第十八卷
漢紀(jì)十世宗孝武皇帝上之下元光二年（戊申、前133）
漢紀(jì)十漢武帝元光二年（戊申，公元前133年）
[1]冬，十月，上行幸雍，祠五。
[1]冬季，十月，武帝來到雍地，在五舉行祭祀。
[2]李少君以祠灶卻老方見上，上尊之。少君者，故深澤侯舍人， 匿其年崐及其生長，其游以方遍諸侯，無妻子。人聞其能使物及不死，更饋遺之，常余金錢、衣食。人皆以為不治生業(yè)而饒給，又不知其何所人，愈信，爭事之。少君善為巧發(fā)奇中。嘗從武安侯飲，坐中有九十余老人，少君乃言與其大父游射處；老人為兒時從其大父，識其處，一坐盡驚。少君言上曰：“祠灶則致物，致物而丹沙可化為黃金，壽可益，蓬萊仙者可見；見之，以封禪則不死，黃帝是也。臣嘗游海上，見安期生，食臣棗，大如瓜。安期生仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱。”于是天子始親祠灶，遣方士入海求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸藥齊為黃金矣。居久之，李少君病死，天子以為化去，不死；而海上燕、齊怪迂之方士多更來言神事矣。
[2]李少君憑借祭祀灶神求長生不老的方術(shù)進(jìn)見武帝，武帝很尊敬他。 李少君是已去世的深澤侯的舍人，他隱瞞了自己的年齡、出生成長的地方，憑借著他的方術(shù)周游結(jié)交諸侯，沒有妻子兒女。人們聽說李少君能役使鬼神萬物，并有長生不老的方術(shù)，紛紛贈送財禮給他，所以他經(jīng)常有余剩的金錢和衣食用品。人們都認(rèn)為他不經(jīng)營產(chǎn)業(yè)卻很富袷，又不知他是什么地方的人，更加相信他，爭著侍奉他。李少君善于用巧妙的語言猜中一些離奇的事情。他曾經(jīng)陪武安侯田飲酒，座中有 位九十多歲的老人，李少君就說起與 老人的祖父一起游玩射獵的地方；老人還是兒童時曾跟隨祖父，記得那個地方，滿座的客人都大吃一驚。李少君對武帝說：“祭祀灶神就能招來奇異之物，招來了奇異之物就可以使丹砂化為黃金，可以延年益壽，可以見到蓬萊的仙人。 見到仙人，進(jìn)而舉行封禪儀式，就可以長生不死，黃帝就是這樣的。我曾經(jīng)在海上漫游，遇見了安期生，他給我棗吃，那棗如同瓜一般大。安期生是仙人，往來于蓬萊仙境，誰和他合，他就顯身相見，誰和他不合，他就隱身不見。”于是武帝就開始親自祭祀灶神，派遣方士到大海中去尋找蓬萊安期生之類的仙人，并且從事熔化丹砂和其它藥物，企圖煉出黃金。過了很久，李少君病死，武帝認(rèn)為他化身成仙，并沒有死去；因此，燕地、齊地等沿海地區(qū)那些怪誕迂謬的方士，紛紛前來對武帝談?wù)撚嘘P(guān)神仙的事情了。
[3]毫人謬忌奏祠太一_７曰：“天神貴者太一，太一佐曰五帝。 ”于是天子立其祠長安東南郊。
[3]毫縣人謬忌奏請武帝祭祀太一神。他在上奏的方形木牘上寫道：“天神中最尊貴的是太一神，太一神的輔佐是五帝神。”于是，武帝就在長安的東南郊建立了祭祀太一神的祭壇。
[4]雁門馬邑豪聶壹，因大行王恢言：“匈奴初和親，親信邊， 可誘以利致之，伏兵襲擊，必破之道也。”上召問公卿。王恢曰：“臣聞全代之時，北有強(qiáng)胡之?dāng)�，�?nèi)連中國之兵，然尚得養(yǎng)老、長幼，種樹以時，倉廩常實，匈奴不輕侵也.今以陛下之威，海內(nèi)為一；然匈奴侵盜不已者，無他，以不恐之故耳。臣竊以為擊之便。”韓安國曰：“臣聞高皇帝嘗圍于平城，七日不食；及解圍反位而無忿怒之心。夫圣人以天下為度者也，不以己私怒傷天下之公，故遣劉敬結(jié)和親，至今為五世利。臣竊以為勿擊便�！被衷唬骸安蝗�。高帝身被堅執(zhí)銳，行幾十年 ，所以不報平城之怨者，非力不能，所以休天下之心也。今邊境數(shù)驚，士卒傷死，中國車相望，此仁人之所隱也。故曰擊之便�！卑矅唬骸安蝗�。臣聞用兵者以飽待饑，正治以待其亂，定舍以待其勞；故接兵覆眾，伐國墮城，常坐而役敵國，此圣人之兵也。今將卷甲輕舉，深入長驅(qū)，難以為功；從行則迫脅，衡行則中絕，疾則糧乏，徐則后利，不至千里，人馬乏食�！侗ā吩唬骸z人，獲也�！脊试晃饟舯�。”恢曰：“不然。臣今言擊之者，固非發(fā)而深入也；將順因單于之欲，誘而致之邊，吾選梟騎、壯士陰伏而處以為之備，審遮險阻以為其戒。吾勢已定，或營其左，或營其右，或當(dāng)其前，或絕其后，單于可禽，百全必取。”上從恢議。
[4]雁門郡馬邑縣的豪強(qiáng)之士聶壹，通過大行王恢向武帝建議：“匈奴剛剛與漢和親結(jié)好，親近信任邊境吏民，可用財利引誘他們前來，漢軍預(yù)設(shè)伏兵襲擊，這是肯定會打敗匈奴人的妙計�！蔽涞壅偌溆懻撨@個建議，戰(zhàn)國之初，代國保有它的全境時，北面有強(qiáng)敵匈奴的威脅，內(nèi)受中原諸國軍隊的牽制，但仍然可以尊養(yǎng)老人，撫育幼童，按照季節(jié)時令種糧植樹，糧倉中一直有充足的儲糧，匈奴不敢輕易入侵�，F(xiàn)在，憑陛下的神威，天下一統(tǒng)，但匈奴的入侵卻持續(xù)不斷，形成這種局面的原因，沒有別的，只是因為在于沒有使匈奴恐懼罷 了。我私下認(rèn)為打擊匈奴對國家有利�！表n安國說：“我聽說高皇帝曾被匈奴圍困在平城，七天沒能吃上飯；等到解脫圍困返回都城之后，卻沒有憤怒之心。圣人有包容天下的器度，不因自身的私怒而傷害天下大局，所以 高皇帝派遣劉敬為使臣與匈奴和親，到現(xiàn)在已為五世的人帶來益處。我私下認(rèn)為不打匈奴對國家有利�！蓖趸终f：“不對。高帝身披鎧甲，手執(zhí)利器，征戰(zhàn)將近幾十年，他不向匈奴報復(fù)被困平城的怨恨，并不是因為力所不及， 而是出于讓天下人休息的仁心�，F(xiàn)在邊境經(jīng)常受到匈奴侵?jǐn)_，受傷戰(zhàn)死的士兵很多，中原地區(qū)運(yùn)載死亡士兵棺木的車輛絡(luò)繹不絕，這 是仁人所悲痛的事。所以說打匈奴是應(yīng)當(dāng)?shù)�。”韓安國說：“不對。我聽說善于用兵的人，讓自己的軍隊溫飽以等待敵軍饑餓，嚴(yán)明軍紀(jì)以等待敵軍混亂，安居軍營以等待敵軍疲勞。所以，崐一旦交戰(zhàn)，就會全殲敵人；一旦進(jìn)攻敵國，就會攻破城防，經(jīng)常安坐不動地迫使敵人俯首聽命，這是圣人的作戰(zhàn)方法�，F(xiàn)在如果輕易地對匈奴用兵，長驅(qū)直崐入，難以成功；如果孤軍深入就會受到威脅，齊頭并進(jìn)就沒有后繼，進(jìn)軍太快就會缺乏糧食給養(yǎng)，進(jìn)軍緩慢就會喪失有利的戰(zhàn)機(jī)，還沒有走到一千里，就會人馬都缺乏糧食。這正是《兵法》所說：‘派出軍隊，就會被敵人擒獲�！晕艺f不打匈奴為好。”王恢說：“不 對。我現(xiàn)在所說的打匈奴的方法，本不是征發(fā)軍隊深入敵境；而是要利用單于的貪欲，引誘他們到我們的邊境，我們挑選驍勇的騎兵和壯士，暗中埋伏，用來防備敵軍，謹(jǐn)崐慎地?fù)?jù)守險要的地勢，以加強(qiáng)防御的力量。我們的部署已經(jīng)完成，有的軍隊攻崐打敵軍左翼，有的軍隊攻打敵軍右翼，有的軍隊阻止敵人前進(jìn)，有的軍7斷絕敵人的退路，這樣就肯定能擒住單于，必定大獲全勝。”武帝采納了王恢的主張。
[5]夏，六月，以 御史大夫韓安國為護(hù)軍將軍， 衛(wèi)尉李廣為驍騎將軍，太仆公孫賀為輕車將軍，大行王恢為將屯將軍，太中大夫李息為材官將軍，將車騎、材官三十余萬匿馬邑旁谷中，約單于入馬邑縱兵。陰使聶壹為間，亡入匈奴，謂單于曰：“吾能斬馬邑令、丞，以城降，財物可盡得�！眴斡趷坌�，以為然而許之。聶壹乃詐斬死罪囚，懸其頭馬邑城下，示單于使者為信，曰：“馬邑長吏已死，可急來！”于是單于穿塞，將十萬入武州塞。未至馬邑百余里，見畜布野而無人牧者，怪之。乃攻亭，得雁門尉史，欲殺之；尉史乃告單于漢兵所居。單于大驚曰：“吾固疑之。”乃引兵還，出曰：“吾得尉史，天也！”以尉史為天王。塞下傳言單于已去，漢兵追至塞，度弗及，乃皆罷兵。王恢主別從代出擊胡輜重，聞單于還，兵多，亦不敢出。
[5]夏季，六月，漢武帝任命御史大夫韓安國為護(hù)軍將軍，衛(wèi)尉李廣為驍騎將軍，太仆公孫賀為輕車將軍，大行王恢為將屯將軍，太中大夫李息為材官將軍，統(tǒng)率戰(zhàn)車、騎兵、步兵共三十多萬人暗中埋伏在馬邑附近的山谷中，約定等單于進(jìn)入馬邑就揮 軍出擊。漢軍暗地派聶壹當(dāng)間諜，逃到匈奴人那兒，聶壹對單于說：“我能殺馬邑縣的縣令和縣丞，獻(xiàn)城歸降，您可以得到全城的所有財物�！眴斡诤芟矚g信任聶壹，認(rèn)為他說得對，就同意了他的計劃。聶壹返回馬邑縣城，就斬殺死刑囚犯，用來假冒縣令、縣丞，把他們的頭掛在馬邑城下，讓單于的使者觀看，以此做為 證明，說：“馬邑縣的長官已經(jīng)死了，你們可以趕快來！”于是，單于越過邊塞，統(tǒng)率十萬騎兵進(jìn)入武州塞。走到距離馬邑縣城還有一百多里的地方，單于見牲畜遍野，卻沒有一個放牧的人，感到奇怪。單于就派人攻打亭隧，俘虜了雁門郡的尉史，要殺掉他，這個尉史就告訴單于漢兵埋伏的地點。單于大吃一驚，說：“我本來就懷疑其中有詐。”就領(lǐng)兵撤退，在撤出漢境之后，單于說：“我俘虜了這個 尉史，是天保佑我�。 本头Q尉史為“天王”。邊塞守軍傳報單于已率軍退走，漢軍追到邊塞，估計追不上了，就全軍撤回。王恢 指揮另一支軍隊，從代地出發(fā)，準(zhǔn)備襲擊匈奴的后勤給養(yǎng)，聽說單于返回，軍隊很多，也不敢出擊。
上怒恢�；衷唬骸笆�，約為入馬邑城，兵與單于接，而臣擊其輜重， 可得利。今單于不至而還，臣以三萬人眾不敵，只取辱�！」讨�而斬，然完陛下士三萬人�！庇谑窍隆』滞⑽荆⑽井�(dāng)“恢逗橈，當(dāng)斬。”恢行千金丞相，不敢言上，而言于太后曰：“王恢首為馬邑事，今不成而誅恢，是為匈奴報仇也�！鄙铣�，太后以言告上。上曰：“首為馬邑事者恢，故發(fā)天下兵數(shù)十萬，從其言為此。且縱單于不可得，恢所部擊其輜重，猶頗可得以尉士大夫心。今不誅恢，無以射天下�！庇谑腔致�，乃自殺。自是之后，匈奴絕和親， 攻當(dāng)路塞，往往入盜于漢邊，不可勝數(shù)；然尚貪樂關(guān)市，嗜漢財物；漢亦關(guān)市不絕以中其意。
