裹尸布之謎

　　在意大利西北部的城市都靈，從公元16世紀起就有一件鎮(zhèn)市之寶保存在約翰大教堂附屬的小禮拜堂里，世代承受著基督教信徒的頂禮膜拜，這件被譽為基督教的圣物，這就是舉世聞名的“都靈裹尸布”，又稱作“耶穌裹尸布”。 　　公元一世紀初年，耶穌降生于伯利恒，其母是圣母瑪利亞。耶穌是上帝的獨生子，30歲時，開始在巴勒斯坦地區(qū)傳教，漸漸成為當?shù)厝说木�神和道德領袖�！� 　　耶穌與門徒的所作所為，引起了猶太教徒的仇視，由于叛徒的出賣，耶穌被羅馬帝國駐猶太總督彼拉多逮捕，經判決釘死于十字架上。 　　據(jù)《圣經·新約》記載：耶穌在十字架上被釘死后，門徒四散逃亡，尸體無人收殮。幸好“有一個人名叫約瑟，是個義士，為人善良公義……這人去見彼拉多，求耶穌的身體。就取下來用細麻布裹好，安放在石頭鑿成的墳墓里�！毕氩坏降谄咛�，耶穌神奇地復活了，墓穴洞開，不見了蹤影。他的門徒彼得聽聞此事，連忙“跑到墳墓前，低頭往里看，見細麻布獨在一處，就回去了，心里希奇所成的事�！� ——這便是西方復活節(jié)的由來。 　　對于這塊細麻布的下落，《圣經》經文沒有再作交待，直到1353年，裹尸布到了法國巴黎沙爾尼伯爵手中，并曾于1357年在其領地的利雷教堂公開展出。1432年，裹尸布又到了薩夫瓦公爵的手中，未久公爵府中不慎起火，殃及裹尸布，所幸此布只是稍微受損。之后，裹尸布被轉移到意大利都靈大教堂公爵住的地方。1983年，這塊布被鄭重地保存在一個銀盒中，供奉在都靈天主教堂的祭臺上。 　　耶穌裹尸布長4.35米，寬1.09米，上面有一個遭鞭笞和被釘在十字架上的人的血跡影像。影像身高1.8米，長發(fā)垂肩，雙手交叉放置于腹部，在頭部、手部、肋部與腳部有清晰的紅色血漬狀色塊，正與《圣經》上所記載的耶穌被釘死時的狀態(tài)相同。 　　裹尸布真的是耶穌基督受難的遺物嗎？幾百年來，歷史學家、宗教學家、科學家圍繞著它的真?zhèn)伪娬f紛紜，爭論不休。迫于各方面的壓力，以及人類好奇的天性，1986年9月29日，在意大利都靈召開了一次由教皇科學院院長主持的專題技術討論會，出度會議的有都靈大主教的代表、教皇科學院以及來自法國、瑞士、英國等有科學家共22人。會議達成協(xié)議，同意剪取郵票大小的樣品，由世界先進的超高靈敏度的加速器質譜計（AMS）進行測定。 　　1988年4月21日，不列顛博物館的考古權威和大主教一起來到都靈大教堂，把傳說中耶穌當年受難時的裹尸布剪下長7厘米、寬1厘米的布條，分成三小塊，在對方不知情的情況下，分別寄往美國亞利桑那大學、英國牛津大學和瑞士蘇黎世聯(lián)邦理工學院AMS測年實驗室檢測。實驗表明，三家實驗室達到了極佳的一致性，各個結果的差異在120年以內。裹尸布在公元1260年到1380年之間制成的可能性為95%，而有100%的肯定性表明決不會早于公元1200年。1988年10月13日，都靈大主教、紅衣主教巴萊斯特雷羅在召開的記者招待會上正式宣布，：這件幾個世紀以來被基督徒奉為圣品的耶穌基督尸布，并非耶穌受難時所用，而是中古時期織出的一件贗品。至此，所謂的耶穌裹尸布真相大白。 　　不過，此事后來又出現(xiàn)了反復，據(jù)說有科學家使用“微化學法”重新對裹尸布進行了取樣分析后，驚人地發(fā)現(xiàn)：在1998年的實驗中，三家實驗室的化驗樣品只不過是都靈裹尸布的一塊補丁，而新的鑒定認為，主體部分要比這塊補丁早得多。這塊補丁是因為失火受損后補上去的，因當時補得非常仔細，加上年代久遠，在試驗前恰恰剪到了補丁部位。試驗表明，裹尸布的主體部分要比補丁的年代早得很多。