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生命起源和“上帝造人”
關(guān)于生命起源，現(xiàn)在科學(xué)的解釋是：通過運(yùn)動(dòng)，無生命物質(zhì)形成原始的有機(jī)質(zhì)碳?xì)浠衔�，進(jìn)而發(fā)展到復(fù)雜的化合物氨基酸、核苷酸，這些物質(zhì)之間進(jìn)行相互作用，產(chǎn)生了原始的生命物質(zhì)。然而《圣經(jīng)》卻說：是上帝創(chuàng)造了地球上的一切生靈。難道真有人目睹了原始地球的冷漠和荒涼，不然，為什么《圣經(jīng)》和我們中國(guó)神話中，竟有如此相似的敘述呢？《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》是從地球開創(chuàng)寫起的，它描述了原始狀態(tài)的地球：沒有空氣，沒有水，更沒有樹木、禽獸和人，一片混沌……這和中國(guó)神話傳說中，盤古開天辟地之前的混沌宇宙一模一樣。值得注意的是：這個(gè)描述是接近于真實(shí)的。我們是借助了積累到21世紀(jì)的天文學(xué)和地理學(xué)知識(shí)，來推斷地球的始初狀態(tài)的。這個(gè)推斷，又為現(xiàn)代化的各種太空考察，如月球考察、金星考察、火星考察等等所證實(shí)。然而，遙遠(yuǎn)的中國(guó)和外國(guó)的古代先人們，又是怎樣知道這幾億乃至幾十億年前的地球形貌的呢？難道真有人目睹了原始地球的冷漠和荒涼，不然，為什么《圣經(jīng)》和我們中國(guó)神話中，竟有如此相似的敘述呢？之后，“上帝”又為地球造了空氣。于是，地球就開始了生命的進(jìn)程�！妒ソ�(jīng)》還清晰地列舉了生物演進(jìn)的序列：礦物出現(xiàn)在植物之前，植物出現(xiàn)在動(dòng)物之前，而動(dòng)物，則出現(xiàn)在人類之前。從地質(zhì)學(xué)和古生物學(xué)的觀點(diǎn)來看，這也相當(dāng)精確。難道真有萬知萬能的“上帝”，高踞于時(shí)間和空間的制高點(diǎn)上，鳥瞰了這地球的進(jìn)程嗎？關(guān)于“上帝造人”的記述，也是耐人尋味的�！秳�(chuàng)世紀(jì)》第二章和第三章中說：上帝用塵土造成人。上帝在他鼻孔中吹氣，使他成為活人，取名亞當(dāng)；上帝又為亞當(dāng)造了一個(gè)配偶，他用亞當(dāng)身上的一條肋骨造成一個(gè)女人，就是夏娃。從19世紀(jì)達(dá)爾文先生首倡，并為無數(shù)科學(xué)實(shí)踐所證明的進(jìn)化論的觀點(diǎn)來看，人類是由猿人進(jìn)化而來的。造人是不可能的，“造人”之說是迷信的，荒唐可笑的。然而，僅僅只是百年之隔，到了20世紀(jì)末期，“造人”則不但是一種可能，而且是一種為實(shí)踐所證明的現(xiàn)實(shí)了。現(xiàn)在，讓我們來考察一下“塵土”的詞意，塵土的拉丁文是Pelvis，而Pelvis又具有Power的意思，即類似于塵土的粉末。既然我們當(dāng)代科學(xué)家們都可以用粉末狀的試劑來培養(yǎng)細(xì)菌，用人的機(jī)體的一部分來培育機(jī)體，在試管條件下制造嬰兒，何況是萬知萬能的“上帝”呢？“克隆”技術(shù)的發(fā)展，更使得造人成為可能。要“克隆”一個(gè)亞當(dāng)，只需要他的一個(gè)細(xì)胞活體就夠了，哪里用得著他的“一條肋骨”呢？因此，“造人”之說決非天方夜譚，假如我們既不迷信，也不在現(xiàn)有的科學(xué)成就上固步自封的話，我們完全可以在心平氣和的情況下，來探討造人的可能性，并進(jìn)而窺探這個(gè)《圣經(jīng)》中的“上帝”，究竟是誰了。
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