武帝對王恢很惱怒。王恢說：“根 據(jù)原來的計劃，約定引匈奴進(jìn)入馬 邑縣城，主力軍隊與單于交戰(zhàn)，而我率軍襲擊他們的后勤給養(yǎng)，可以獲勝�，F(xiàn)在單于未到馬邑就全軍撤回，我用三萬人的軍隊打不過匈奴大軍，那樣做只能是自辱。我本知道撤兵回來是要殺頭的，但這樣卻保全了陛下的三萬將士�！庇谑菨h武帝就把王恢交附廷尉審判，廷尉判決：“王恢避敵觀望，不敢出擊，判處斬首。”王恢暗中向丞相田行賄一千金，求他開脫罪名，田不敢向武帝說，就對太后說：“王恢第一個 提出了在馬邑誘殲匈奴主力的計劃，現(xiàn)在行動失敗而 殺了王恢，這是等于為匈奴報了仇啊�！蔽涞鄢娞髸r，太后就把田的話告訴了武帝。武帝說：“王恢是馬邑計劃的主謀，我聽從了他的建議，調(diào)集了天下幾十萬人馬，安排了這次軍事行動。況且，即使捉不到單于，王恢的軍隊襲擊匈奴的后勤給養(yǎng)，仍然可以安慰將士們的心。如今不殺王恢，無法向天下人謝罪�！蓖趸值弥宋涞鄣脑挘妥詺⒘�。從此之后，匈奴斷絕了與漢的和親，進(jìn)攻扼守大路的要塞，常常入侵漢朝邊境，不可勝數(shù)；但是匈奴仍然貪圖在邊關(guān)的互市貿(mào)易，喜愛漢朝的財物；漢朝也不關(guān)閉邊境貿(mào)易市場，以投其所好。
三年（己酉、前132）
三年（己酉、公元前132年）
[1]春，河水徙，從頓丘東南流。夏，五月，丙子，復(fù)決濮陽瓠子，注鉅野，通淮、泗，泛郡十六。天子使汲黯、鄭當(dāng)時發(fā)卒十萬塞之，輒復(fù)壞。是時，田奉邑食；居河北，河決而南，則無水災(zāi)，邑收多。言于上曰：“江、河之決皆天事，未易以人力強(qiáng)塞，塞之未必應(yīng)天�！倍麣庥脭�(shù)者亦以為然。于是天子久之不復(fù)事塞也。
[1]春季，黃河決口改道，從頓丘向東南方流去。夏季，五月，丙子（初三），黃河又一次在濮陽縣的瓠子決口，注入鉅野縣，連通了淮河和泗水，十六個郡受水災(zāi)。武帝派汲黯、鄭當(dāng)時征發(fā)十萬役夫堵塞黃河決口，剛剛堵住，就又被洪水沖毀。當(dāng)時，田的食邑是縣；縣在黃河北岸，黃河決口向南泛濫，縣就不會遭受水災(zāi)，食邑收入就會增加。田對武帝說：“長江、黃河的決口都是天意的安排，用人力強(qiáng)行堵塞很不容易，堵住了未必符合天意�！倍切┖蛲茪夂褪褂梅ㄐg(shù)的方士們也認(rèn)為是這樣。這樣一來，武帝很長時間不再征發(fā)人力從事堵塞決口的工程。
[2]初，孝景時，魏其侯竇嬰為大將軍，武安侯田乃為諸郎， 侍酒跪起如子侄；已而日益貴幸，為丞相。魏其失勢，賓客益衰，獨故燕相潁陰灌夫不去。嬰乃厚遇夫，相為引重，其游如父子然。夫為人剛直，使酒，諸有勢在己之右者必陵之；數(shù)因酒忤丞相。丞相乃奏案：“灌夫家屬橫潁川，民苦之�！笔障捣蚣爸伲缘脳壥凶�。魏其上書論救灌夫，上令與武安東朝廷辨之。魏其、武安因互相詆訐。上問朝臣：“兩人孰是？”唯汲黯是魏其，韓安國兩以為是；鄭當(dāng)時是魏其，后不敢堅。上怒當(dāng)時曰：“吾并斬若屬矣！”即罷。起，入 ，上食太后，太后怒不食，曰：“今我在也，而人皆藉吾弟；令我百歲后，皆魚肉之乎！”上不得已，遂族灌夫；使有司案治魏其，得棄市罪。
[2]當(dāng)初，孝景帝在位時，魏其侯竇嬰擔(dān)任大將軍，武安侯田才是個普通的郎官，陪侍竇嬰飲酒時，田下跪起立如同兒子、侄子一樣；后來，田日益顯貴受寵，出任丞相。而魏其侯竇嬰失去了權(quán)勢，依附他的賓客越來越少，唯獨原來的燕相、潁陰縣人灌夫不離去。竇嬰就厚待灌夫，兩人互相援引、互相倚重，來往如同父子一樣。灌夫為人剛強(qiáng)正直，好借酒使氣，對那些權(quán)勢在自己之上的權(quán)貴，必定給予凌辱；他多因酒后鬧事冒犯丞相田。丞相就向武帝彈劾：“灌夫家屬在潁川郡橫行霸道，百姓都被害苦了。”于是收捕灌夫和包括旁支親屬在內(nèi)的家人，都被判處公開斬首示眾的罪名。魏其侯竇嬰上書營救灌夫，武帝命令他和武安侯田到太后居住的東宮中，當(dāng)廷申辯。魏其侯、武安侯就利用這個機(jī)會互相詆毀。武帝問朝廷群臣：“他們兩人誰對？”只有汲黯認(rèn)為魏其侯對，韓安國認(rèn)為兩人都對；鄭當(dāng)時本認(rèn)為魏其侯對，后來不敢堅持。武帝怒罵鄭當(dāng)時說：“我把你這類的人一起斬了！”隨即罷朝，站起來，進(jìn)入內(nèi)宮，侍奉太后用餐，太后氣沖沖地不吃飯，說：“如今我還活著，別人已經(jīng)在欺負(fù)我的弟弟；假若我死了，他們就都來宰殺他了！”武帝沒有辦法，就下令將灌夫滿門處斬；派執(zhí)法官員審查魏其侯，判處魏其侯斬首示眾。
四年（庚戌、前131）
四年（庚戌，公元前131年）
[1]冬，十二月晦，論殺魏其于渭城。春，三月，乙卯，武安侯亦薨。 及淮南王安敗，上聞受安金，有不順語，曰：“使武安侯在者，族矣！”
[1]冬季，十二月三十日，根據(jù)所定罪名在渭城處死了魏其侯竇嬰。春季，三月，乙卯（十七日），武安侯田也死去了。等到后來淮南王劉安謀反失敗，武帝得知田接受過劉安的黃金，并且說過大逆不道的話，就說：“假若武 安侯還活著，就應(yīng)該把他滅族了！”
[2]夏，四月，隕霜殺草。
[2]夏季，四月，出現(xiàn)寒霜，凍死了野草。
[3]御史大夫安國行丞相事，引，墮車，蹇。五月，丁巳， 以平棘侯薛澤為丞相；安國病免。
[3]御史大夫韓安國 代理丞相職務(wù)，為武帝引導(dǎo)車駕，從車上摔下來，成了跛腿。五月，丁巳（二十日），漢武帝任命平棘侯薛澤為丞相；韓安國 因病免職。
[4]地震；赦天下。
[4]發(fā)生了地震；大赦天下。
[5]九月，以中尉張歐為御史大夫。韓安國疾愈，復(fù)為中尉。
[5]九月，武帝任命中尉張歐為御史大夫。韓安國的腿疾痊愈，重新出任為中尉。
[6]河間王德，修學(xué)好古，實事求是，以金帛招求四方善書， 得書多與漢朝等。是時，淮南王安亦好書，所招致率多浮辯；獻(xiàn)王所得書，皆古文先秦舊書，采禮樂古事 ，稍稍增輯至五百余篇，被服、造次必于儒者，山東諸儒多從之游。
[6]河間王劉德，努力鉆研學(xué)問，喜好古代典籍、治學(xué)注重實事求是，用黃金絲帛購買各地的好書，購得的書，數(shù)量與漢朝廷的存書一樣多。當(dāng)時，淮南王劉安也喜愛書籍，他所征集到的大多是浮滑論辯的書；而劉德所征集的書，都是用古代文字書寫的先秦時期的舊書。他搜集禮樂制度的古事，稍加增訂，編輯成書，長達(dá)五百余篇。他的思想和言談舉止，都務(wù)求符合儒家學(xué)說，崤山以東的儒生大多追隨他，與他交往。
五年（辛亥、前130）
五年（辛亥，公元前130年）
[1]冬，十月，河間王來朝，獻(xiàn)雅樂，對三雍宮及詔策所問三十余事；其對，推道術(shù)而言，得事之中，文約指明。天子下太樂官常存肄河間王所獻(xiàn)雅聲，歲時以備數(shù)，然不常御也。春，正月，河間王薨，中尉常麗以聞，曰：“王身端行治，溫仁恭儉，篤敬愛下，明知深察，惠于鰥寡�！贝笮辛钭啵骸啊吨u法》‘聰明睿知曰獻(xiàn)’。謚曰獻(xiàn)王�！�
[1]冬季，十月，河間王劉德來京朝見，進(jìn)獻(xiàn)用于郊廟朝會的正樂，回答了有關(guān)三雍宮的典章制度及皇帝擬定的三十多個問題。他的回答，都是依據(jù)并闡明了儒學(xué)思想，抓住了問題的關(guān)鍵，文字簡捷，觀點明確。武帝下令讓掌管宮廷音樂的太樂官經(jīng)常練習(xí)河間王所獻(xiàn)的雅樂，作為年節(jié)典禮中的項目，但平常很少演奏。春季，正月，河間王劉德去世，中尉常麗向朝廷報告了他的死訊，并說：“河間王立身端正，行為謹(jǐn)飭，溫良仁義，恭敬儉樸，敬上 愛下，聰明智慧，洞察隱微，恩惠及于鰥夫寡婦�！贝笮辛钭鄨笪涞郏骸啊吨u法》說：‘聰明睿智稱之為獻(xiàn)�！h定河間王劉德的謚號為獻(xiàn)王。”
班固贊曰：昔魯哀公有言：“寡人生于深宮之中，長于婦人之手，未嘗知憂，未嘗知懼�！毙旁账寡砸玻m欲不危亡，不可得已！是故古人以宴安為鴆毒，無德而 富貴謂之不幸。漢興，至于孝平，諸侯王以百數(shù)，率多驕淫失道。何則？沈溺放恣之中，居勢使然也。自凡人猶系于習(xí)俗，而況哀公之倫乎！“夫唯大雅，卓爾不群”，河間獻(xiàn)王近之矣。
班固贊曰：過去魯哀公曾說過這樣的話：“我在深宮中出生，在婦人撫育下長大，從不知道什么是憂愁，從未體驗過什么是恐懼�！边@話說得多么真實啊。這樣的人做君主，即便他不想使國家陷入危亡的絕境，也不可能啊！所以古人把安享太平看成為毒酒，把沒有仁德而身居富貴之位稱之為不幸。漢朝建國，直到孝平帝，諸侯王數(shù)以百計，大多驕橫荒淫喪失道德。為什么這樣呢？沉溺在放縱恣肆的環(huán)境中，他們所處的地位導(dǎo)致他們?nèi)绱�。即使是常人都要深受�?xí)俗的影響，何況魯哀公之類的人呢！“學(xué)識淵博，出類拔萃”，河間獻(xiàn)王劉 德可說近似這樣的人。
[2]初，王恢之討東越也，使番陽令唐蒙風(fēng)曉南越。南越食蒙以蜀枸醬， 蒙問所從來曰：“道西北柯江�？陆瓘V數(shù)里，出番禺城下�！泵蓺w至長安，問蜀賈人。賈人曰：“獨蜀出枸醬，多持竊出市夜郎。夜郎者，臨柯江，江廣百余步，足以行船。南越以財物役屬夜郎，西至桐師，然亦不能臣使也�！泵赡松蠒f上曰：“南越王黃屋左纛，地東西萬余里，名為外臣，實一州主也。今以長沙、豫章往，水道多絕，難行。竊聞夜郎所有精兵可得十余萬，浮船柯江，出其不意，此制越一奇也。誠以漢之強(qiáng)，巴、蜀之饒，通夜郎道為置吏，甚易�！鄙显S之。
