第一百三十六卷
齊紀二 世祖武皇帝上之下永明二年（甲子、484）
齊紀二 齊武帝永明二年（甲子，公元484年）
[1]春，正月，乙亥，以后將軍柳世隆為尚書右仆射；竟陵王子良為護軍將軍兼司徒，領兵置佐，鎮(zhèn)西州。子良少有清尚，傾意賓客，才雋之士，皆游集其門。開西邸，多聚古人器服以充之。記室參軍范云、蕭琛、樂安任、法曹參軍王融、衛(wèi)軍東閣祭酒蕭衍、鎮(zhèn)西功曹謝步兵校尉沈約、揚州秀才吳郡陸，并以文學，尤見親待，號曰八友。法曹參軍柳惲、大學博士王僧孺、南徐州秀才濟陽江革、尚書殿中郎范縝、會稽孔休源亦預焉。琛，惠開之從子；惲，元景之從孫；融，僧達之孫；衍，順之之子；，述之孫；約，璞之子；僧孺，雅之曾孫；縝，云之從兄也。
[1]春季，正月，乙亥（初二），南齊朝廷任命后將軍柳世隆為尚書右仆射；竟陵王蕭子良為護軍將軍兼司徒，統(tǒng)領軍隊，設置輔佐官員，鎮(zhèn)守西州。蕭子良很小就有清高的品格，他喜歡結交朋友，有才能的士大夫都聚集在他的門下。蕭子良建造他西郊的住宅，將聚集起來的許多古代器物、服飾放在里面。記室參軍范云、蕭琛、樂安人任、法曹參軍王融、衛(wèi)軍東閣祭酒蕭衍、鎮(zhèn)西功曹謝眺、步兵校尉沈約和揚州秀才吳郡人陸等，都在辭章修養(yǎng)上很有造詣，尤其受到蕭子良的厚待，號稱八友。另外，法曹參軍柳惲、太學博士王僧孺、南徐州秀才濟陽人江革、尚書殿中郎范縝和會稽人孔休源，也都是蕭子良的朋友。蕭琛是蕭惠開的侄子。柳惲是柳元景的侄孫。王融是王僧達的孫子。蕭衍是蕭順之的兒子。謝眺是謝述的孫子。沈約是沈璞的兒子。王僧孺是王雅的曾孫。范縝是范云的堂兄。
子良篤好釋氏，招致名僧，講論佛法，道俗之盛，江左未有。或親為眾僧賦食、行水，世頗以為失宰相體。
蕭子良篤信佛教，他延請許多高僧講論佛法，佛教之盛行，在江左一帶還從來沒有過。有時，蕭子良還親自給和尚們端飯送水，世間都認為他有失宰相體統(tǒng)。
范縝盛稱無佛。子良曰：“君不信因果，何得有富貴、貧賤？”縝曰：“人生如樹花同發(fā)，隨風而散：或拂簾幌墜茵席之上，或關籬墻落糞溷之中。墜茵席者，殿下是也，落糞溷者，下官是也。貴賤雖復殊途，因果竟在何處！”子良無以難�？b又著《神滅論》，以為：“形者神之質，神者形之用也。神之于形，猶利之于刀；未聞刀沒而利存，豈容形亡而神在哉！”此論出，朝野喧嘩，難之終不能屈。太原王琰著論譏縝曰：“嗚呼范子！曾不知其先祖神靈所在！”欲以杜縝后對。縝對曰：“嗚呼王子！知其先祖神靈所在而不能殺身以從之！”子良使王融謂之曰：“以卿才美，何患不至中書郎；而故乖刺為此論，甚可惜也！宜急毀棄之�！笨b大笑曰：“使范縝賣論取官，已至令、仆矣，何但中書郎邪！”
范縝大談世上沒有佛。蕭子良說：“如果你不相信困果報應，那么，為什么世上會有貧賤、富貴之分？”范縝說：“人生在世，就像樹上的花朵一樣，同時生長又都隨風飄散，有的掠過竹簾帷幕落到了床褥上，有的越過籬笆圍墻落在了糞坑里。落到床褥之上的好比是殿下您，落到糞坑里的就是我了。雖然我們之間貴賤迥異，但因果報應究竟在何處呢？”蕭子良聽后，無言以對。范縝又寫了《神滅論》，他認為：“形體，是精神的本質；精神則是形體的表現(xiàn)和產(chǎn)物。