也。在經(jīng)筵時(shí)，神宗顧之甚厚，嘗訪(fǎng)人材之可用者。襄以司馬光、韓維、呂公著、蘇頌、范純?nèi)�、蘇軾至于鄭俠三十三人對(duì)，謂光、維、公著皆股肱心膂之臣，不當(dāng)久外；謂俠愚直敢言，發(fā)于忠義，投竄瘴癘，朝不謀夕，愿使得生還。帝不能盡用。 錢(qián)公輔，字君倚，常州武進(jìn)人。少?gòu)暮�翼之學(xué)，有名吳中。第進(jìn)士甲科。通判越州，為集賢校理、同判吏部南曹。歷開(kāi)封府推官、戶(hù)部判官、知明州。衙前法以三等差次勞勤，應(yīng)格者聽(tīng)指酒場(chǎng)以自補(bǔ)，富者足欲而貧得日困，充募益鮮；額有不足，至役鄉(xiāng)民，破產(chǎn)不供費(fèi)。公輔取酒場(chǎng)官鬻之，分輕重以給役者，不復(fù)調(diào)民。同修起居注，進(jìn)知制誥。 英宗即位，陳《治平十議》，大要言采民政，分吏課，擇守宰，置二府官屬。又作《帝問(wèn)》一篇上之。王疇為翰林學(xué)士未久，擢副樞密。公輔謂疇素望淺，不草制。帝以初政用大臣，而公輔格詔，謫為滁州團(tuán)練使。議者以為重，呂誨等上章救之，不得。逾年，起知廣德軍。神宗立，拜天章閣待制、知鄧州，復(fù)知制誥。入見(jiàn)，帝勞苦之，使錄《十議》以進(jìn)，命知諫院。嘗至中書(shū)白事，富弼謂曰：“上求治如饑渴，正賴(lài)君輩同心以濟(jì)�！惫�輔曰：“朝廷所為是，天下誰(shuí)敢不同！所為非，公輔欲同之，不可得已。” 王安石雅與之善，既得志，排異己者，出滕甫鄆州。公輔數(shù)于帝前言甫不當(dāng)去。薛向更鹽法，安石主其議，而公輔謂向當(dāng)黜，遂拂安石意，罷諫職，旋出知江寧府。明年，帝欲召還，安石言其助小人為異議，不宜在左右，但徙揚(yáng)州。以病乞越，改提舉崇福觀(guān)，卒，年五十二。 孫洙，字臣源，廣陵人。羈丱能文，未冠擢進(jìn)士。包拯、歐陽(yáng)修、吳奎舉應(yīng)制科，進(jìn)策五十篇，指陳政體，明白剴切。韓琦讀之，太息曰：“慟哭流涕，極論天下事，今之賈誼也�！痹龠w集賢校理、知太常禮院。 治平中求言，以洙應(yīng)詔疏時(shí)弊要?jiǎng)?wù)十七事后多施行，兼史館檢討、同知諫院，乞增諫員以廣言路。凡有章奏，輒焚其稿，雖親子弟不得聞。王安石主新法，多逐諫官御史，洙知不可，而郁郁不能有所言，但力求補(bǔ)外，得知海州。免役法行，常平使者欲加斂緡錢(qián)，以取贏(yíng)為功，洙力爭(zhēng)之。方春旱，發(fā)運(yùn)使調(diào)民浚漕渠以通鹽舸，洙持之不下，三上奏乞止其役。旱蝗為害，致禱于朐山，澈奠，大雨，蝗赴海死。 尋干當(dāng)三班院。三班員過(guò)萬(wàn)數(shù)，功罪籍不明，前后牴牾，吏左右出入，公為欺奸。洙革其甚者八事，定為令。同修起居注，進(jìn)知制誥。先是，百官遷敘，用一定之詞，洙建言：“群臣進(jìn)秩，事理各異，而同用一詞；至或一門(mén)之內(nèi)，數(shù)人拜恩，名體散殊，而格以一律。茍從簡(jiǎn)便，非所以暢王言、重命令也�！痹t自今封贈(zèng)蔭補(bǔ)，每大禮一易，他皆隨等撰定。 元豐初，兼直學(xué)士院。