[2]當(dāng)初，王恢率軍討伐東越 的時候，派番陽縣令唐蒙去向南越王說明進(jìn)軍意圖。南越人讓唐蒙吃蜀地所產(chǎn)的枸醬，唐蒙問是從什么地方來的。南越人說：“是從西北方向的柯河運(yùn)來的�？陆瓕拵讛�(shù)，從番禺城近旁流過�！碧泼苫氐介L安，又 問蜀地的商人。商人說：“只有蜀地出產(chǎn)枸醬，許多人私自帶著它出境去賣給夜郎。夜郎靠近柯江，柯江寬一百多步，行船毫無問題。南越國利用財物引誘和支配夜郎，向西一直影響到桐師人的居住地，但也不能讓這一地區(qū)成為南越的臣屬國，對它俯首聽命�！碧泼删拖蛭涞凵蠒f：“南越王使用只有皇帝才能用的黃屋左纛，盤踞東西長達(dá)萬余里的地區(qū)，名義上是朝廷的外臣，實際上是一州之主�，F(xiàn)在如果從長沙國、豫章郡出兵征討南越，水路大多淤塞斷絕，難以通行。我聽說夜郎的精兵總計可有十余萬人，我軍乘船順柯江而下，出其不意，這是制服南越的一條奇計。只要真的使用漢朝的強(qiáng)威，再加上巴、蜀兩地富袷的經(jīng)濟(jì)力量，那么，打通夜郎的道路，在那兒設(shè)置官吏實施統(tǒng)治，是很容易做到的�！蔽涞叟鷾�(zhǔn)了唐蒙的建議。
乃拜為中郎將，將千人，食重萬余人，從 巴、蜀關(guān)入，遂見夜郎侯多同。蒙厚賜，喻以威德，約為置吏，使其子為令。夜郎旁小邑皆貪漢繒帛 ，以為漢道險，終不能有也，乃且聽蒙約。還報，上以為犍為郡，發(fā)巴、蜀卒治道，自道指柯江，作者數(shù)萬人，士卒多物故，有逃亡者；用軍興法誅其渠率，巴、蜀民大驚恐。上聞之，使司馬相如責(zé)唐蒙等，因諭告巴、蜀民以非上意；相如還報。
于是，武帝任命唐蒙為中郎將， 率領(lǐng)士兵一千人和運(yùn)輸糧食衣物的民夫一萬多人，經(jīng)過巴蜀兩郡，從關(guān)進(jìn)入夜郎境內(nèi)，于是見到夜郎侯多同。唐蒙帶來厚重的賞賜，告知漢朝的嚴(yán)威圣德，約定由朝廷在當(dāng)?shù)厝蚊倮�，并讓多同的兒子�?dān)任縣令一級官員。夜郎附近的小城邑都貪圖得到漢朝的絲綢，他們以為 從漢朝到當(dāng)?shù)貋怼�，道路艱險，漢朝終究不可能占有這片地區(qū)，于是就暫且表示服從唐蒙的約定。唐蒙返京奏報，武帝就在這一地區(qū)設(shè)立了犍為郡，征發(fā)巴、蜀兩郡的士卒修筑道路，從道指向柯江，修路的人有數(shù)萬人，許多士卒死亡，有的士卒就逃跑了；唐蒙等人用“軍興法”誅殺逃亡士卒的頭目，巴、蜀百姓極度驚恐。武帝得知此事，就派司馬相如前去責(zé)備唐蒙等人，并公開告知巴蜀一帶的百姓，唐蒙等人的作法并不是皇帝的本意；司馬相如返京奏報處置情況。
是時，邛、之君長聞南夷與漢通，得賞賜多，多欲愿為內(nèi)臣妾，請吏比南夷。天子問相如，相如曰：“邛、、冉者近蜀，道亦易通；秦時嘗通，為郡縣，至漢興而罷。今誠復(fù)通，為置郡縣，愈于南夷�！碧熳右詾槿�，乃 拜相如為中郎將，建節(jié)往使，及副使王然于等乘傳，因巴、蜀吏幣物以賂西夷；邛、、冉、斯榆之君皆請為內(nèi)臣。除邊關(guān)；關(guān)益斥，西至沫、若水，南至柯為徼，通零關(guān)道，橋?qū)O水以通邛都，為置一都尉、十余縣，屬蜀。天子大說。
這時，邛人和人的部落酋長聽說南夷與漢朝結(jié)交，得到很多的賞賜，大多甘愿做漢朝統(tǒng)治下的臣民，請朝廷仿照統(tǒng)治南夷的模式，在他們的居住地任命官吏。武帝詢問司馬相如的意見，相如說：“邛、、冉都靠近蜀郡，道路也容易開通；秦朝時曾經(jīng)開通，設(shè)置過郡縣，到漢朝建國才罷廢�，F(xiàn)在如果真能再次開通，在那兒設(shè)置郡縣，將勝過南夷地區(qū)�！碧熳诱J(rèn)為他說得對，就任命司馬相如為中郎將，持皇帝的符節(jié)出使西夷，相如和副使王然于等人乘坐驛車，利用巴蜀兩郡的官府財物收買西夷；邛、、冉、斯榆各部族的酋長，都請求做漢朝直接統(tǒng)治下的臣民。廢除了原有的邊關(guān)，新設(shè)立的邊關(guān)向外擴(kuò)展，西部到達(dá)沫水、若水，南至柯江為界，開通了零關(guān)道，在孫水上架起了橋，用來接連邛都，在這一地區(qū)設(shè)立了一個都尉、十多個縣，隸屬于蜀郡。武帝很高興。
[3]詔發(fā)卒萬人治雁門阻險。
[3]武帝下詔調(diào)集一萬士卒修治雁門郡的險要關(guān)隘。
[4]秋，七月，大風(fēng)拔木。
[4]秋季，七月，出現(xiàn)大風(fēng)，拔起樹木。
[5]女巫楚服等教陳皇后祠祭厭勝，挾婦人媚道；事覺， 上使御史張湯窮治之。湯深竟黨與，相連及誅者三百余人，楚服梟首于市。乙巳，賜皇后冊，收其璽綬，罷退，居長門宮。竇太主慚懼，稽顙謝上。上曰：“皇后所為不軌于大義。不得不廢。主當(dāng)信道以自慰，勿受妄言以生嫌懼。后雖廢，供奉如法，長門無異上宮也。”
[5]女巫師楚服等教陳皇后祭神祈禱，使用婦人詛咒的方法， 企圖除去與陳皇后爭寵的女人；事情敗露，武帝指派御史張湯徹底查處。張湯深入地追究有關(guān)的人，相互牽聯(lián)和被處死的有三百多人，楚服在街市被斬首，頭顱高懸示眾。乙巳（十四日），武帝賜給皇后一份冊書，收回了皇后的印璽，廢去尊號，貶入長門宮。陳皇后的母親竇太主羞慚恐懼， 向武帝叩頭請罪。武帝說：“皇后的行為不符合大義，不得不把她廢黜。你應(yīng)該相信道義而放寬心懷，不要輕信閑言而產(chǎn)生疑慮和恐懼�；屎箅m然被廢了，仍會按照法度受到優(yōu)待，居住在長門宮與居住在上宮并無區(qū)別�！�
[6]初，上嘗置酒竇太主家，主見所幸賣珠兒董偃，上賜之衣冠，尊而不名，稱為“主人翁”，使之侍飲；由是董君貴寵，天下莫不聞。常從游戲北宮，馳逐平樂觀，雞、鞠之會，角狗、馬之足，上大歡樂之。上為竇太主置酒宣室 ，使謁者引內(nèi)董君。是時，中郎東方朔陛戟殿下，辟戟而前曰：“董偃有斬罪三，安得入乎！”上曰：“何謂也？”朔曰：“偃以人臣私侍公主，其罪一也。敗男女之化，而亂婚姻之禮，傷王制，其罪二也。陛下富于春秋，方積思于《六 經(jīng)》；偃不遵經(jīng)勸學(xué)，反以靡麗為右，奢侈為務(wù)，盡狗馬之樂，極耳目之欲，是乃國家之大賊，人主之大蜮，其罪三也。”上默然不應(yīng)，良久曰：“吾業(yè)已設(shè)飲，后而自改�！彼吩唬骸胺蛐艺撸鹊壑幰�，非法度之政不得入焉。故淫亂之漸，其變?yōu)榇�。是以豎貂為淫而易牙作患，慶父死而魯國全�！鄙显唬骸吧疲 庇姓兄�，更置酒北宮，引董君從東司馬門入；賜朔黃金三十斤。董君之寵由是日衰。是后，公主、貴人多逾禮制矣。
[6]當(dāng)初，武帝曾經(jīng)在竇太主家中擺設(shè)酒席，竇太主引見了她寵幸的珠寶商人董偃，武帝賞賜給董偃衣服和冠帽，為了表示尊重，不稱他的名字而稱他為“主人翁”，讓他陪侍飲酒；從此董偃尊貴受寵，天下人沒有不知道的。董偃經(jīng)常陪同武帝在北宮游戲，在平樂觀騎馬追逐、參與斗雞、踢球，賽狗、賽馬 ，武帝十分歡喜。武帝在宣室中擺酒款待竇太主，派謁者引導(dǎo)董偃入內(nèi)。當(dāng)時，中郎東方朔持戟立燥馬追逐、參與斗雞、踢球，賽狗、賽馬 ，武帝十分歡喜。武帝在宣室中擺酒款待竇太主，派謁者引導(dǎo)董偃入內(nèi)。當(dāng)時，中郎東方朔持戟立燥馬追逐、參與斗雞、踢球，賽狗、賽馬 ，武帝十分歡喜。武帝在宣室中擺酒款待竇太主，派謁者引導(dǎo)董偃入內(nèi)。當(dāng)時，中郎東方朔持戟立在殿下，他放下戟走近武帝說：“董偃犯有三項死罪，怎能讓他進(jìn)來呢！”武帝說：“你說的是什么呢？”東方朔說：“董偃以臣子的身份私通公主，這是他的第一條罪狀。敗壞男女風(fēng)化灺一橐隼穹�，破崏氖ネ踔贫龋@是他的第二條罪狀。陛下年輕，正在努力學(xué)習(xí)《六經(jīng)》等儒學(xué)典籍，董偃不遵循經(jīng)書教誨勸勉學(xué)習(xí)，反而崇尚豪華追求奢侈，盡情地享受斗狗賽馬的歡樂，極力滿足感官欲望，他是國家的大賊，君主的大害，這是他的第三條罪狀�！蔽涞鄢聊淮�，過了很久才說：“我今天已準(zhǔn)備好宴席了，以后再自己改正吧�！睎|方朔說：“宣 室，本來是先帝處理政務(wù)的地方，不是討論有關(guān)法度的政務(wù)的人都不得進(jìn)入。所以淫亂的苗頭發(fā)展，就會變成篡奪君位。正是由于這個道理，當(dāng)年齊桓公因信用豎貂和易牙受害，而慶父死后，魯國就得以保全�！蔽涞壅f：“你說得好！”下詔讓董偃停下來待命，重新在北宮設(shè)置酒宴，領(lǐng)董偃從東司馬門入宮，賞賜給東方朔三十斤黃金。董偃所受的寵愛，自此以后日益衰減。此后，公主、貴人大多不 按禮制行事了。
[7]上以張 湯為太中大夫，與趙禹共定諸律令，務(wù)在深文。 拘守職之吏，作見知法，吏傳相監(jiān)司。用法益刻自此始。
[7]武帝任命張湯為太中大夫，張湯與趙禹共同制定了各項法律條令，務(wù)求繁密嚴(yán)苛。嚴(yán)格控制在職官吏，制定了官員知人犯罪而不舉報就要判刑的“見知法”，使官吏互相監(jiān)視、互相偵察。從此開始，用法更加嚴(yán)厲刻苛了。
[8]八月，螟。
[8]八月，莊稼發(fā)生螟蟲之害。
[9]是歲，征吏民有明當(dāng)世之務(wù)、習(xí)先圣之術(shù)者，縣次續(xù)令，令與計偕。
[9]這一年，武帝征召官吏百姓中明曉當(dāng)世政務(wù)、熟知古代圣王治國之術(shù)的人到朝廷任職，命令應(yīng)征者與各地進(jìn)京的“上計吏”同行，由沿途各縣供應(yīng)飯食。
川人公孫弘對策曰：“臣聞上古堯、舜之時，不貴爵賞而民勸善，不重刑罰而民不犯，躬率以正而遇民信也；末世貴爵厚賞而民不勸，深刑重罰而奸不止，其上不正，遇民不信也。夫厚賞重刑，未足以勸善而禁非，必信而已矣。是故因能任官，則分職治；去無用之言，則事情得；不作無用之器，則賦斂��；不奪民時，不妨民力，則百姓富；有德者進(jìn)，無德者退，則朝廷尊；有功者上，無功者下，則群臣逡；罰當(dāng)罪，則奸邪止；賞當(dāng)賢，則臣下勸。凡此八者，治之本也。故民者，業(yè)之則不爭，理得則不怨，有禮則不暴，愛之則親上，此有天下之急者也。禮義者，民之所 服也��；而賞罰順之，則 民 不犯禁矣。