精神對于形體來說，就好像鋒刃與刀，從未聽說過有刀失而刃在的道理，那么，怎么會有形體消亡了而精神卻還存在的事情呢？”這一理論一提出，朝廷上下一片嘩然，屢加詰難，最終也沒能使范縝屈服。太原人王琰，寫文章譏諷范縝說：“嗚呼范子！竟然不知道他祖先的神靈在什么地方！”王琰想以此堵住范縝的嘴。范縝卻回答他說：“嗚呼王子！知道他祖先的神靈在什么地方，卻不肯殺身隨之同去！”蕭子良派王融勸范縝說：“憑著你這樣的才華，還愁什么當不上中書郎，卻故意發(fā)表這種荒謬偏激的言論，實在是令人太遺憾了。你應該趕快毀掉并放棄這些文章�！狈犊b一聽，大笑說：“假使讓我范縝出賣我的理論，去換取官職，那么，我早已做到尚書令、仆射了，何止是一個中書郎！”
蕭衍好籌略，有文武才干，王儉深器異之，曰：“蕭郎出三十，貴不可言�！笔捬茏鍪孪矚g運籌謀略。他文武全才，王儉非常器重他，對他的才能驚異不止。王儉曾說：“蕭郎剛剛年過三十，實在是貴不可言��！”
[2]壬寅，以柳世隆為尚書左仆射，丹楊尹李安民為右仆射，王儉領丹楊尹。
[2]壬寅（二十九日），南齊朝廷任命柳世隆為尚書左仆射，任命丹楊尹李安民為右仆射，任命王儉兼領丹楊尹。
[3]夏，四月，甲寅，魏主如方山；戊午，還宮；庚申，如鴻池；丁卯，還宮。
[3]夏季，四月，甲寅（十二日），北魏孝文帝前往方山；戊午（十六日），返回宮中。庚申（十八日），又前往鴻池，丁卯（二十五日），返回宮中。
[4]五月，甲申，魏遣員外散騎常侍李彪等來聘。
[4]五月，甲申（十二日），北魏派員外散騎常侍李彪等來訪。
[5]六月，壬寅朔，中書舍人吳興茹法亮封望蔡男。時中書舍人四人，各住一省，謂之“四戶”，以法亮及臨海呂文顯等為之；既總重權，勢傾朝廷，守宰數(shù)遷換去來，四方餉遺，歲數(shù)百萬。法亮嘗于眾中語人曰：“何須求外祿！此一戶中，年辦百萬。”蓋約言之也。后因天文有變，王儉極言“文顯等專權徇私，上天見異，禍由四戶。”上手詔酬答，而不能改也。
[5]六月，壬寅朔（初一），南齊中書舍人吳興人茹法亮，被封為望蔡男。此時共有四位中書舍人，被分別派駐各省，稱為四戶，分別由茹法亮和臨海人呂文顯等人擔任。他們總攬大權，聲勢超過了朝廷其他文武官員，地方官不斷來去調換，四面八方給他們送的禮物，一年就達幾百萬之多。茹法亮曾經(jīng)當眾對人說：“何必一定要求得外任官的俸祿。就在這一戶里，一年就可弄到一百萬�！彼f的一百萬也不過是個大概的數(shù)目。后來，天象星辰發(fā)生了變化，王儉堅決認為：“呂文顯等人專斷獨行，徇私舞弊。所以，蒼天出現(xiàn)異變，這一災難出自四戶�！蹦淆R武帝親自寫詔酬答王儉，卻不能改變這種現(xiàn)狀。
[6]魏舊制：戶調帛二匹，絮二斤，絲一斤，谷二十斛；又入帛一匹二丈，委之州庫，以供調外之費；所調各隨土之所出。丁卯，詔曰：“置官班祿，行之尚矣；自中原喪亂，茲制中絕。朕憲章舊典，始班俸祿。戶增調帛三匹，谷二斛九斗，以為官司之祿；增調外帛二匹。祿行之后，贓滿一匹者死。變法改度，宜為更始，其大赦天下。”