澶州河平，作靈津廟，詔洙為之碑，神宗獎(jiǎng)其文。擢翰林學(xué)士，才逾月，得疾。時(shí)參知政事闕，帝將用之，數(shù)遣中使、尚醫(yī)勞問(wèn)。入朝期日，洙小愈，在家習(xí)肄拜跽，僨不能興，于是竟卒，年四十九。帝臨朝嗟惜，常賻外賜錢(qián)五十萬(wàn)。 洙博聞強(qiáng)識(shí)，明練典故，道古今事甚有條理。出語(yǔ)皆成章，雖對(duì)親狎者，未嘗發(fā)一鄙語(yǔ)。文詞典麗，有西漢之風(fēng)。士大夫共以丞輔期之，不幸早世，一時(shí)憫傷焉。 豐稷，字相之，明州鄞人。登第，為谷城令，以廉明稱(chēng)。從安燾使高麗，海中大風(fēng)，檣折，舟幾覆，眾惶擾莫知所為，稷獨(dú)神色自若。燾嘆曰：“豐君未易量也�！敝�封丘縣，神宗召對(duì)，問(wèn)：卿昔在海中遭風(fēng)波，何以不畏？”對(duì)曰：“巨浸連天，風(fēng)濤固其常耳，憑仗威靈，尚何畏！”帝悅，擢監(jiān)察御史。治參知政事章惇請(qǐng)托事，無(wú)所移撓，出惇陳州。徒著作佐郎、吏部員外郎，提點(diǎn)利州、成都路刑獄。 入為殿中侍御史。上疏哲宗曰：“陛下明足以察萬(wàn)事之統(tǒng)，而不可用其明；智足以應(yīng)變曲當(dāng)，而不可用其智。順考古道，二帝所以圣；儀刑文王，成王所以賢。愿以《洪范》為元龜，祖訓(xùn)為寶鑒，一動(dòng)一言，思所以為則于四海，為法于千載，則教化行，習(xí)俗美，而中國(guó)安矣�！眲⒎钍纼�(cè)立夏國(guó)嗣子乾順，而乾順來(lái)賀坤成節(jié)，奉世遽出境，稷劾之，奉世以贖論，遷右司諫。揚(yáng)、荊二王為天子叔父，尊寵莫并，密令蜀道織錦茵。稷于正衙論曰：“二圣以?xún)�先天下，而宗王僣侈，官吏奉承，皆宜糾正。”既退，御史趙<山幾>謂曰：“聞君言，使<山幾>汗流浹背�！备膰�(guó)子司業(yè)、起居舍人，歷太常少卿、國(guó)子祭酒。車(chē)駕幸太學(xué)，命講《書(shū)·無(wú)逸篇》，賜四品服，除刑部侍郎兼侍講。元祐八年春，多雪，稷言：“今嘉祥未臻，沴氣交作，豈應(yīng)天之實(shí)未充，事天之禮未備，畏天之誠(chéng)未孚歟？宮掖之臣，有關(guān)預(yù)政事，如天圣之羅崇勛、江德明，治平之任守忠者歟？愿陛下昭圣德，祗天戒，總正萬(wàn)事，以消災(zāi)祥�！钡塾H政，召內(nèi)侍居外者樂(lè)士宣等數(shù)人。稷言：“陛下初親萬(wàn)機(jī)，未聞登進(jìn)忠良，而首召近幸，恐上累大德�！� 以集賢院學(xué)士知潁州、江寧府，拜吏部侍郎，又出知河南府，加龍圖閣待制。章惇欲困以道路，連歲亟徙六州。徽宗立，以左諫議大夫召，道除御史中丞。入對(duì)，與蔡京遇，京越班揖曰：“天子自外服召公中執(zhí)法，今日必有高論�！别⒄�色答曰：“行自知之�！笔侨�，論京奸狀，既而陳瓘、江公望皆言之，未能動(dòng)。稷語(yǔ)陳師錫等曰：“京在朝，吾屬何面目居此？”擊之不已，京遂去翰林。又乞辨宣仁誣謗之禍，且言：“史臣以王安石《日錄》亂《神宗實(shí)錄》，今方修《哲宗實(shí)錄》，愿申飭之�！睍r(shí)宦官漸盛，稷懷《唐書(shū)·仇士良傳》讀于帝前，讀數(shù)行，帝曰：“已諭�！