川人公孫弘在考試時答道：“我聽說上古堯舜那個時期， 沒有尊貴的官爵和豐厚的獎賞，但百姓卻相互勉勵行善；不重刑罰，但百姓卻不犯法，這是因為君主為臣民做出了正直的表率，而且對待百姓很講信用；到了末代，有尊貴的官爵和豐厚的賞賜，但百姓卻得不到勸勉，設(shè)立了嚴(yán)酷的刑罰卻不能禁止違法犯罪，當(dāng)時的君主本身不正，對待百姓又不講信用。用豐厚的獎賞和嚴(yán)酷的刑罰，還不足以鼓勵行善、禁止作惡，只有靠講信用，才能達(dá)到這一目的。所以，根據(jù)人的才能而委任的官職，就能各司其職，做好工作；拋棄無用的虛言，就能了解事情的真相；不制作無用的器物，就可以減少對百姓的賦稅；不在農(nóng)忙季節(jié)征發(fā)役夫，不妨害民力，百姓就會富裕；有德的人受到重用，無德的人被罷免，朝廷就尊貴威嚴(yán)；有功的人升職，無功的人降級，群臣就會明白退讓的道理；判處刑罰與罪過相應(yīng)，就能制止犯罪；給予獎賞與賢能相符，就能勸勉臣子。這八項，是治理國家的根本。天下百姓，讓他們各自從事生產(chǎn)就不會發(fā)生爭斗，事情得到合理的解決就不會怨恨，讓他們接受教育知道禮義就不會使用暴力，君主愛護(hù)他們，他們就會親近君主，此是統(tǒng)治天下的當(dāng)務(wù)之急。禮義，是百姓甘愿服從的；再用獎賞和刑罰來推行禮義，百姓就不會違犯禁令了。
臣聞之：氣同則從，聲比則應(yīng)。今人主和德于上，百姓和合于下，故心和則氣和，氣和則形和，形和則聲和，聲和則天地之和應(yīng)矣。故陰陽和，風(fēng)雨時，甘露降，五谷登，六畜蕃，嘉禾興，朱草生，山不童，澤不涸，此和之至也。”
“我聽說：氣相同就能互相影響帶動，聲相同就能互相呼應(yīng)�，F(xiàn)在， 君主在上面使自己的言行符合德義，百姓在下面與君主相諧調(diào)，所以心和就能氣和，氣和就能形和，形和就能聲和，聲和就會出現(xiàn)天地安和了。所以陰陽調(diào)和，風(fēng)雨適時，甘露降下，五谷豐登，六畜興旺，茁壯稻谷生機(jī)勃勃，紅色瑞草萌生成長，山嶺不光禿，湖泊不干涸，這是天地安和的最佳狀態(tài)。”
時對者百余 人，太常奏弘第居下。策奏，天子擢弘對為第一，拜為博士，待詔金馬門。
當(dāng)時參加對策考試的有一百多人，太常奏報考試成績， 把公孫弘列為下等。對策上呈武帝，武帝把公孫弘的對策成績提升為第一名，任命他為博士，在金馬門伺應(yīng)召對。
齊人轅固，年九十余，亦以賢良征。公孫弘仄目而事固，固曰：“公孫子，務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世！”諸儒多疾毀固者，固遂以老罷歸。
齊人轅固，已經(jīng)九十多歲了，也被選為賢良，征召入京。公孫弘斜著眼睛，不正視轅固，轅固說：“公孫先生，一定要依據(jù)儒學(xué)論事，可不要歪曲儒學(xué)來迎合當(dāng)世！”儒生們有許多人嫉妒誹謗轅固，轅固就以年老為名免官回原籍了。
是時，巴、蜀四郡。鑿山通西南夷，千余里戍轉(zhuǎn)相餉。數(shù)歲，道不通，士罷餓、離暑濕死者甚眾；西南夷又?jǐn)?shù)反，發(fā)兵興擊，費以巨萬計而無功。上患之，詔使公孫弘視焉。還奏事，盛毀西南夷無所用，上不聽 。弘每朝會，開陳其端，使人主自擇，不肯面折廷爭。于是上察其行慎厚，辯論有余，習(xí)文法吏事，緣飾以儒術(shù)，大說之，一歲中遷至左內(nèi)史。
這時，巴、蜀等四郡開鑿山險修筑連接西南夷的通道，千余里外轉(zhuǎn)運(yùn)糧餉。過了幾年，道路沒有開通，修路的士兵疲憊饑餓、遭受炎熱潮濕折磨而死的人很多，西南夷又多次反叛，調(diào)集軍隊去進(jìn)攻，軍費開支以萬萬計，卻不見功效。武帝很擔(dān)憂，下詔派公孫弘前去該地視察情況。公孫弘返京奏報情況，極力批評開通西南夷沒有什么作用，武帝不聽從他的意見。公孫弘每當(dāng)在朝廷討論問題時，總是列舉陳述事情的端緒，讓武帝自己抉擇，不肯在朝廷之上與武帝當(dāng)面爭辯。因此武帝看出他為人謹(jǐn)慎厚道，善于辯論，熟悉文書法令和具體的官府公務(wù)，又會用儒術(shù)加以文飾，對他非常欣賞，一年之中升官到左內(nèi)史。
弘奏事，有不可，不廷辨。常與汲黯請間，黯先發(fā)之，弘推其后，天子常說， 所言皆聽，以此日益親貴。弘嘗與公卿約議，至上前，皆倍其約以順上旨。汲黯廷詰弘曰：“齊人多詐而無情實；始與臣等建此議，今皆倍之，不忠！”上問弘。弘謝曰：“夫知臣者，以臣為忠；不知臣者，以臣為不忠。”上然弘言。左右辛臣每毀弘，上益厚遇之。
公孫弘上奏，遇到武帝不 同意時，他不 在朝廷上爭辯。 常與汲黯請求單獨召見，先由汲黯提出問題，后由公孫弘進(jìn)一步補(bǔ)充，武帝經(jīng)常聽得很高興，所提的建議都加以采納，因此，公孫弘越來越得到武帝的親近和重用。公孫弘曾經(jīng)和公卿商定某一問題的處置意見，到了武帝面前，他卻完全背棄了原 來的約 定，而迎合武帝的心意。汲黯當(dāng)即在朝廷上批評公孫弘說：“齊人大多欺詐而不忠誠老 實；他開始和我們一道商定此條建議，現(xiàn)在卻全都背棄了，這是不忠！”武帝責(zé)問公孫弘，公孫弘謝罪說：“了解我的人，認(rèn)為我忠；不了解我的人，認(rèn)為我不忠�！蔽涞壅J(rèn)為他說得對。武帝身邊的親信經(jīng)常詆毀公孫弘，武帝對他卻更加優(yōu)待。
六年（壬子、前129）
六年（壬子，公元前129年）
[1]冬，初算商車。
[1]冬季，開始對商人的車輛征稅。
[2]大司農(nóng)鄭當(dāng)時言：“穿渭為渠，下至河，漕關(guān)東粟徑易， 又可以溉渠下民田萬余頃�！贝�，詔 發(fā)卒數(shù)萬人穿渠，如當(dāng)時策；三歲而通，人以為便。
[2]大司農(nóng)鄭當(dāng)時建議：“從 渭水開辟一條河道，下連黃河，用來漕運(yùn)函谷類以東地區(qū)的糧食，路線直而且方便，又可灌溉河道附近的一萬多頃農(nóng)田�！贝杭荆涞巯略t調(diào)集數(shù)萬役卒開掘河道，按照鄭當(dāng)時的建議辦事；用了三年時間，河道開通了，大家都認(rèn)為很方便。
[3]匈奴入上谷，殺略吏民。遣車騎將軍衛(wèi)青出上谷，騎將軍公孫敖出代，輕車將軍公孫賀出云中，驍騎將軍李廣出雁門，各萬騎，擊胡關(guān)市下。衛(wèi)青至龍城，得胡首虜七百人；公孫賀無所得；公孫敖為胡所敗，亡七千騎；李廣亦為胡所敗。胡生得廣，置兩馬間，絡(luò)而盛臥，行十余里；廣佯死，暫騰而上胡兒馬上，奪其弓，鞭馬南馳，遂得脫歸。漢下敖、廣吏，當(dāng)斬，贖為庶人；唯青賜爵關(guān)內(nèi)侯。青雖出于奴虜，然善騎射，材力絕人；遇士大夫以禮，與士卒有恩，眾樂為用，有將帥材，故每 出輒有功。天下由此服上之知人。
[3]匈奴入侵上谷郡，殺害搶掠官吏百姓。武帝派遣車騎將軍衛(wèi)青從上谷郡出兵，騎將軍公孫敖從代國出兵，輕車將軍公孫賀從云中郡出兵，驍騎將軍李廣從雁門郡出兵，各自率領(lǐng)一萬騎兵，出擊屯兵在邊關(guān)貿(mào)易市場附近的匈奴軍隊。衛(wèi)青進(jìn)攻到龍城，斬首和俘獲匈奴七百多人；公孫賀一無所得；公孫敖被匈奴打敗，損失了七千騎兵；李廣也被匈奴打敗。匈奴人活捉了李廣，把他安置在兩匹并行的馬匹中間，讓他躺在用繩子結(jié)成的 網(wǎng)袋中，走出了十多里路；李廣先是裝死，后來突然縱身躍起，跳到了一個匈奴人騎坐的馬上，奪得他的弓箭，打著馬向南奔馳，于是得以逃脫歸來。漢朝廷把公孫敖、李廣交付司法官吏審訊，罪當(dāng)斬首，后出錢贖罪，做了平民；只有衛(wèi)青被賞給關(guān)內(nèi)侯的爵位。衛(wèi)青雖然出身于奴仆，但是善于騎馬射箭，勇力超過常人；對官吏士大夫以禮相待，對士兵有恩，眾人都愿為他效力，他有做軍事統(tǒng)帥的才能，所以每次率兵出征能立下戰(zhàn)功。天下人由此都佩服武帝的知人善任。
[4]夏，大旱；蝗。
[4]夏季，大旱，出現(xiàn)蝗災(zāi)。
[5]六月，上行幸雍。
[5]六月，武帝親臨雍縣。
[6]秋，匈奴數(shù)盜邊，漁陽尤甚。以衛(wèi)尉韓安國為材官將軍，屯漁陽。
[6]秋季，匈奴多次攻掠邊境，漁陽郡受害最為嚴(yán)重。武帝任命衛(wèi)尉韓安國擔(dān)任材官將軍，率兵駐守漁陽郡。
元朔元年（癸丑、前128）
元朔元年（癸丑，公元前128年）
[1]冬，十一月，詔曰：“朕深詔執(zhí)事，興廉舉孝，庶幾成風(fēng)，紹休圣緒。 夫十室 之邑，必有忠信；三人并行，厥有我?guī)煛＝窕蛑陵H郡而不薦一人，是化不下究，而積行之君子壅于上聞也。且進(jìn)賢受上賞，蔽賢蒙顯戮，古之道也。其議二千石不舉者罪！”有司奏：“不舉孝，不奉詔，當(dāng)以不敬論；不察廉，不勝任也，當(dāng)免�！弊嗫�。
[1]冬季，十一月，武帝下詔書說：“朕殷切囑告官吏，獎勵廉吏， 舉薦孝子，希望能養(yǎng)成風(fēng)氣，繼承和發(fā)揚(yáng)光大古代圣人的事業(yè)。有十戶人家居住的小村落，其中必定有忠信之士；三人共同行走，其中必定有可做我老師的賢人�，F(xiàn)在有的郡甚至不向朝廷舉薦一個賢人，這說明政令教化不能貫徹下去，而那些積累了善行的賢人君子，被壅閉，使天子無法得知。況且，推薦賢人的人給以上等的獎賞，壅閉賢人的人給以公開的殺戮，這是古代的治世原則。應(yīng)該 議定二千石官員不向朝廷舉薦人才的罪名！”有關(guān)官吏奏報：“凡是不舉薦孝子的，屬于不遵守詔令的行為，應(yīng)當(dāng)按‘不敬’的罪名論處；凡是不察舉廉吏的，就是不勝任職務(wù)，應(yīng)當(dāng)免官。”武帝批準(zhǔn)了這一建議。
[2]十二月，江都易王非薨。
[2]十二月，江都王劉非去世。
[3]皇子據(jù)生，衛(wèi)夫人之子也。三月，甲子，立衛(wèi)夫人為皇后，赦天下。