[6]北魏舊制規(guī)定：每年戶調為二匹布帛，二斤棉絮，一斤絲，二十斛谷米。另外，又增繳一匹二丈的布帛，存入本州州庫，用來供應戶調的需要。各州所征調的物品，可以按照本地所出產(chǎn)的繳納。丁卯（二十六日），孝文帝下詔說：“設置官吏，發(fā)放俸祿，很早就已開始實行，自從中原戰(zhàn)亂，這一制度才開始中斷。朕依照舊有的典章制度，開始頒賜官吏們的俸祿。所以，每戶戶調應增繳三匹帛，二斛九斗谷米，作為官員們的棒祿。再增收二匹戶調以外的帛。俸祿制度實行以后，貪贓達一匹布帛的處死，改變法令制度，應該作為新的開始，為此下令實行大赦�！�
[7]秋，七月，甲申，立皇子子倫為巴陵王。
[7]秋季，七月，甲申（十三日），立皇子蕭子倫為巴陵王。
[8]乙未，魏主如武州山石窟寺。
[8]乙未（二十四日），北魏國主孝文帝前往武州山石窟寺。
[9]九月，魏詔，班祿以十月為始，季別受之。舊律，枉法十匹，義贓二十匹，罪死；至是，義贓一匹，枉法無多少，皆死。仍分命使者，糾按守宰之貪者。
[9]九月，北魏下詔，官員們的俸祿制度，從本年十月開始實行，每個季度發(fā)放一次。以前的法律規(guī)定，貪污十匹布帛，受賄二十匹布帛的人，一律處以死刑。到現(xiàn)在，凡是受賄一匹布帛的，以及貪污無論多少，都處以死刑。朝廷仍然分別派出檢查官，到各地巡視糾舉有貪污行為的地方官。
秦、益二州刺史恒農(nóng)李洪之以外戚貴顯，為治貪暴，班祿之后，洪之首以贓敗，魏主命鎖赴平城，集百官親臨數(shù)之；猶以其大臣，聽在家自裁。自余守宰坐贓死者四十余人。受祿者無不局，賕賂殆絕。然吏民犯他罪者，魏主率寬之，疑罪奏讞多減死徙邊，歲以千計。都下決大辟，歲不過五六人；州鎮(zhèn)亦簡。
秦、益二州刺史恒農(nóng)人李洪之自恃皇親國戚，身分顯貴，為官殘暴，貪贓枉法。實行俸祿制度后，李洪之因貪污事露，第一個就被揭發(fā)出來。孝文帝下崐令給李洪之上戴上手銬腳鐐，押赴平城；然后，召集文武百官，親自歷數(shù)他的罪狀。由于他是朝廷大臣，允許他在家里自殺。其余有貪污受賄罪的地方官大約有四十多人，也全都處以死刑。那些接受過賄賂的人，無不恐慌害怕，行賄受賄的事，幾乎被杜絕了。然而，官吏和老百姓犯了其他罪時，孝文帝大都寬大處理。對缺少確鑿證據(jù)的罪犯上報審核，多半免除死刑而流放到邊疆，這種情況，每年都數(shù)以千計。由朝中法司判處死刑的，一年也超不過五六個人，州郡、邊鎮(zhèn)就更少了。
久之，淮南王佗奏請依舊斷祿，文明太后召群臣議之。中書監(jiān)高閭以為：“饑寒切身，慈母不能保其子。今給祿，則廉者足以無濫，貪者足以勸慕；不給，則貪者得肆其奸，廉者不能自保。淮南之議，不亦謬乎！”詔從閭議。
很久以后，淮南王拓跋佗奏請仍按舊制，停止向官員發(fā)放俸祿。太皇太后馮氏召集文武百官討論這件事。中書監(jiān)高閭認為：“自身深感饑寒交迫，慈母卻不能保護她的孩子。如今，發(fā)放俸祿，廉潔的官吏更加清白而對于那些貪官污吏也足以改過為善。停止發(fā)放俸祿，貪官污吏會更加肆無忌憚地貪贓枉法，廉潔的人卻不能維持生計。淮南王的建議，豈不是荒唐嗎？”朝廷頒詔采納高閭的建議。