别�為若不聞?wù)�，讀畢乃止。 曾布得助嬖昵，將拜相，稷約其僚共論之。俄轉(zhuǎn)工部尚書(shū)兼侍讀，布遂相。稷謝表有佞臣之語(yǔ)，帝問(wèn)為誰(shuí)，對(duì)曰：“曾布也。陛下斥之外郡，則天下事定矣�！备亩Y部。論宋用臣不當(dāng)賜美謚，不為書(shū)敕。哲宗升祔，議功臣配享，稷以為當(dāng)用司馬光、呂公著�；蛑^二人嘗得罪，不可用。稷曰：“止論其有功于時(shí)爾，如唐五王豈非得罪于中宗，何嫌于配享？”又言：“陛下以‘建中靖國(guó)’紀(jì)元，臣謂尊賢納諫，舍己從人，是謂‘建中’；不作奇技淫巧，毋使近習(xí)招權(quán)，是謂‘靖國(guó)’。以副體元謹(jǐn)始之義。”禁內(nèi)織錦緣宮簾為地衣，稷言：“仁宗衾褥用黃絁，服御用縑繒，宜守家法�！痹t罷之。 稷盡言守正，帝待之厚，將處之尚書(shū)左丞，而積忤貴近，不得留，竟以樞密直學(xué)士守越。蔡京得政，修故怨，貶海州團(tuán)練副使、道州別駕，安置臺(tái)州。除名徙建州，稍復(fù)朝請(qǐng)郎。卒，年七十五。建炎中，追復(fù)學(xué)士，謚曰清敏。 初，文彥博嘗品稷為人似趙抃，及賜謚，皆以“清”得名。稷三任言責(zé)，每草疏，必密室，子弟亦不得見(jiàn)。退多焚稿，未嘗以時(shí)政語(yǔ)人。所薦士如張庭堅(jiān)、馬涓、陳瓘、陳師錫、鄒浩、蔡肇，皆知名當(dāng)世云。 論曰：熙寧行新法，輕進(jìn)少年?duì)広吀?jìng)進(jìn)，老成知?jiǎng)?wù)者逡巡引退，何其見(jiàn)幾之明耶？獬議論剴切，精練民事，青苗法行，獬獨(dú)幡然求去，至窘迫不堪，弗恤也。襄奮起海隅，屢折不變，學(xué)者卒從而化，乃心民事，死猶不已。公輔以忤安石見(jiàn)黜，洙為諫官不能言，至免役取贏(yíng)，洙方力爭(zhēng)，所謂不揣其本者歟！稷劾蔡京，論司馬光、呂公著當(dāng)配享廟庭，蓋亦名侍從也。 呂誨，字獻(xiàn)可，開(kāi)封人。祖端，相太宗、真宗。誨性純厚，家居力學(xué)，不妄與人交。進(jìn)士登第，由屯田員外郎為殿中侍御史。時(shí)廷臣多上章訐人罪，誨言：“臺(tái)諫官許風(fēng)聞言事，蓋欲廣采納以補(bǔ)闕政。茍非職分，是為侵官。今乃詆斥平生，暴揚(yáng)曖昧，刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)，請(qǐng)下詔懲革�！睒忻芨笔钩剃�結(jié)貴幸，致位政地，誨疏其過(guò)，以宣徽使判延州。復(fù)上言：“戡以非才罷，不宜更委邊任；宣徽使地高位重，非戡所當(dāng)?shù)靡�。”兗�?guó)公主薄其夫，夜開(kāi)禁門(mén)入訴。誨請(qǐng)并劾閽吏，且治主第宦者罪，悉逐之。御藥供奉官四人遙領(lǐng)團(tuán)練使，御前忠佐當(dāng)汰復(fù)留，誨劾樞密使宋庠陰求援助，徇私紊法。詔罷庠而用陳升之為副使，誨又論之。升之既去，誨亦出知江州，時(shí)嘉祐六年也。 上疏請(qǐng)?jiān)榻ɑ仕茫�曰：“竊聞中外臣僚，以圣嗣未立，屢有密疏請(qǐng)擇宗人。唯陛下思忠言，奮獨(dú)斷，以遏未然之亂。