[3]皇子劉據(jù)出生，他是衛(wèi)夫人所生的兒子。三月，甲子（十三日），武帝立衛(wèi)夫人為皇后，大赦天下。
[4]秋，匈奴二萬騎入漢，殺遼西太守，略二千 余人，圍韓安國壁； 又入漁陽、雁門，各殺略千余人。安國 益東徙，屯北平；數(shù)月，病死。天子乃復(fù)召李廣，拜為右北平太守。匈奴號曰“漢之飛將軍”，避之，數(shù)歲不敢入右北平。
[4]秋季，匈奴用二萬騎兵入侵漢境，殺死遼西郡的太 守，擄去兩千多人，圍困韓安國指揮的漢軍營壘；又侵入漁陽郡和雁門郡，在兩地各殺害或擄掠了一千多人。韓安國遷往更遠(yuǎn)的東方，率軍駐守北平；數(shù)月之后，病死。武帝就再次起用李廣，任命他為右北平太守。匈奴稱李廣為“漢朝的飛將軍”，畏避李廣，連續(xù)幾年不敢入侵右北平郡。
[5]車騎將軍衛(wèi)青將三萬騎出雁門，將軍李息出代；青斬首虜數(shù)千人。
[5]車騎將軍衛(wèi)青統(tǒng)率三萬騎兵從雁門郡出擊，將軍李息領(lǐng)兵從代郡出擊；衛(wèi)青所部斬殺匈奴數(shù)千人。
[6]車夷君南閭等共二十八萬人降，為蒼�？�；人徒之費，擬于南夷，燕、齊之間，靡然騷動。
[6]東夷君南閭等二十八萬人歸降，朝廷在其居住區(qū)設(shè)置了蒼�？�；因此而支付的安置徒眾的費用，與南夷地區(qū)的相同，燕、齊一帶，出現(xiàn)騷動。
[7]是歲，魯共王馀、長沙定王發(fā)皆薨。
[7]這一年，魯王劉馀、長沙王劉發(fā)都去世了。
[8]臨人主父偃、嚴(yán)安，無終人徐樂，皆上書言事。
[8]臨人主父偃、嚴(yán)安，無終縣人徐樂，都向武帝上書議論政事。
始，偃游齊、燕、趙，皆莫能厚遇，諸生相與排擯不容；家貧，假貸無所得，乃西入關(guān)上書闕下，朝奏，暮召入。所言九事，其八事為律令；一事諫伐匈奴，其辭曰：“《司馬法》曰：‘國雖 大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，亡戰(zhàn)必危�！蚺吣娴乱�，兵者兇器也，爭者末節(jié)也。夫務(wù)戰(zhàn)勝，窮武事者，未有不悔者也。
當(dāng)初，主父偃在齊、燕、趙各地活動，都沒有受到人家的厚待， 儒生們聯(lián)合起來排斥他，不能相容；家中貧窮，借貸無門，主父偃就西入關(guān)中，到皇宮的門闕下上書，早晨把奏書呈上，晚上就被召入宮中拜見武帝。他上書談了九項事情，其中八項是關(guān)于律令問題；另外一項是諫止征伐匈奴，他寫道：“《司馬法》說：‘國家雖大，喜好戰(zhàn)爭必定滅亡；天下雖太平，忘掉戰(zhàn)事必定危險�！瘧嵟潜衬嬷拢魇遣幌橹铮瑺幎肥亲钅┑墓�(jié)操。那些追求戰(zhàn)爭勝利、窮兵黷武的人，沒有不悔恨的。
昔秦皇帝并吞戰(zhàn)國，務(wù)勝不休，欲攻 匈奴。李斯諫曰：‘不可。夫匈奴，無城郭之居，委積之守，遷徒鳥舉，難得而制也。輕兵深入，糧食必絕；踵糧以行，重不及事。得其地，不 足以為利也；得其民，不可 調(diào)而守也；勝必殺之，非民父母也；靡敝中國，快心匈奴，非長策也�！鼗实鄄宦牐焓姑商駥⒈ズ�，辟地千里，以河為境。地固沮澤，咸鹵，不生五谷。然后發(fā)天下丁男以守北河，暴兵露師十有余年，死者不可勝數(shù)，終不能逾河而北，是豈人眾不足，兵革不備哉？其勢不可也。又使天下蜚芻、挽粟，起于東、瑯邪負(fù)海之郡，轉(zhuǎn)輸北河，率三十鍾而致一石。男子疾耕，不 足于糧餉，女子紡織，不足于帷幕，百姓靡敝，孤寡老弱不能相養(yǎng)，道路死者相望，蓋天下始畔秦也。
“從前，秦始皇吞并列國，求勝的欲望沒有止休，就想攻打匈奴。 李斯勸阻說：‘不可這樣做。匈奴沒有城郭等定居的處所，沒有儲藏物資錢糧的倉庫，遷徙不定，如同鳥飛，很難得以制服它。軍隊輕裝深入敵境，糧食供應(yīng)必定斷絕；軍隊攜帶軍糧行動，就會因負(fù)重而趕不上戰(zhàn)機(jī)。奪得匈奴的土地，不足以為國家?guī)砗锰�；俘獲匈奴的民眾，不可調(diào)教，也無法設(shè)置官員進(jìn)行管理；如果戰(zhàn)勝匈奴，只能殺掉他們，而這又不是為民父母的明君該有的行為；使中原地區(qū)疲敝，使匈奴人快意，這不是正確的決策�！┦蓟什宦爮膭窀�，就派蒙恬率軍進(jìn)攻匈奴，開辟疆土千里，與匈奴以黃河河套劃界。這一帶本來就是湖泊和鹽堿地，不能種植五谷。后來，秦始皇又調(diào)集全國成年男子去戍守北河，軍隊暴露在外十多年，死者多得無法統(tǒng)計，終究不能越過黃河占領(lǐng)北部地區(qū)，這難道是因為兵力不足、裝備不齊嗎？是形勢不允許啊。又使天下百姓急速地用車船運(yùn)輸糧草，從東、瑯邪等沿�？たh開始，運(yùn)輸?shù)奖焙�，大約起運(yùn)時的三十鍾糧食，運(yùn)到目的地僅存一石。男子拼命耕作，收獲不夠繳納軍糧，女子紡線績麻，織出的布帛滿足不了軍營帳蓬的需要，百姓傾家蕩產(chǎn)，無法養(yǎng)活孤寡老弱，路上死去的人一個接一個，天下人就從此開始反叛秦朝了。
及至高皇帝，定天下，略地于邊，聞匈奴聚于代谷之外而欲擊之。御史成進(jìn)諫曰：‘不可。夫匈奴之性，獸聚而鳥散，從之如搏影。今以陛下盛德攻匈奴，臣竊危之�！叩鄄宦�，遂北至于代谷，果有平 城之圍。高皇帝蓋悔之甚，乃使劉敬往結(jié)和親之約，然后天下忘干戈之事。
“等到高皇帝平定天下，到邊境巡行，聽說匈奴人集中 在代谷的外面，就想去進(jìn)攻他們。有位名叫成的御史進(jìn)言勸阻說：‘不能這樣做。匈奴人的習(xí)性，忽而如同野獸聚集，忽而如同鳥類分飛，追趕他們就好象與影子搏斗一樣，無從下手。現(xiàn)在，憑陛下這樣的盛大功德，卻要去攻擊匈奴，我私下認(rèn)為很危險�！呋实鄄宦爮乃囊庖�，于是就向北進(jìn)軍到達(dá)代谷，果然發(fā)生了被圍困在平城的事變，高皇帝大概非常后悔，才派遣劉敬前往匈奴，締結(jié)和親的盟約，從此之后全國上下就忘記了戰(zhàn)爭的事情了。
夫匈奴難得而制，非 一世也；行盜侵驅(qū)，所以為業(yè)也，天性固然。上及虞、夏、殷、周，固弗程督，禽獸畜之，不屬為人。夫上不觀虞、夏、殷、周之統(tǒng)，而下循近世之失，此臣之所大憂，百姓之所疾苦也�！�
“匈奴難以制服，不是這一代才如此。 侵犯城邑劫擄人畜，這是他們的生業(yè)，天性本來就是這樣。遠(yuǎn)到虞、廈 殷、周統(tǒng)治時期，本來就不對匈奴征收貢賦、實施監(jiān)督，只把他們視為禽獸，不當(dāng)做人來看待。不向上回顧虞、夏、殷、周的傳統(tǒng)，卻向下沿用近代的失誤，這是我所最憂慮的事，也是天下百姓所疾苦的事�！�
嚴(yán)安上書曰：“今天下人民。用財侈靡，車馬、衣裘、宮室，皆竟修飾，調(diào)五聲使有節(jié)族，雜五色使有文章，重五味方丈于前，以觀欲天下。彼民之情，見美則愿之，是教民以侈也；侈而無節(jié)，則不可贍，民離本而徼末矣。末不可徒得，故紳者不憚為詐，帶劍者夸殺人以矯奪，而世不知愧，是以犯法者眾。臣愿為民制度以防其淫，使貧富不相耀以和其心；心志定，則盜賊消，刑罰少，陰陽和，萬物蕃也。昔秦王意廣心逸，欲威海外，使蒙恬將兵以北攻胡，又使尉屠睢將樓船之士以攻越。當(dāng)是時，秦禍北構(gòu)于胡，南掛于越，宿兵于無用之地，進(jìn)而不得退。行十余年，丁男被甲，丁女轉(zhuǎn)輸，苦不聊生，自經(jīng)于道樹，死者相望。及秦皇帝崩，天下大畔，滅世絕祀，窮兵之禍也。故周失之弱，秦失之強(qiáng)，不變之患也。今徇西夷，朝夜郎，降羌、，略州，建城邑，深入匈奴，燔其龍城，議者美之；此人臣之利，非天下之長策也�！�
嚴(yán)安上書說：“現(xiàn)在全國的百姓，花費錢財，生活奢侈腐化， 車輛馬匹、衣服裘裝、房屋住宅竟相修飾得富麗堂皇，諧調(diào)音樂使它有節(jié)奏，混雜顏色使它色彩斑斕，美味佳肴廣列于前，用來顯示自己的欲望。那些百姓的本性，見到漂亮的東西就要仿效，這是用奢侈來引導(dǎo)民眾；追求奢侈而無節(jié)制，就無法滿足欲望，百姓就會脫離農(nóng)桑本業(yè)而去從事工商末業(yè)了。工商末業(yè)的財利不能憑空飛來，所以穿官服的不忌憚作欺詐的事，帶劍的竟相殺人以巧取豪奪，對這樣的行徑，世人不知羞愧，因此犯法的人很多。我希望結(jié)民眾設(shè)立制度以約束他們的過度欲望，使富有者不向貧困者夸耀以調(diào)和人心；人心安定了，盜賊就會消除，少用刑罰，陰陽和調(diào)，萬物就會茂盛。過去， 秦始皇躊躇滿志，貪得無厭，想向海外顯示威力，派蒙恬率兵向北進(jìn)攻匈奴，又派尉屠睢率領(lǐng)水軍將士去進(jìn)攻越人。在這個時期，秦朝兵連禍結(jié)，北方與匈奴交戰(zhàn)，南方和越人難分勝負(fù)，軍隊駐扎在無用之地，只能前進(jìn)而無法退回。歷時十多年，成年男子當(dāng)兵打仗，成年女子運(yùn)送糧餉，生活悲慘，活不下去，紛紛在路邊樹上上吊自殺，死者一個接一個。等到秦始皇死，天下反叛，秦被滅了后代，絕了祭祀，這是窮兵黷武產(chǎn)生的禍害啊。所以，周朝失之于衰弱，秦朝失之于強(qiáng)暴，都是不改變國政所產(chǎn)生的惡果�，F(xiàn)在，朝廷要征服西夷地區(qū)，誘使夜郎入朝稱臣，降服羌人和人，攻取州，建筑城邑，進(jìn)軍匈奴腹地，燒毀匈奴的龍城，議事的大臣們都贊美這些行動和計劃；但這只能 讓主持其事的大臣得到好處，對于國家來說不是好計策�！�
徐樂上書曰：“臣聞天下之患，在于土崩，不在瓦解，古今一也。
徐樂上書武帝，說：“我聽說天下的最大禍害，在于土崩，不在于瓦解，古今都是如此。
何謂土崩？秦之末世是也。陳涉無千乘之尊、尺土之地，身非王公、大人、名族之后，鄉(xiāng)曲之譽(yù)，非有孔、曾、墨子之賢，陶朱、猗頓之富也；然起窮巷。奮棘矜，偏袒大呼，天下從風(fēng)。此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已亂而政不修。此三者，陳涉之所以為資也，此之謂土崩。故曰天下之患在乎土崩。