閭又上表，以為：“北狄悍愚，同于禽獸。所長者野戰(zhàn)，所短者攻城。若以狄之所短奪其所長，則雖眾不能成患，雖來不能深入。又，狄散居野澤，隨逐水草，戰(zhàn)則與家業(yè)并至，奔則與畜牧俱逃，不赍資糧而飲食自足，是以歷代能為邊患。六鎮(zhèn)勢分，倍眾不斗，互相圍逼，難以制之。請依秦、漢故事，于六鎮(zhèn)之北筑長城，擇要害之地，往往開門，造小城于其側，置兵捍守。狄既不攻城，野掠無獲，草盡則走，終必懲艾。計六鎮(zhèn)東西不過千里，一夫一月之功可城三步之地，強弱相兼，不過用十萬人，一月可就；雖有暫勞，可以永逸。凡長城有五利：罷游防之苦，一也；北部放牧無抄掠之患，二也；登城觀敵，以逸待勞，三也；息無時之備，四也；歲常游運，永得不匱，五也�！蔽褐鲀�(yōu)詔答之。
接著，高閭再次上疏朝廷，認為：“北狄兇悍愚昧，如同禽獸。他們所擅長的是在野外作戰(zhàn)卻不擅于攻城。如果我們利用北狄的短處，遏止它的長處，那么，北狄人數(shù)再多也不會成為我們的禍患，即使攻來也無法深入我們的國境。況且，北狄人都是散居在曠野沼澤地帶，他們總是跟著河水和綠草不斷遷移，打仗時，他們可以帶著全部家人財產(chǎn)一起戰(zhàn)斗，而撤退時又可以連同家畜一塊兒逃走，用不著攜帶糧食，飲食可以自給自足，因此歷代成為中原國家邊患。朝廷在北方的六個重鎮(zhèn)，使兵力分散。敵人的數(shù)目一旦超過我們一倍，鎮(zhèn)將就不敢迎戰(zhàn)。他們卻可以互相援引圍攻我方的重鎮(zhèn)，這樣，敵人就很難制服。因而，我請求依照秦、漢時期的邊防策略，在六鎮(zhèn)以北，修筑長城，選擇關鍵地方開辟城門，在旁邊再另修建一個小城，派兵守衛(wèi)。狄人既不會攻城，在荒涼的郊野上也搶不到什么東西，他們的馬把青草吃光就會撤走，定會受到懲罰。估計六個重鎮(zhèn)的防線，東西不超過一千里，一個男子一個月的功夫，就可以筑起三步長的城墻，即便把強壯老弱勞力加在一起，所用勞力也不會超過十萬人，一個月就能完成。雖然暫時辛苦勞累，卻可以得到永久的安寧。興筑長城有五種好處：第一，可以免除邊防軍巡邏的辛苦；第二，不用擔心北方部落利用放牧的機會前來虜掠搶劫；第三，可以登上長城觀察敵人的動靜，以逸待勞；第四，免除平日無休止的戒備狀態(tài)；第五，一年四季都可以將糧秣運往邊塞，使要塞的物資永不匱乏。”孝文帝特地頒下詔令，表揚贊同這一建議。
[10]冬，十月，丁巳，以南徐州刺史長沙王晃為中書監(jiān)。初，太祖臨終，以晃屬帝，使處于輦下或近藩，勿令遠出。且曰：“宋氏若非骨肉相殘，他族豈得乘其弊！汝深誡之！”舊制：諸王在都，唯得置捉刀左右四十人�；魏梦滹�，及罷南徐州，私載數(shù)百人仗還建康，為禁司所覺，投之江水。帝聞之，大怒，并糾以法，豫章王嶷叩頭流涕曰：“晃罪誠不足宥；陛下當憶先朝念晃�！钡垡啻蛊墒墙K無異意，然亦不被親寵。論者謂帝優(yōu)于魏文，減于漢明。