又聞太史奏，彗躔心宿，請(qǐng)備西北。按《天文志》，心為天王正位，前星為太子，直則失勢(shì)，明則見(jiàn)祥。今既直且暗，而妖彗乘之，臣恐咎證不獨(dú)在西北也。自夏及秋，雨淫地震，陰盛之沴，固有冥符。近者宗室之中，訛言事露，流傳四方，人心駭惑，窺覦之志，可不防其漸哉！愿為社稷宗廟計(jì)，審擇親賢，稽合天意，宸謀已定，當(dāng)使天下共知。萬(wàn)一有奸臣附會(huì)其間，陽(yáng)為忠實(shí)，以緩上心，此為患最大，不可不察也。”仁宗以誨章付中書(shū)韓琦，由此定議。 召為侍御史，改同知諫院。英宗不豫，誨請(qǐng)皇太后日命大臣一員，與淮陽(yáng)王視進(jìn)藥餌。都知任守忠用事久，帝之立非守忠意，數(shù)間諜東朝，播為惡言，內(nèi)外洶懼。誨上兩宮書(shū)，開(kāi)陳大義，詞旨深切，多人所難言者。帝疾小愈，屢言乞親萬(wàn)幾。太后歸政，誨言于帝曰：“后輔佐先帝歷年，閱天下事多矣。事之大者，宜關(guān)白咨訪(fǎng)然后行，示弗敢專(zhuān)�！彼煺撌刂移缴�罪惡，并其黨史昭錫竄之南方。內(nèi)臣王昭明等為陜西四路鈐轄，專(zhuān)主蕃部。誨言：“自唐以來(lái)，舉兵不利，未有不自監(jiān)軍者。今走馬承受官品至卑，一路已不勝其害，況鈐轄乎？”卒罷之。 治平二年，遷兵部員外郎，兼侍御史知雜事。上言：“臺(tái)諫者，人主之耳目，期補(bǔ)益聰明，以防壅蔽。舊三院御史，常有二十員，而后益衰減，蓋執(zhí)政者不欲主上聞中外之闕失。今臺(tái)闕中丞，御吏五員，惟三人在職，封章十上，報(bào)聞?wù)甙司拧ＶG官二人，一他遷，一出使，言路壅塞，未有如今日之甚者。竊為陛下羞之。”帝覽奏，即命邵必知諫院。 于是濮議起，侍從請(qǐng)稱(chēng)王為皇伯，中書(shū)不以為然，誨引義固爭(zhēng)。會(huì)秋大水，誨言：“陛下有過(guò)舉而災(zāi)沴遽作，惟濮王一事失中，此簡(jiǎn)宗廟之罰也�！苯紡R禮畢，復(fù)申前議，七上章，不聽(tīng)；乞解臺(tái)職，亦不聽(tīng)。遂劾宰相韓琦不忠五罪，曰：“昭陵之土未干，遽欲追崇濮王，使陛下厚所生而薄所繼，隆小宗而絕大宗。言者論辨累月，琦猶遂非，不為改正，中外憤郁，萬(wàn)口一詞。愿黜居外藩，以慰士論。”又與御史范純?nèi)�、呂大防共劾歐陽(yáng)修“首開(kāi)邪議，以枉道說(shuō)人主，以近利負(fù)先帝，陷陛下于過(guò)舉”。皆不報(bào)。已而詔濮王稱(chēng)親，誨等知言不用，即上還告敕，居家待罪，且言與輔臣勢(shì)難兩立。帝以問(wèn)執(zhí)政，修曰：“御史以為理難并立，若臣等有罪，當(dāng)留御史�！钡郦q豫久之，命出御史，既而曰：“不宜責(zé)之太重。”乃下遷誨工部員外郎、知蘄州。 神宗立，徙晉州，加集賢殿修撰、知河中府。召為鹽鐵副使，擢天章閣待制，復(fù)知諫院，拜御史中丞。初，中旨下京東買(mǎi)金數(shù)萬(wàn)兩，又令廣東市真珠，傳云將備宮中十閣用度。誨言：“陛下春秋富盛，然聰明睿知，以天下為心，必不留神于此，愿亟罷之�！� 王安石執(zhí)政，時(shí)多謂得人。誨言其不通時(shí)事，大用之，則非所宜。