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八卦
宋代的邵雍在《皇極經世書》中道：“太極既分，兩儀立矣。陽上交于陰，陰下交于陽，四象生矣。陽交于陰，陰交于陽，而生天之四象。剛交于柔，柔交于剛，而生地之四象，于是八卦成矣。八卦相錯，然后而萬物生焉。是故一分為二，二分為四，四分為八，八分為十六，十六分為三十二，三十二分為六十四，故日分陰陽，選用柔剛，故易六位而成章也�！卑素源篌w上有三種：伏羲八卦、文王八卦和帛書八卦。最早的八卦是伏羲八卦，在伏羲八卦的基礎上，文王“拘而演八卦”。也就是說，周文王八卦繼承并發(fā)展了伏羲八卦。我們說的八卦，通常是指文王八卦。可就是這3000年前的東西，在高科技的今天，越來越受到人們的重視。說起八卦，人們往往把它與占卜聯(lián)系在一起，這未免太狹隘了。八卦不但在預測學中占有重要地位，在其他各門學科的價值也不可估量。1.在數(shù)學方面日常生活中，我們應用的數(shù)學都是十進制的，但二十四進制、六十進制應用的也不少見，如一日為二十四小時，六十秒為一分，六十分為一小時等等�？墒牵私庥嬎銠C的人都知道，這個高科技的產品，使用的是二進制數(shù)學，這二進制的數(shù)學，就是德國的萊布尼茲于1710年，在研究了八卦之后創(chuàng)造的。八卦是由“爻”組成的，“爻”分為陰爻“--”和陽爻“—”。如果把陰爻“--”看作0,把陽爻“—”看作1,那么：由此可見，八卦的內含是何其深邃。2.在自然科學方面八卦對應八種自然現(xiàn)象，即乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。從伏羲八卦圖上可以看到這樣的格局：天地定位，即乾（天）坤（地）定位一南一北，這是首先解決了方位；艮（山）與兌（澤）相對，表示山上的水流入澤中，澤中的氣上升到山上，兩者都是“通氣”的；震（雷）與巽（風）相對，相互蕩激；坎（水）與離（火）相對，相反相承，并相互排斥，說明天、地、山、澤、雷、風、水、火，八種四對相對立的自然現(xiàn)象并不是孤立的存在，而是相互影響，相互依存。八卦之間相錯生成的六十四卦，象征天下萬物。3.在哲學方面上面的八卦圖上顯示，八卦有明確的方位含義。從乾→兌→雷→震，即一二三四的順序，是逆時針方向。從巽→坎→艮→坤，即五六七八是順時針方向。不是封閉的圓圈，而是相對的兩個半圓形，這說明了它們既是對立的，又是統(tǒng)一的。從太極圖上也可以看出，陰陽統(tǒng)一于太極之中，而陰陽又是一對矛盾，但陰也不是孤立的陰，其內部也有一對陰陽。陽也不是孤立的陽，其內部也有一對陰陽，從四象直至六十四卦，都是如此。這就是哲學上的對立統(tǒng)一、一分為二。就這么幾個符號，竟納宇宙間萬物于其內，如果不是有神相助，就是當代人也很難演繹出來，何況八卦產生于3000年前。由此可見，伏羲、文王絕非凡夫俗子！
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