[10]冬季，十月，丁巳（十八日），南齊任命南徐州刺史、長沙王蕭晃為中書監(jiān)。當初，高帝臨終前，將蕭晃托付給武帝，特別囑咐，要讓蕭晃留在京城中或京城附近任官，不要派他去邊遠的地方。又說：“宋氏如果不是親骨肉之間互相殘殺，外姓人怎么會有可乘之機？你們應該深以為戒！”舊制規(guī)定：親王們在京都時，只可以帶四十名武裝侍衛(wèi)。蕭晃喜歡武士的威儀，離開南徐崐州時，他私下帶著幾百件個人用的武器返回建康，被負責防禁的部門發(fā)覺，扔進了長江。武帝聞知勃然大怒，打算將蕭晃繩之以法。豫章王蕭嶷叩頭哭泣說：“蕭晃的罪過，誠然不可以寬恕。陛下該想想父王對蕭晃的恩愛�！蔽涞垡驳拖骂^哭了，從此，武帝對蕭晃不再有殺機，也沒有信任和寵愛。議論朝事的人都說，武帝要比魏文帝曹丕好些，但不如東漢明帝劉莊。
武陵王曄多材藝而疏悻，亦無寵于帝。嘗侍宴，醉伏地，貂抄肉。帝笑曰：“肉污貂�！睂υ唬骸氨菹聬塾鹈韫侨��！钡鄄粣�。曄輕財好施，故無蓄積；名后堂山曰“首陽”蓋怨貧薄也。
武陵王蕭曄多才多藝，但性情直率，也得不到武帝的寵愛。有一次，他參加皇宮御宴，大醉倒地，帽子邊上的貂尾都沾上了肉湯。武帝笑著說：“肉湯把你的貂尾都弄臟了�！笔挄匣卮鹫f：“陛下您喜愛這些羽毛，卻疏遠親生骨肉�！蔽涞酆懿桓吲d。蕭曄把錢財看得很輕，喜歡施舍。所以，他自己沒有積蓄。他把后堂山叫做“首陽山”，就是抱怨自己生活貧困以及武帝薄情。
[11]高麗王璉遣使入貢于魏，亦入貢于齊。時高麗方強，魏置諸國使邸，齊使第一，高麗次之。
[11]高句麗國王高璉，派使節(jié)向北魏進貢，同時也向南齊進貢。此時，高句麗王國正處于強盛時期，北魏安置各國使節(jié)住所，南齊使節(jié)排在第一位，接著就是高句麗了。
[12]益州大度獠恃險驕恣，前后刺史不能制。及陳顯達為刺史，遣使責其租賧。獠帥曰：“兩眼刺史尚不敢調我，況一眼乎！”遂殺其使。顯達分部將吏，聲言出獵，夜，往襲之，男女無少長皆斬之。
[12]益州大度獠人自恃占據(jù)險峻，驕橫狂暴、為所欲為，朝廷先后派去了許多刺史，但都不能制服他們。等到陳顯達接任益州刺史，他派遣官差去催繳田賦捐稅，獠族首領說：“長著兩只眼睛的刺史都不敢要我繳納租調，何況這個獨眼刺史。”于是，殺掉了陳顯達派去的官差。陳顯達分別安排將領官吏，聲稱出去打獵，夜里，突然發(fā)動襲擊，將大度獠地區(qū)的男女老幼全部斬殺了。
晉氏以來，益州刺史皆以名將為之。十一月，丁亥，帝始以始興王鑒為督益·寧諸軍事、益州刺史，征顯達為中護軍。先是，劫帥韓武方聚黨千余人斷流為暴，郡縣不能禁。鑒行至上明，武方出降，長史虞等咸請殺之。鑒曰：“殺之失信，且無以勸善�！蹦藛⑴_而宥之，于是巴西蠻夷為寇暴者皆望風降附。鑒時年十四，行至新城，道路籍籍，云“陳顯達大選士馬，不肯就征�！蹦送Ｐ鲁�，遣曲簽張曇皙往觀形勢。俄而顯達遣使詣鑒，咸勸鑒執(zhí)之。鑒曰：“顯達立節(jié)本朝，必自無此。”居二日，曇皙還，具言“顯達已遷家出城，日夕望殿下至�！庇谑悄饲啊ｈb喜文學，器服如素士，蜀人悅之。
自從東晉以來，益州刺史都是由著名的將領來擔任的。十一月，丁亥（十八日），武帝任命始興王蕭鑒為督益、寧諸軍事，益州刺史。調陳顯達返回建康，任中護軍。當初，劫盜頭目韓武方聚集一千多名黨羽，截斷水源，橫行霸道，地方官府無法阻止。蕭鑒赴任走到上明時，韓武方向蕭鑒投降，長史虞等人都請求蕭鑒殺掉他，蕭鑒說：“殺了韓武方，就失去了信用，也無法規(guī)勸別人改過從善�！庇谑�，向朝廷報告，饒恕韓武方。