著作佐郎章辟光上言，岐王顥宜遷居外邸。皇太后怒，帝令治其離間之罪。安石謂無(wú)罪。誨請(qǐng)下辟光吏，不從，遂上疏劾安石曰：“大奸似忠，大佞似信，安石外示樸野，中藏巧詐，陛下悅其才辨而委任之。安石初無(wú)遠(yuǎn)略，惟務(wù)改作立異，罔上欺下，文言飾非，誤天下蒼生，必斯人也。如久居廟堂，必?zé)o安靜之理。辟光之謀，本安石及呂惠卿所導(dǎo)。辟光揚(yáng)言：‘朝廷若深罪我，我終不置此二人。’故力加營(yíng)救。愿察于隱伏，質(zhì)之士論，然后知臣言之當(dāng)否�！钡鄯阶⒁邪彩�，還其章。誨求去，帝謂曾公亮曰：“若出誨，恐安石不自安�！卑彩�曰：“臣以身許國(guó)，陛下處之有義，臣何敢以形跡自嫌，茍為去就。”乃出誨知鄧州。蘇頌當(dāng)制，公亮謂之曰：“辟光治平四年上書(shū)時(shí)，安石在金陵，惠卿監(jiān)杭州酒稅，安得而教之？”故制詞云：“黨小人交譖之言，肆罔上無(wú)根之語(yǔ)。”制出，帝以咎頌，以公亮之言告，乃知辟光治平時(shí)自言他事，非此也。誨之將有言也，司馬光勸止之，誨曰：“安石雖有時(shí)名，然好執(zhí)偏見(jiàn)，輕信奸回，喜人佞己。聽(tīng)其言則美，施于用則疏；置諸宰輔，天下必受其禍。且上新嗣位，所與朝夕圖議者，二三執(zhí)政而已，茍非其人，將敗國(guó)事。此乃腹心之疾，救之惟恐不逮，顧可緩耶？”誨既斥，安石益橫。光由則服誨之先見(jiàn)，自以為不及也。 明年，改知河南，命未下而寢疾矣。旋提舉崇福宮，以疾表求致仕曰：“臣本無(wú)宿疾，醫(yī)者用術(shù)乖方，妄投湯劑，率任情意，差之指下，禍延四支。一身之微，固無(wú)足恤，奈九族之托何！”蓋以身疾諭朝政也。 誨三居言責(zé)，皆以彈奏大臣而去，一時(shí)推其鯁直。居病困，猶旦夕憤嘆，以天下事為憂(yōu)。既革，司馬光往省之，至則目已瞑。聞光哭，蹶然而起，張目強(qiáng)視曰：“天下事尚可為，君實(shí)勉之�！惫庠唬骸案�有以見(jiàn)屬乎？”曰：“無(wú)有�！彼熳�，年五十八，海內(nèi)聞?wù)咄聪е��? 元祐初，呂大防、范純?nèi)�、劉摯表其忠，詔贈(zèng)通議大夫，以其子由庚為太常寺太祝。自誨罷去，御史劉述、劉琦、錢(qián)顗皆以言安石被黜。 劉述字孝叔，湖州人。舉進(jìn)士，為御史臺(tái)主簿，知溫、耀、真三州，提點(diǎn)江西刑獄，累官都官員外郎，六年不奏考功課。知審官院胡宿言其沉靜有守，特遷兵部員外郎，改荊湖南北、京西路轉(zhuǎn)運(yùn)使，再以覃恩遷刑部郎中。 神宗立，召為侍御史知雜事，又十一年不奏課。帝知其久次，授吏部郎中。嘗言去奢當(dāng)自后宮始，章辟光宜誅，高居簡(jiǎn)宜黜，張方平不當(dāng)參大政，王拱辰不當(dāng)除宣徽使。皆不報(bào)。滕甫為中丞，述將論之。甫聞，先請(qǐng)對(duì)。甫退，述乃言甫為言官無(wú)所發(fā)明，且擿其隱慝。帝曰：“甫遇事輒爭(zhēng)，裨益甚多，但外人不知耳。甫談卿美不輟口，卿無(wú)言也。” 王安石參知政事，帝下詔專(zhuān)令中丞舉御史，不限官高卑。趙抃爭(zhēng)之，弗得。述言：“舊制，舉御史官，須中行員外郎至太常博士，資任須實(shí)歷通判，又必翰林眾學(xué)士與本臺(tái)丞雜互舉。