“什么叫‘土崩’？秦朝末年就是土崩。陳涉沒有千乘之主的尊位， 沒有一尺的封地，本身不是王公貴人名門望族的后代，沒有獲得鄉(xiāng)里的贊譽(yù)，沒有孔子、曾子、墨子那樣的賢德，也沒有陶朱公和猗頓那樣的財富；但是，他起自貧民居住的街巷，舉起長戟，袒露一個臂膀大呼，天下人聞風(fēng)響應(yīng)。這是什么原因呢？這是由于民眾困苦而君主卻不加體恤，臣民怨恨而君主卻毫不知情，社會風(fēng)俗已亂而國家政治卻仍不進(jìn)行整治。這三條，正是陳涉用來起事的資本，這就是所 說的土崩。所以說天下最大的禍害在于土崩。
何謂瓦解？吳、楚、齊、趙之兵是也。七國謀為大逆，號皆稱萬乘之君，帶甲數(shù)十萬，威足以嚴(yán)其境內(nèi)，財足以勸其士民；然不能西攘尺寸之地而身為禽于中原者，此其故何也？非權(quán)輕于匹夫而兵弱于陳涉也。當(dāng)是之時，先帝之德未衰而安土樂俗之民眾，故諸侯竟外之助，此之謂瓦解。故曰天下之患不在瓦解。
“什么叫‘瓦解’？吳、楚、齊、趙的舉兵叛亂就是瓦解。 七國之主圖謀叛亂，他們都號稱是擁有萬輛戰(zhàn)車的諸侯王，有數(shù)十萬的軍隊，其威力足以控制封地全境，其財力足以獎勵他屬下的官吏百姓；但是他們卻不能向西奪取國家一尺一寸的土地，反而在中原地區(qū)被俘虜，這是什么原因呢？并不是因為他們的權(quán)勢比一個 平民輕，也不是因為他們的兵力比陳涉弱。在那時，先帝的德政影響還沒有衰減，而且安土樂俗的百姓很多，所以諸侯得不到本人封地之外的援助，這就是所說的瓦解。所以說天下最大的禍害不在于瓦解。
此二體者，安危之明要，賢主之所宜留意而深察也。
“這兩個問題，是關(guān)系 國家安危的關(guān)鍵， 賢明的君主對此是應(yīng)該注意并且認(rèn)真觀察的。
間者，關(guān)東五谷數(shù)不登，年歲未復(fù)，民多窮困，重之以邊境之事；推數(shù)循理而觀之，民宜有不安其處者矣。不安，故易動；易動者，土崩之勢也。故賢主獨觀萬化之原，明于安危之機(jī)，修之廟堂之上而銷未形之患也，其要期使天下無土崩之勢而已矣�！�
“近來，函谷關(guān)以東地區(qū)糧食連年歉收，年景沒有恢復(fù)正常， 百姓大多窮困，再加上還要承擔(dān)邊境戰(zhàn)爭的負(fù)擔(dān)，按照規(guī)律和常理來看，百姓之中應(yīng)該出現(xiàn)不安分守己的人了。不安分守己，就容易動亂；百姓容易動亂，這就是土崩的局勢。所以賢明的君主只注意觀察萬物變化的根本原因，明了安危的關(guān)鍵，治理于朝廷之上，就能消除尚未完全形成的禍患，其要領(lǐng)不過是設(shè)法使天下沒有土崩的局勢罷了�！�
書奏，天子召見三人，謂曰：“公等皆安在，何相見 之晚也！”皆拜為郎中。主父偃尤親幸，一歲中凡四遷，為中大夫；大臣畏其口，賂遺累千金。或謂偃曰：“太橫矣！”偃曰：“吾生不五鼎食，死即五鼎烹耳！”
奏書上呈武帝，武帝召見了他們?nèi)�，對他們說：“諸位原來都在何處，我們?yōu)槭裁聪嘁姷眠@樣晚！”武 帝都把他們?nèi)蚊鼮槔芍�。主父偃更受武 帝信任寵幸，一年之�?nèi)共升了四次官，擔(dān)任了中大夫；大臣們都害怕主父偃賄崐賂贈送他的財物總計有千金。有人對主父偃說：“您太蠻橫了！”主父偃說：“我如果活著享受不到列五鼎進(jìn)餐的貴人生活，死時就受五鼎烹的酷刑好了！”
二年（甲寅、前127）
二年（甲寅，公元前127年）
1冬，賜淮南王幾杖，毋朝。
[1]冬季，武帝賞賜淮南王劉安幾案和手杖，恩準(zhǔn)他不必來京朝見。
[2]主父偃說上曰：“古者諸侯不過百里，強(qiáng)弱之形易制。 今諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢，易為淫亂，急則阻其強(qiáng)而合從以逆京師；以法割削之，則逆節(jié)萌起；前日晁錯是也。今諸侯子弟或十?dāng)?shù)，而適嗣代立，余雖骨肉，無尺地之封，則仁孝之道不宣。愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之，彼人人喜得所愿；上以德施，實分其國，不削而 稍弱矣�！鄙蠌闹�。春，正月，詔曰：“諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上，朕且臨定其號名�！庇谑欠獓挤�，而子弟畢侯矣。
[2]主父偃勸說武帝道：“古代諸侯的封地不超過方圓百里，朝廷強(qiáng)地方弱的這種格局，容易控制。現(xiàn)在的諸侯有的連城數(shù)十座，封地方圓千里，朝廷控制較寬時，他們就驕橫奢侈，容易做出淫亂的事情，朝廷控制一緊時，他們就會憑借自身的強(qiáng)大而聯(lián)合起來反叛朝廷；如果用法令來分割削弱他們，就會產(chǎn)生叛亂的苗頭。以前晁錯推行削藩政策而導(dǎo)致吳楚七國叛亂就是這種情況�，F(xiàn)在諸侯王的子弟有的多達(dá)十幾人，而只有嫡長子繼承王位，其他人雖然也是諸侯王的親生骨肉，卻不能享有一尺的封地，這就使得仁孝之道不明顯了。希望陛下命令諸侯王可以把朝廷給他的 恩惠推廣到其他子弟的身上，用本封國的土地封他們做侯，他們?nèi)巳硕紴榈玫搅讼Ｍ玫降臇|西而歡喜；陛下用的是推行恩德的方法，實際上卻分割了諸侯的封國領(lǐng)地，朝廷沒有采用削奪的政策，而王國卻逐漸衰弱了�！蔽涞勐爮牧怂囊庖�。春季，正月，武帝下詔說：“諸侯王中有想推廣自己所享受的恩惠，分封領(lǐng)地給子弟的，命令各自一一奏報， 朕準(zhǔn)備親自給他們確定封邑的名號�！睆拇酥螅T侯王國開始被分割，而諸侯王的子弟們都成了侯了。
[3]匈奴入上谷、漁陽，殺略吏民千余人。遣衛(wèi)青、李息出云中以西至隴西，擊胡之樓煩、白羊王于河南，得胡首虜數(shù)千，牛羊百余萬，走白羊，樓煩王，遂取河南地。詔封青為長平侯；青校尉蘇建、張次公皆有功，封建為平陵侯，次公為岸頭侯。
[3]匈奴入侵上谷郡、漁陽郡，殺害和擄掠官吏百姓一千多人。武帝派遣衛(wèi)青、李息從云中郡出擊，向西一直打到隴西，在黃河以南進(jìn)攻匈奴的一方的樓煩王和白羊王，獲得匈奴首級和俘虜數(shù)千，奪得牛羊一百多萬頭，趕走了白羊王和樓煩王，于 是就奪取了黃河以南地區(qū)。武 帝下詔封衛(wèi)青為長平侯；衛(wèi)青的校尉蘇建和張次功，都立了軍功，武帝封蘇建為平陵侯，封張次功為岸頭侯。
主父偃言：“河南地肥饒，外阻河，蒙恬城之以逐匈奴，內(nèi)省轉(zhuǎn)輸戍漕，廣中國，滅胡之本也�！鄙舷鹿渥h；皆言不便。上竟用偃計，立朔方郡，使蘇建興十余萬人筑朔方城，復(fù)繕 故秦時蒙恬所為塞，因河為固。轉(zhuǎn)漕甚遠(yuǎn)，自山東咸被其勞，費數(shù)十百鉅萬，府庫并虛；漢亦棄上谷之斗辟縣造陽地以予胡。
主父偃說：“黃河以南地區(qū)，土地肥沃富饒，對外有黃河天險為屏障， 蒙恬當(dāng)年在此地修筑城池以驅(qū)逐匈奴，對內(nèi)節(jié)省了轉(zhuǎn)運(yùn)輸送屯戍漕運(yùn)的人力物力，又?jǐn)U大了中國的疆域，這是消滅匈奴的根本方法�！蔽涞郯阉囊庖娊唤o公卿大臣討論；大家都說不便利。武帝終究還是采用了主父偃的計謀，設(shè)置了朔方郡，派遣蘇建征調(diào)十多萬民夫修筑朔方城，又修繕原秦王朝時期蒙恬所建造的要塞，利用黃河天險作屏障。水陸運(yùn)輸?shù)穆烦淌诌b遠(yuǎn)，自崤山以東的地區(qū)，人民都蒙受運(yùn)輸?shù)膭诳�，耗資高達(dá)數(shù)十百萬萬，錢府糧庫被支付一空。漢朝還放棄了上谷郡所轄的與匈奴犬牙交錯的僻遠(yuǎn)縣份��造陽縣，把這片土地給了匈奴。
[4]三月，乙亥晦，日有食之。
[4]三月，乙亥晦（三十日），發(fā)生日食。
[5]夏，募民徙朔方十萬口。
[5]夏季，漢朝廷招募了十萬百姓遷居朔方郡。
[6]主父偃說上曰：“茂陵初立，天下豪杰，并兼之家，亂眾之民， 皆可徙茂陵；內(nèi)實京師，外銷奸猾，此所謂不誅而害除�！鄙蠌闹�，徙郡國豪杰及訾三百萬以上于茂陵。
[6]主父偃對武帝說：“茂陵邑剛剛設(shè)立，天下有名的豪強(qiáng)人物、兼并他人的富家大戶、鼓勵大眾動亂的人，都可以遷移到茂陵邑居住；這樣對內(nèi)充實了京師，對外消除了奸邪勢力，這就是所說的不用誅殺就消除了禍害。”武帝聽從了他的意見，遷徙各郡國的豪強(qiáng)人物和財產(chǎn)超過三百萬錢以上的富戶到茂陵邑居住。
軹人郭解，關(guān)東大俠也，亦在徙中。衛(wèi)將軍為言：“郭解家貧，不中徙�！鄙显唬骸敖�，布衣，權(quán)至使將軍為言，此其家不貧�！弊溽憬饧�。解平生睚眥殺人甚眾，上聞之，下吏捕治解，所殺皆在赦前。軹有儒生侍使者坐，客譽(yù)郭解，生曰：“解專以奸犯公法，何謂賢！”解客聞，殺此生，斷其舌�！±粢员必�(zé)解，解實不知殺者，殺者亦絕莫知為誰。吏奏解無罪，公孫弘議曰：“解，布衣，為任俠行權(quán)，以睚眥殺人；解雖弗知，此罪甚于解殺之，當(dāng)大逆無道�！彼熳骞�。
軹縣人郭解，是函谷關(guān)以東地區(qū)的著名俠士，也在被遷徙之列。 衛(wèi)將軍替郭解說好話：“郭解家中貧困，不合遷徙的標(biāo)準(zhǔn)�！蔽涞壅f：“郭解是平民，他的權(quán)勢大到使將軍替他說情，這證明他家不窮�！苯K究遷徙了郭解全家。郭解平生因被人瞪視之類的小事殺了許多人，武帝聽說了，就下令司法官吏把郭解逮捕，立案審查，審查的結(jié)果說明，郭解所犯的罪都在頒布赦令之前。軹縣有位儒生陪侍前來審案的使者坐，座中客人贊揚(yáng)郭解，儒生就說：“郭解專門以奸邪觸犯國法，怎么能說他賢能！”郭解的門客聽了這話，就殺死了這個儒生，并割去他的舌頭。審案官吏用這件事來責(zé)問郭解，郭解確實不知道是誰殺的人，殺人兇手到最后也沒有查清是誰。官吏向武帝奏報郭解無罪，公孫弘議論說：“郭解只是一個平民百姓，做行俠弄權(quán)的事情，看誰不順眼就隨意殺掉；軹縣儒生的被殺，郭解雖然不知情，但這個罪比郭解親手殺人還要大，應(yīng)按大逆無道的罪名判決論罪�！庇谑蔷桶压鉁缱濉�
班固曰：古者天子建國，諸侯立家，自卿大夫以至于庶人，各有等差，是以民服事其上而下無覬覦。周室既微，禮樂、征伐自諸侯出；桓、文之后，大夫世權(quán)，陪臣執(zhí)命。陵夷至于戰(zhàn)國，合從連衡，繇是列國公子，魏有信陵，趙有平原，齊有孟嘗，楚有春申，皆藉王公之勢，競為游俠，雞鳴狗盜，無不賓禮。而趙相虞卿，棄國捐君，以周窮交魏齊之厄；信陵無忌，竊符矯命，戮將專師，以赴平原 之急；皆以取重諸侯，顯名天下，扼腕而游談?wù)�，以四豪為稱首。于是背公死黨之議成，守職奉上之義廢矣。及至漢興，禁網(wǎng)疏闊，未知匡改也。是故代相陳從車千乘，而吳濞、淮南皆招賓客以千數(shù)；外戚大臣魏其、武安之屬競逐于京師，布衣游俠劇孟、郭解之徒馳騖于閻閭、權(quán)行州域，力折公侯，眾庶榮其名跡，覬而慕之。雖其陷于刑辟，自與殺身成名，若季路、 仇牧，死而不悔。故曾子曰：“上失其道，民散久矣�！狈敲髦髟谏希局院脨�，齊之以禮法，民曷由知禁而反正乎！古之正法：五伯，三王之罪人也；而六國，五伯之罪人也，夫四豪者，又六國之罪人也。況于郭解之倫，以匹夫之細(xì)，竊殺生之權(quán)，其罪已不容于誅矣。觀其溫良泛愛，振窮周急，謙退不伐，亦皆有絕異之姿。惜乎，不入于道德，茍放縱于末流，殺身亡宗，非不幸也。
班固曰：古時候天子封立諸侯之國，諸侯封立大夫之家， 從卿大夫直到平民百姓，各有等級，由于這個 原因，所以百姓誠心侍奉他們的上司，而臣下沒有覬覦篡奪之心。周王室衰微之后，禮樂制度和征伐命令從諸侯發(fā)出；到齊桓公、晉文公 之后，大夫世代掌握國家權(quán)力，又發(fā)展到大夫的家臣執(zhí)掌一國政令。逐漸發(fā)展到戰(zhàn)國，出現(xiàn)了合縱連橫，于是列國的公子，魏國有信陵君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，楚國有春申君，他們都憑借王公的權(quán)勢，爭著延攬游俠，連雞鳴狗盜之徒都受到嘉賓的禮待。趙國的相虞卿，拋棄了國家和君主，去解救走投無路的朋友魏齊的厄運(yùn)；信陵君魏無忌，偷盜兵符假傳王命，殺害將領(lǐng)控制軍隊，用來解救平原君的危急；他們都因此增加了在諸侯中的影響，向天下人炫耀了名聲，扼腕游說的人，把這四位豪杰當(dāng)作最值得稱道的人。于是，就形成了背叛國家而為私交獻(xiàn)身的社會輿論，遵守職責(zé)侍奉君主的道義就被廢棄了。等到漢朝建國，法網(wǎng)不嚴(yán)密，不知道改正這種弊端。所以代國的丞相陳用千輛車子做隨從隊伍，而吳王劉濞、淮南王劉安都招集賓客數(shù)以千計；外戚大臣魏其侯竇嬰、武安侯田之類的人，在京師爭權(quán)奪利，平民游俠劇孟、郭解之流，橫行于鄉(xiāng)里，稱霸一方，其勢力可挫敗公卿王侯，眾多的百姓都覺得這些人的名聲事跡很光榮，向往羨慕他們。百姓即便是犯罪而陷入死地，自己卻以殺身成名而引以自豪，就好象當(dāng)年的季路、仇牧一樣，到死也不后悔。所以曾子說：“君主喪失原則，百姓離心離德已有很長時間了�！比绻麤]有賢明的君主在上，告知百姓什么行為是該受到表彰的，什么行為是應(yīng)該擯棄的，并且用禮義法度去約束他們，那些百姓怎么能知道什么是違犯禁令的行為，從而改邪歸正呢！按照古代的公正法則：春秋時期的五霸，是三代圣王的罪人；而戰(zhàn)國時期爭雄的六國，是五霸的罪人；至于說到信陵君等四豪，又是六國的罪人。更何況象郭解之流的人，只不過是個渺小的平民百姓，卻竊取生殺大權(quán)，他的罪惡已到了非殺不可的地步了。再看郭解的溫良博愛，接濟(jì)窮困，解救急難，謙虛退讓而不自夸，也都不同凡響。可惜啊，象郭解這般人物，不按照道德規(guī)范行事，卻在行俠這種社會末流中茍且放縱，最后自己身死，全族被殺，這并非是不幸。
荀悅論曰：世有三游，德之賊也：一曰游俠，二曰游說，三曰游行。立氣勢，作威福，結(jié)私交以立強(qiáng)于世者，謂之游俠；飾辯辭，設(shè)詐謀，馳逐于天下以要時勢者，謂之游說；色取仁以合時好，連黨類，立虛譽(yù)以為權(quán)利者，謂之游行。此三者，亂之所由生也；傷道害德，敗法惑世，先王之所慎也。國有四民，各修其業(yè)；不由四民之業(yè)者，謂之奸民。奸民不生，王道乃成。
荀悅論曰：世上有三游，是破壞道德的奸賊：一是游俠，二是游說， 三是游行。樹立名氣聲望，作威作福，結(jié) 交私人黨羽，用來稱強(qiáng)于世的，稱為游俠；修飾辯辭，設(shè)置詭計詐謀，周游天下以操縱時勢的，稱為游說；和言悅色，以此迎合當(dāng)世君主的喜好，結(jié)連黨羽，擴(kuò)大虛名以謀取權(quán)利，這樣的人，稱作游行。這三類人，都是產(chǎn)生禍亂的根源；他們傷害道德，敗壞法度，迷惑民心，所以先王慎重對待。國家有士、農(nóng)、工、商四種民眾，各自從事自己的職業(yè)；凡是不從事這種種職業(yè)的人，稱為奸民。沒有奸民，王道政治就實現(xiàn)了。
凡此三游之作，生于季世，周、秦之末尤甚焉。上不明，下不正，制度不立，綱紀(jì)弛廢；以毀譽(yù)為榮辱，不核其真；以愛憎為利害，不論其實；以喜怒為賞罰，不察其理。上下相冒，萬事乖錯，是以言論者計薄原而吐辭，選舉者度親疏而舉筆，善惡謬于眾聲，功罪亂于王法。然則利不可以義求，害不可以道避也。是以君子犯禮。小人犯法，奔走馳騁，越職僭度，飾華廢實，競?cè)r利。簡父兄之尊而崇賓客之禮，薄骨肉之恩而篤朋友之愛，忘修身之道而求眾人之譽(yù)，割衣食之業(yè)以供饗宴之好，苞苴盈于門庭，聘問交于道路，書記繁于公文，私務(wù)眾于官事，于是流俗成而正道壞矣。
三游的形成，都出現(xiàn)在末世，周、秦兩代的末 世尤為嚴(yán)重。君上不明，臣下不正，制度不立，綱紀(jì)廢弛；把社會輿論的褒貶作為尊榮或困辱的依據(jù)，不去核實這些輿論的真假；根據(jù)好惡來決定利害關(guān)系，不考慮是否屬實；根據(jù)喜怒決定獎賞或懲罰，不去分析其中的道理。上下相 互冒犯，萬事全都混亂錯誤，因此，發(fā)表評論的人，看對方與自己交情的厚薄來決定怎樣張口說話；負(fù)有推薦官員職責(zé)的人，估量對方和自己關(guān)系的親疏而用筆寫出推薦評語；善與惡的區(qū)分，錯誤地受眾人評價的制約；功與罪的判定，也和國法的規(guī)定相矛盾。像這樣的話，就不能遵循道義去謀求利益，也無法根據(jù)道義去避開禍害。所以君子違背禮義，小人觸犯法律，奔走游說，越職侵權(quán)，破壞法度，追求浮華，擯棄實質(zhì)，爭著追求一時之利。輕視尊奉父兄的大義，而重視對待賓客的禮節(jié)，減少骨肉之間的親恩，而加重朋友之間的情誼，忘記了自己修養(yǎng)的原則，而追求眾人的贊譽(yù)，損傷衣食來源的農(nóng)桑本業(yè)，用來滿足盛宴豪飲的欲望，饋贈禮物的人擠滿了門庭，探訪問候的人在道路上隨處可見，私人交往的書信比官府公文繁忙，處理的私事此官府公事還多，于是，流俗形成，而正道卻衰敗了。
是以圣王在上，經(jīng)國序民，正其制度；善惡要于功罪而不淫于毀譽(yù)，聽其言而責(zé)其事，舉其名而指其實。故實不應(yīng)其聲者謂之虛，情不覆其貌者謂之偽，毀譽(yù)失其真者謂之誣，言事失其類者謂之罔。虛偽之行不得設(shè)，誣罔之辭不 得行，有罪惡者無僥幸，無罪過者不憂懼，請謁無所行，貨賂無所用，息華文，去浮辭，禁偽辯，絕淫智，放百家之紛亂，一圣人之至道，養(yǎng)之以仁惠，文之以禮樂，則風(fēng)俗定而大化成矣。
所以圣明的君主在位時，治理國家，整頓百姓，嚴(yán)明有關(guān)制度； 善與惡的區(qū)分主要取決于是立功還是犯罪，而不受輿論毀譽(yù)的擾亂，聽其言還得責(zé)求行事，舉出名 還要指出實。所以，名不副實的稱之為虛，表里不 一的稱之為偽，毀譽(yù)不符合實際的稱之為誣，議論事情喪失原則的稱之為罔。虛偽的行為不許出現(xiàn)，誣罔的言論不得流行，有罪惡的人不能僥幸逃避懲罰，沒有罪惡過失的人不必?fù)?dān)憂恐懼，私人請托處處碰壁，賄賂無人接受，拋棄浮華虛文，淘汰虛言巧語，禁止強(qiáng)詞奪理，杜絕不正當(dāng)?shù)闹侵\，斥退百家之學(xué)的紛亂，統(tǒng)一于圣人的最高道術(shù)，用仁愛恩惠來教育百姓，再用禮樂制度加以修飾，就會風(fēng)俗穩(wěn)定而達(dá)到天下大治了。
[7]燕王定國與父康王姬奸； 奪弟妻為姬。殺肥如令郢人， 郢人兄弟上書告之，主父偃從中發(fā)其事。公卿請誅定國，上許之。定國自殺，國除。
[7]燕王劉定國與他父親康王的姬妾通奸，又奪走他弟弟的妻子做姬妾。他殺了肥 如縣的縣令郢人，郢人的兄弟上書朝廷告發(fā)了他的惡行，主父偃從中朝把這份彈劾文書轉(zhuǎn)給外朝大臣。公卿議罪，請求武帝誅殺劉定國，武帝批準(zhǔn)了。劉定國自殺，封國被廢除。
齊厲王次昌亦與其姊紀(jì)翁主通。主父偃欲納其女于齊王，齊紀(jì)太后不許。偃因言于上曰：“齊臨十萬戶，市租千金，人眾殷富，鉅于長安，非天子親弟、愛子，不得王此。今齊王于親屬益疏，又聞與其姊亂，請治之！”于是帝拜偃為齊相，且正其事。偃至齊，急治王后宮宦者，辭及王；王懼，飲藥自殺。偃少時游齊及燕、趙，及貴，連敗燕、齊。趙王彭祖懼，上書告主父偃受諸侯金，以故諸侯子弟多以得封者。及齊王自殺，上聞，大怒，以為偃劫其王令自崐殺，乃征下吏。偃服受諸侯金，實不劫王令自殺。上欲勿誅，公孫弘曰：“齊王自殺，無后，國除為郡入漢，主父偃本首惡。陛下不誅偃，無以謝天下。”乃遂族主父偃。