因此，巴西一帶從事?lián)屄拥臍埍�、愚昧的蠻夷也都聞風投降。蕭鑒這年正好十四歲，當他繼續(xù)進發(fā)，走到新城時，路上紛紛傳言，說：“陳顯達正大肆征兵買馬，不肯接受朝廷征召�！笔掕b在新城站下，并派典簽張曇皙前去觀察形勢。不久，陳顯達派來的使者來到蕭鑒停留處，手下人都勸蕭鑒逮捕使者。蕭鑒卻說：“陳顯達高風亮節(jié)，盡心效忠朝廷，一定不會有這種事�！边^了兩天，張曇皙返回，陳說：“陳顯達已帶領全家人離城，早晚都希望殿下能到達�！庇谑�，蕭鑒才繼續(xù)趕路。蕭鑒喜歡文學，他所使用的器具和服飾都和普通士大夫一樣，因此，蜀地人民都非常高興。
[13]乙未，魏員外散騎常侍李彪等來聘。
[13]乙未（二十六日），北魏員外散騎常侍李彪等人，前來南齊訪問。
[14]是歲，詔增豫章王嶷封邑為四千戶。宋元嘉之世，諸王入齋閣，得白服、裙帽見人主；唯出太極四廂，乃備朝服。自后此制遂絕。上于嶷友愛，宮中曲宴，聽依元嘉故事。嶷固辭不敢，唯車駕至其第，乃白服、烏紗帽以侍宴。至于衣服、器用制度，動皆陳啟，事無專制，務從減省。上并不許。嶷常慮盛滿，求解揚州，以授竟陵王子良。上終不許，曰：“畢汝一世，無所多言。崐”嶷長七尺八寸，善修容范，文物衛(wèi)從，禮冠百僚，每出入殿省，瞻望者無不肅然。
[14]這年，武帝頒下詔令，命令將豫章王蕭嶷的封邑增加到四千戶人家。劉宋元嘉時代，親王進入宮內的齋閣內，可以穿白色便服、裙子，戴高帽拜見皇帝，只有到太極殿四個廂房時，才穿正式官服。元嘉以后，這種制度也就取消了。武帝對蕭嶷極其友愛，凡在宮內歌舞飲宴，都允許蕭嶷按照元嘉時代的制度穿戴。蕭嶷堅決辭謝，不敢這樣做。只有武帝來到他的家里時，他才敢穿上白色便服，戴上烏紗帽陪宴。他將自己平時的衣服、器具的標準，連同自己的一舉一動，全都向武帝匯報，從不獨斷專行，開支都務求節(jié)儉。武帝對蕭嶷的做法并不贊成。蕭嶷一直擔心自己的地位太高，權勢太大，多次請求解除他揚州刺史的職務，改授給竟陵王蕭子良，武帝始終也沒有簽應。武帝說：“揚州刺史這個官你要當一輩子，不要再多說什么�！笔掅谏砀咂叱甙舜�，他很善于修飾儀表，他的儀仗和侍從們的禮節(jié)規(guī)范，都遠遠超過了其他官屬，每次出入殿堂，在旁邊觀看的人，無不肅然起敬。
[15]交州刺史李叔獻既受命，而斷割外國貢獻；上欲討之。
[15]交州刺史李叔獻接受了朝廷的任命，卻擅自截留外國對朝廷的進貢，因此，武帝打算去討伐他。
三年（乙丑、485）
三年（乙丑，公元485年）
[1]春，正月，丙辰，以大司農(nóng)劉楷為交州刺史，發(fā)南康、廬陵、始興兵以討叔獻。叔獻聞之，遣使乞更申數(shù)年，獻二十隊純銀兜鍪及孔雀；上不許。叔獻懼為楷所襲，間道自湘州還朝。
[1]春季，正月，丙辰（疑誤），任命大司農(nóng)劉楷為交州刺史，并發(fā)動南康、廬陵、始興三地的軍隊，討伐李叔獻。李叔獻得到消息后，立刻派使者跑到建康，乞求允許他延長幾年任期，并向朝廷進貢二千四百個純銀頭盔和孔雀翎，武帝拒絕了他的請求。李叔獻深怕自己會受到劉楷的襲擊，就抄小路從湘州返回建康。
[2]戊寅，魏詔曰：“圖讖之興，出于三季，既非經(jīng)國之典，徒為妖邪所憑。自今圖讖、秘緯，一皆焚之，留者以大辟論！”又嚴禁諸巫覡及委巷卜筮非經(jīng)典所載者。