蓋眾議僉舉，則各務(wù)盡心，不容有偏蔽私愛(ài)之患。今專(zhuān)委中丞，則愛(ài)憎在于一己。若一一得人，猶不至生事；萬(wàn)一非其人，將受權(quán)臣屬托，自立黨援，不附己者得以中傷，媒蘗誣陷，其弊不一。夫變更法度，其事不輕，而止是參知政事二人，同書(shū)札子。且宰相富弼暫謁告，曾公亮已入朝，臺(tái)官今不闕人，何至急疾如此！愿收還前旨，俟弼出，與公亮同議，然后行之。”弗聽(tīng)。 述兼判刑部，安石爭(zhēng)謀殺刑名，述不以為是。及敕下，述封還中書(shū)，奏執(zhí)不已。安石白帝，詔開(kāi)封府推官王克臣劾述罪。于是述率御史劉琦、錢(qián)顗共上疏曰：“安石執(zhí)政以來(lái)，未逾數(shù)月，中外人情囂然胥動(dòng)。蓋以專(zhuān)肆胸臆，輕易憲度，無(wú)忌憚之心故也。陛下任賢求治，常若饑渴，故置安石政府。必欲致時(shí)如唐、虞，而反操管、商權(quán)詐之術(shù)，規(guī)以取媚。遂與陳升之合謀，侵三司利柄，取為己功；開(kāi)局設(shè)官，用八人者分行天下，驚駭物聽(tīng)，動(dòng)搖人心。去年因許遵文過(guò)飾非，妄議自首按問(wèn)之法，安石任一偏之見(jiàn)，改立新議，以害天下大公。章辟光獻(xiàn)岐邸遷外之說(shuō)，疏間骨肉，罪不容誅。呂誨等連章論奏，乞加竄逐。陛下雖許其請(qǐng)，安石獨(dú)進(jìn)瞽言，熒惑圣聽(tīng)。陛下以為愛(ài)己，隱忍不行。先朝所立制度，自宜世世子孫，守而勿失；乃欲事事更張，廢而不用。安石自應(yīng)舉歷官，尊尚堯、舜之道，以倡率學(xué)者，故士人之心靡不歸向，謂之為賢。陛下亦聞而知之，遂正位公府。遭時(shí)得君如此之專(zhuān)，乃首建財(cái)利之議，務(wù)為容悅，言行乖戾，一至于此。剛狠自任，則又甚焉。奸許專(zhuān)權(quán)之人，豈宜處之廟堂，以亂國(guó)紀(jì)！愿早罷逐，以慰安天下元元之心。曾公亮位居丞弼，不能竭忠許國(guó)，反有畏避之意，陰自結(jié)援以固寵，久妨賢路，亦宜斥免。趙抃則括囊拱手，但務(wù)依違大臣，事君豈當(dāng)如是！” 疏上，安石奏先貶琦、顗監(jiān)處、衢州鹽務(wù)。公亮疑太重，安石曰：“蔣之奇亦降監(jiān)，當(dāng)從之�！彼抉R光乃上疏曰：“臣聞孔子曰：‘守道不如守官。’孟子曰：‘有言責(zé)者，不得其言則去�！�此古今通義，人臣之大節(jié)也。彼謀殺已傷自首刑名，天下皆知其非。朝廷既違眾議而行之，又以守官之臣而罪之，臣恐失天下之心也。夫紲?zhǔn)锄楙r者，求其鷙也，鷙而烹之，將安用哉！今琦、顗所坐，不過(guò)疏直，乃以迕犯大臣，猥加譴謫，恐臣下自此以言為諱。乞還其本資，以靖群聽(tīng)。”不報(bào)。 開(kāi)封獄具，述三問(wèn)不承。安石欲置之獄，光又與范純?nèi)薁?zhēng)之，乃議貶為通判。帝不許，以知江州。逾歲，提舉崇禧觀(guān)。卒，年七十二，紹興初，贈(zèng)秘閣修撰。 劉琦，字公玉，宣城人。博學(xué)強(qiáng)覽，立志峻潔。以都官員外郎通判歙州。