齊厲王劉次昌也與他姐姐紀(jì)翁主私通。主父偃想把女兒嫁給齊王， 齊王的母親紀(jì)太后不同意。主父偃就趁機(jī)對武帝說：“齊都臨是有十萬戶居民的大都會，市井商稅高達(dá)千金，人口眾多而且地方富袷，超過長安，不是天子的親弟和得 寵的兒子，不得在此地為王�，F(xiàn)在的齊王和陛下的血親關(guān)系越發(fā)疏遠(yuǎn)了，又聽說他和他姐姐通奸亂倫，請求查處齊王！”于是，武帝就任命主父偃擔(dān)任齊國的相，并且負(fù)責(zé)審查齊王的問題。主父偃一到齊國，就立即捕審齊王后宮中的宦官，供詞牽連到齊王；齊王害怕了，喝毒藥自殺。主父偃年 輕時曾游歷齊和燕、趙三國之地，等到他身居高位，接連毀滅了燕、齊兩國，趙王劉彭祖害怕自己成為主父偃的下一個迫害的目標(biāo)，就上書給武帝，告發(fā) 主父偃接受諸侯賄賂的金錢，由于這個原因諸侯王的子弟大多得以封侯。等到武帝得知齊王自殺的消息，勃然大怒，認(rèn)為是主父偃劫持齊王迫使他自殺，就把主父偃召回，逮捕下獄。主父偃承認(rèn)他接受諸侯金錢賄賂，但實在沒有強(qiáng)迫齊王自殺。武帝想不殺主父偃，公孫弘說：“齊王自殺，沒有后代繼承，封國被廢除改設(shè)為郡，領(lǐng)地歸屬朝廷。這件滅人之國的惡事，主父偃是罪魁。陛下如果不殺主父偃，就沒有辦法向天下人謝罪道歉。”于是，武帝就把主 父偃全家滅族。
[8]張歐免，上欲以蓼侯孔臧為御史大夫。臧辭曰：“臣世以經(jīng)學(xué)為業(yè)，乞為太常，典臣家業(yè)，與從弟侍中安國綱紀(jì)古訓(xùn)，使永垂來嗣。”上乃以臧為太常，其禮賜如三公。
[8]張歐被罷免，武帝想任命蓼侯孔臧繼任御史大夫�？钻稗o謝說：“我家中世代以傳習(xí)經(jīng)學(xué)為業(yè)，請任命我擔(dān)任太常，典掌我家世傳的職業(yè)，與堂弟、侍中孔安國一道總結(jié)、歸納古人訓(xùn)誡，使儒學(xué)永傳后世�！蔽涞劬腿蚊钻盀樘＃瑢λ亩Y儀賞賜如同三公一樣。
三年（乙卯，前126）
三年（乙卯、公元前126年）
[1]冬，匈奴軍臣單于死，其弟左谷蠡王伊稚斜自立為單于， 攻破軍臣單于太子於單，於單亡降漢。
[1]冬季，匈奴軍臣單于死，他的弟弟左谷蠡王伊稚斜自立為單于，進(jìn)攻并打敗了軍臣單于的太子於單，於單逃到漢朝來歸降。
[2]以公孫弘為御史大夫。是時，方通西南夷，東置蒼海，北筑朔方之郡。公孫弘數(shù)諫，以為罷敝中國以奉無用之地，愿罷 之。天子使朱買臣等難以置朔方之便，發(fā)十策，弘不得一。弘乃謝曰：“山東鄙人，不知其便若是，愿罷西南夷、蒼海而專奉朔方。”上乃許之。春。罷蒼�？ぁ�
[2]漢武帝任命公孫弘擔(dān)任御史大夫。這時，朝廷正開通西南夷，在東 方設(shè)置蒼�？�，在北方修筑朔方郡的郡城。公孫弘多次進(jìn) 諫，認(rèn)為以中原地區(qū)疲憊不堪為代價，去供奉那些無用之地，得不償失，請求廢止這些舉動。武帝讓朱買臣等人就設(shè)置朔方郡的便利，對公孫弘進(jìn)行反駁，提了十個問題，公孫弘連一個也回答不了。公孫弘就表示請罪說：“我是崤山以東的鄉(xiāng)鄙之人，不知道設(shè)置朔方郡有這么多的好處，請求廢止對西南夷、蒼海地區(qū)的經(jīng)營而集中力量經(jīng)營朔方郡�！蔽涞弁饬怂恼埱蟆４杭�，罷廢了蒼海郡的建置。
弘為布被，食不重肉。汲黯曰：“弘位在三公，奉祿甚多；然為布被，此詐也�！鄙蠁柡�，弘謝曰：“有 之。夫九卿與臣善者無過黯，然今日廷詰弘，誠中弘之病。夫以三公為 布被，與小吏無 差，誠飾詐，欲以釣名，如汲黯言。且無汲黯忠，陛下安得聞此言！”天子以為謙讓，愈益尊之。
公孫弘用麻布做被子，一頓飯不擺設(shè)兩種肉菜。 汲黯說：“公孫弘高居三公之位，朝廷給他的俸祿很多；但是他用布做被子，這是騙人的把戲�！蔽涞劬痛恕≡儐柟珜O弘，公孫弘謝罪說：“確有其事。說到九 卿當(dāng)中與我關(guān)系好的，沒有人超過汲黯了，可是今天他在朝廷之上質(zhì)問我，確實切中 我的問題。說到以三公的顯赫富貴，而制作布被，與 小官吏沒有區(qū)別，這確實是矯飾做作，想借此沽名釣譽(yù)，正象汲黯所說的那樣。況且，如果沒有汲黯的忠直，陛下怎么能聽到這些話！”武帝認(rèn)為公孫弘謙讓，越發(fā)尊重他。
[3]三月，赦天下。
[3]三月，大赦天下。
[4]夏，四月，丙子，封匈奴太子於單為涉安侯，數(shù)月而卒。
[4]夏季，四月，丙子（初七），武帝封匈奴太子於單為涉安侯，過了幾個月於單就死了。
[5]初，匈奴降者言：“月氏故居敦煌、祁連間，為強(qiáng)國，匈奴冒頓攻破之。老上單于殺月氏王，以其頭為飲器。余眾遁逃遠(yuǎn)去，怨匈奴，無與共擊之�！鄙夏寄芡ㄊ乖率险�。漢中張騫以郎應(yīng)募，出隴西，徑匈奴中；單于得之，留騫十余歲。騫得間亡，鄉(xiāng)月氏西走，數(shù)十日，至大宛。大宛聞漢之饒財，欲通不得，見騫，喜，為發(fā)導(dǎo)譯抵康居，傳致大月氏。大月氏太子為王，既擊大夏，分其地而居之，地肥饒，少寇，殊無報胡之心。騫留歲余，竟不能得月氏要領(lǐng)，乃還；并南山，欲從羌中歸，復(fù)為匈奴所得，留歲余。會伊稚斜逐於單，匈奴國內(nèi)亂，騫乃與堂邑氏奴甘父逃歸。上拜騫為太中大夫，甘父為奉使君。騫初行時百余人，去十三歲，唯二人得還。
[5]起初，匈奴歸降朝廷的人說：“月氏原來居住在敦煌和祁連山之間，是一個強(qiáng)國，匈奴冒頓單于攻破了它。老上單于殺了月氏國王，把他的頭骨 做成了飲酒的器皿。其余的月氏部眾逃走到遠(yuǎn)方，怨恨匈奴，但沒有人與 他們聯(lián)合去進(jìn)攻匈奴�！蔽涞劬驼心寄艹鍪乖率蠂娜�。漢中人張騫以郎官的身份應(yīng)募，從隴西郡出發(fā)，直接進(jìn)入匈奴的腹地；匈奴單于捉住了張騫，把他拘留了十多年。張騫得到機(jī)會逃脫，向著月氏國所在的西方走去，過了數(shù)十日，到達(dá)大宛國。大宛國早就聽說中國富有，想通使結(jié)好，卻不能實現(xiàn)，見到張騫，十分高興，替他安排了向?qū)Ш头g，抵達(dá)康居國，再轉(zhuǎn)送到大月氏國。大月氏原來的太子做了國王，進(jìn)攻大夏國之后，分割了大夏國的土地而安居下來，當(dāng)?shù)赝恋胤饰指火�，很少有外敵入侵，已沒有絲毫向匈奴復(fù)仇的打算了。張騫滯留了一年多，終究不知道月氏人打的什么主意，就啟程返回；張騫 沿著南山走，想通過羌人的居住地返歸，又被匈奴人捉住了，拘留了一年多。正逢伊雅斜驅(qū)逐於單，匈奴國內(nèi)混亂，張騫就和堂邑氏的奴隸甘父逃脫歸來。武帝任命張騫為太中大夫，甘父為奉使君。張騫當(dāng)初出發(fā)時有一百多人，離開漢朝十三年，只有他們二人 得以生還。
[6]匈奴數(shù)萬騎入塞，殺代郡太守恭，及略千余人。
[6]匈奴的幾萬騎兵越過邊界，攻殺代郡太守恭，還擄掠了一千多人。
[7]六月，庚午，皇太后崩。
[7]六月，庚午（初二），皇太后駕崩。
[8]秋，罷西夷，獨置南夷、夜郎兩縣、一都尉，稍令犍為自葆就， 專力城朔方。
[8]秋季，朝廷罷廢了在西夷地區(qū)的 建置，只設(shè)了南夷、夜郎兩縣和一個都尉，后來又逐漸令犍為郡自行保全并完善地方建置，以便朝廷集中力量修筑朔方郡的郡城。
[9]匈奴又入雁門，殺略千余人。
[9]匈奴再次入侵雁門郡，殺害和擄掠一千多人。
[10]是歲，中大夫張湯為廷尉。湯為人多詐，舞智以御人。時上方鄉(xiāng)文學(xué)，湯陽浮慕，事董仲舒、公孫弘等；即上意所欲釋，與監(jiān)、史經(jīng)平者；以千乘寬為奏讞掾，以古法義決疑獄。所治：即上意所欲罪，與監(jiān)、史深禍者；上由是悅之。湯于故人子弟調(diào)護(hù)之尤厚；其造請諸公，不避寒暑。是以湯雖文深、意忌、不 專平，然得此聲譽(yù)。汲黯數(shù)質(zhì)責(zé)湯于上前曰：“公為正卿，上不能褒先帝之功業(yè)，下不能抑天下之邪心，安國富民，使囹圄空虛，何 空取高 皇帝約束紛更之為！ 而公以此無種矣。”黯時與湯論議，湯辨常在文深小苛；黯伉萬守高，不能屈，忿發(fā)，罵曰：“天下謂刀筆吏不可以為公卿，果然！必湯也，令天下重足而立，側(cè)目而視矣！”
[10]這一年，中大夫張湯出任廷尉。張湯為人十公狡詐， 玩弄巧智駕御 他人。當(dāng)時，武帝正傾心儒學(xué)，張湯就假裝敬慕儒家大師的的樣子，尊重董仲舒、公孫弘等人；他任用千乘人寬擔(dān)任奏讞掾，用古代的法令和經(jīng)義判決疑難案件。張湯審判案件的手法是：倘若是皇上想加罪處治的人，就把他交給那些執(zhí)法嚴(yán)苛的監(jiān)、史審判；如果是皇上想要從寬解脫的人，就把他交給執(zhí)法輕平的監(jiān)、史審判；武帝國此對他很滿意。張湯對于老朋友的子弟，照顧得特別周到；他去諸公重臣家中問候請安，不避嚴(yán)厲寒酷暑。所以，張湯雖然執(zhí)法來苛、心懷妒忌，斷獄不公平，卻博得了好名聲。汲黯多次在武帝而前質(zhì)問、責(zé)備張湯說：“您身為正卿，上 不 能褒揚(yáng)先帝 的功業(yè)，下不能抑制天下百姓的邪心，使國家安定、百姓富裕，臨獄空虛，為什么卻只知把高皇帝所定的律令胡亂變更！而且您將會因此而斷子絕孫了�！奔橱鼋�(jīng)常與張湯爭辯，張湯的言論在緊扣律令條文，大小節(jié)上苛求，汲黯伉直嚴(yán)峻，堅守高沿的原則，卻不能駁倒張湯，憤極發(fā)怒，大罵張湯說：“天下人都說刀筆吏不能做公卿，果然如此！如果一切都按張湯的主張去做，將使天下人陷入重足而立、側(cè)目而視的恐懼之中了！”
四年（丙辰、前125）
四年（丙辰，公元前125年）
[1]冬，上行幸甘泉。
[1]冬季，武帝前往甘泉。
[2]夏，匈奴入代郡、定襄、上郡，各三萬騎，殺略數(shù)千人。
[2]夏季，匈奴用三萬騎兵分別入侵代郡、定襄郡和上郡，殺害和擄掠了數(shù)千人。
資治通鑒
《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書，共294卷，耗時19年。記載的歷史由周威烈王二十三年（紀(jì)元前403年）寫起，一直到五代的后周世宗顯德六年（紀(jì)元959年）征淮南，計跨16個朝代，共1363年的逐年記載詳細(xì)歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國史書中有極重要的地位。