召為侍御史，建言：“自城綏州，數(shù)致羌寇，宜棄之�！闭阄鏖_(kāi)漕渠，役甚小，使者張大其事，以功遷官。言者論其非，詔琦就劾，官吏人人惴恐。琦但按首謀二人而已。既貶，通判鄧州而卒，年六十一。 錢(qián)顗，字安道，常州無(wú)錫人。初為寧海軍節(jié)度推官，守孫沔用威嚴(yán)為治，屬吏奔走聽(tīng)命。顗當(dāng)官而行，無(wú)所容撓，遇不可，必爭(zhēng)之，由是獨(dú)見(jiàn)器重。知贛、烏程二縣，皆以治行聞。 治平末，以金部員外郎為殿中侍御史里行。許遵議謀殺案問(wèn)刑名，未定而入判大理，顗以為：“一人偏詞，不可以汨天下之法，遵所見(jiàn)迂執(zhí)，不可以當(dāng)刑法之任�！辈粡�。二年而貶，將出臺(tái)，于眾中責(zé)同列孫昌齡曰：“平日士大夫未嘗知君名，徒以昔官金陵，媚事王安石，宛轉(zhuǎn)薦君，得為御史。亦當(dāng)少思執(zhí)國(guó)，奈何專(zhuān)欲附會(huì)以求美官？ 顗今當(dāng)遠(yuǎn)竄，君自謂得策邪？我視君犬彘之不如也�！奔捶饕律像R去。 后自衢徙秀州。家貧母老，至丐貸親舊以給朝晡，而怡然無(wú)謫官之色。蘇軾遺以詩(shī)，有“烏府先生鐵作肝”之句，世因目為“鐵肝御史”。卒，年五十三。 鄭俠，字介夫，福州福清人。治平中，隨父官江寧，閉戶(hù)苦學(xué)。王安石知其名，邀與相見(jiàn)，稱(chēng)獎(jiǎng)之。進(jìn)士高第，調(diào)光州司法參軍。安石居政府。凡所施行，民間不以為便。光有疑獄，俠讞議傅奏，安石悉如其請(qǐng)。俠感為知己，思欲盡忠。 秩滿(mǎn)，徑入都。時(shí)初行試法之令，選人中式者超京官，安石欲使以是進(jìn)，俠以未嘗習(xí)法辭。三往見(jiàn)之，問(wèn)以所聞。對(duì)曰：“青苗、免役、保甲、市易數(shù)事，與邊鄙用兵，在俠心不能無(wú)區(qū)區(qū)也�！卑彩�不答。俠退不復(fù)見(jiàn)，但數(shù)以書(shū)言法之為民害者。久之，監(jiān)安上門(mén)。安石雖不悅，猶使其子雱來(lái)，語(yǔ)以試法。方置修經(jīng)局，又欲辟為檢討，更命其客黎東美諭意。俠曰：“讀書(shū)無(wú)幾，不足以辱檢討。所以來(lái)，求執(zhí)經(jīng)相君門(mén)下耳。而相君發(fā)言持論，無(wú)非以官爵為先，所以待士者亦淺矣。果欲援俠而成就之，取其所獻(xiàn)利民便物之事，行其一二，使進(jìn)而無(wú)愧，不亦善乎？” 是時(shí)，免役法出，民商咸以為苦，雖負(fù)水、舍發(fā)、擔(dān)粥、提茶之屬，非納錢(qián)者不得販鬻。稅務(wù)索市利錢(qián)，其末或重于本，商人至以死爭(zhēng)，如是者不一。俠因東美列其事。未幾，詔小夫裨販者免征，商之重者十損其七，他皆無(wú)所行。 是時(shí)，自熙寧六年七月不雨，至于七年之三月，人無(wú)生意。東北流民，每風(fēng)沙霾曀，扶攜塞道，羸瘠愁苦，身無(wú)完衣。并城民買(mǎi)麻糝麥麩，合米為糜，或茹木實(shí)草根，至身被鎖械，而負(fù)瓦楬木，賣(mài)以?xún)敼�，累累不絕。俠知安石不可諫，悉繪所見(jiàn)為圖，奏疏詣閣門(mén)，不納。乃假稱(chēng)密急，發(fā)馬遞上之銀臺(tái)司。其略云：“去年大蝗，秋冬亢旱，麥苗焦枯，五種不入，群情懼死；方春斬伐，竭澤而漁，草木魚(yú)鱉，亦莫生遂。災(zāi)患之來(lái)，莫之或御。愿陛下開(kāi)倉(cāng)廩，賑貧乏，取有司掊克不道之政，一切罷去。冀下召和氣，上應(yīng)天心，延萬(wàn)姓垂死之命。今臺(tái)諫充位，左右輔弼又皆貪猥近利，使夫抱道懷識(shí)之士，皆不欲與之言，陛下以爵祿名器，駕馭天下忠賢，而使人如此，甚非宗廟社稷之福也。竊聞南征北伐者，皆以其勝捷之勢(shì)、山川之形，為圖來(lái)獻(xiàn)，料無(wú)一人以天下之民質(zhì)妻鬻子，斬桑壞舍，流離逃散，遑遑不給之狀上聞?wù)摺３贾?jǐn)以逐日所見(jiàn)，繪成一圖，但經(jīng)眼目，已可涕泣。而況有甚于此者乎！如陛下行臣之言，十日不雨，即乞斬臣宣德門(mén)外，以正欺君之罪�！笔枳啵�神宗反覆觀(guān)圖，長(zhǎng)吁數(shù)四，袖以入。是夕，寢不能寐。翌日，命開(kāi)封體放免行錢(qián)，三司察市易，司農(nóng)發(fā)常平倉(cāng)，三衛(wèi)具熙河所用兵，諸路上民物流散之故。青苗、免役權(quán)息追呼，方田、保甲并罷，凡十有八事。民間歡叫相賀。又下責(zé)躬詔求言。越三日，大雨，遠(yuǎn)近沾洽。輔臣入賀，帝示以俠所進(jìn)圖狀，且責(zé)之，皆再拜謝。 安石上章求去，外間始知所行之由，群奸切齒，遂以俠付御史，治其擅發(fā)馬遞罪。呂惠卿、鄧綰言于帝曰：“陛下數(shù)年以來(lái)，忘寐與食，成此美政，天下方被其賜；一旦用狂夫之言，罷廢殆盡，豈不惜哉？”相與環(huán)泣于帝前，于是新法一切如故。 安石去，惠卿執(zhí)政，俠又上疏論之。仍取唐魏徵、姚崇、宋璟、李林甫、盧祀傳為兩軸，題曰《正直君子邪曲小人事業(yè)圖跡》。在位之臣暗合林甫輩而反于崇、璟者，各以其類(lèi)，復(fù)為書(shū)獻(xiàn)之。并言禁中有被甲、登殿等事。惠卿奏為謗訕，編管汀州。御史臺(tái)吏楊忠信謁之曰：“御史緘默不言，而君上書(shū)不已，是言責(zé)在監(jiān)門(mén)而臺(tái)中無(wú)人也�！比�懷中《名臣諫疏》二帙授俠曰：“以此為正人助�！被萸浔┢涫�，且嗾御史張琥并劾馮京為黨與。俠行至太康，還對(duì)獄，獄成，惠卿議致之死。帝曰：“俠所言非為身也，忠誠(chéng)亦可嘉，豈宜深罪？”但徙英州。既至，得僧屋將壓者居之，英人無(wú)貧富貴賤皆加敬，爭(zhēng)遣子弟從學(xué)，為筑室以遷。 哲宗立，始得歸。蘇軾、孫覺(jué)表言之，以為泉州教授。元符七年，再竄于英�；兆诹�，赦之，仍還故官，又為蔡京所奪，自是不復(fù)出。布衣糲食，屏處田野，然一言一話(huà)，未嘗忘君。宣和元年卒，年七十九。里人揭其閭為鄭公坊，州縣皆祀之于學(xué)。紹熙初，詔贈(zèng)朝奉郎。官其孫嘉正為山陰尉。 論曰：誨以言三黜，述、琦、顗窮厄至死，皆充然無(wú)悔，身雖不偶，而聲名則昭著于天下后世矣。俠以區(qū)區(qū)小官，雖未信而諫，能以片言悟主，殃民之法幾于一舉而空之，功雖不成，而此心亦足以白于天下后世。呂惠卿、鄧綰之罪，可勝誅哉！