[2]戊寅（初十），北魏下詔令說：“測定吉兇征兆的神秘預言圖讖的出現(xiàn)，是從夏、商、周三代之末開始的。它不是治理國家的重要典章，只能被妖邪不正的人所利用。從現(xiàn)在開始，凡是圖讖、緯書，一概燒掉，有私自保存的，一律處以極刑。”又嚴格禁止男巫女巫以及街頭巷尾占卦的人進行不是經(jīng)典所記載的活動。
[3]魏馮太后作《皇誥》十八篇，癸未，饗群臣于太華殿，班《皇誥》。
[3]北魏太皇太后馮氏作《皇誥》十八篇。癸未（十五日），馮氏在太華殿大規(guī)模宴請文武百官，正式頒布《皇誥》。
[4]辛卯，上祀南郊，大赦。
[4]辛卯（二十三日），南齊武帝到南郊祭祀天神，實行大敕。
[5]詔復立國學；釋奠先師用上公禮。
[5]武帝下詔恢復國學。用祭祀上公的禮儀祭祀孔子。
[6]二月，己亥，魏制皇子皇孫有封爵者，歲祿各有差。
[6]二月，己亥（初二），北魏規(guī)定：對有封爵的皇子皇孫們，按照不同標準等級，發(fā)放俸祿。
[7]辛丑，上祭北郊。
[7]辛丑（初四），武帝到北郊祭祀。
[8]三月，丙申，魏封皇弟禧為咸陽王，干為河南王，羽為廣陵王，雍為潁川王，勰為始平王，詳為北海王。文明太后令置學館，選師傅以教諸王。勰于兄弟最賢，敏而好學，善屬文，魏主尤奇愛之。
[8]三月，丙申（二十九日），北魏封皇弟拓跋禧為咸陽王，拓跋干為河南王，拓跋羽為廣陵王，拓跋雍為潁川王，拓跋勰為始平王，拓跋詳為北海王。太皇太后馮氏又下令設置皇家學校，遴選師傅教授各位親王。在所有兄弟中間，拓跋勰最賢能，他敏而好學，擅長寫文章，因此，孝文帝特別賞識喜歡他。[9]夏，四月，癸丑，魏主如方山；甲寅，還宮。
[9]夏季，四月，癸丑（十七日），孝文帝前往方山。甲寅（十八日），返回宮中。
[10]初，宋太宗置總明觀以集學士，亦謂之東觀。上以國學既立，五月，乙未，省總明觀。時王儉領國子祭酒，詔于儉宅開學士館，以總明四部書充之。又詔儉以家為府。
[10]當初，劉宋明帝設立總明觀，聚集學士，也叫東觀。武帝認為，國學已經(jīng)成立，所以在五月，乙未（二十九日），下令撤銷總明觀。當時，王儉正兼任國子祭酒，詔令在王儉住宅內，開設學士館，把總明觀的甲、乙、丙、丁四部的圖書，移交給學士館。同時，又命令王儉把家作為辦公的官署。
自宋世祖好文章，士大夫悉以文章相尚，無以專經(jīng)為業(yè)者。儉少好《禮》學及《春秋》，言論造次必于儒者，由是衣冠翕然，更尚儒術。儉撰次朝儀、國典，自晉、宋以來故事，無不諳憶，故當朝理事，斷決如流。每博議引證，八坐、丞、郎無能異者。令史諮事常數(shù)十人，賓客滿席，儉應接辨析，傍無留滯，發(fā)言下筆，皆有音彩。十日一還學監(jiān)試諸生，巾卷在庭，劍衛(wèi)、令史，儀容甚盛。作解散髻，斜插簪；朝野慕之，相與仿效。儉常謂人曰：“江左風流宰相，唯有謝安�！币庖宰员纫�。上深委仗之，士流選用，奏無不可。
從劉宋孝武帝喜歡文章辭采以來，士大夫也都以華麗的文辭章句互相推崇欣賞，卻沒有專門研究經(jīng)典的人。王儉小時候就喜歡《禮》和《春秋》，即使是隨便言談，也都一定遵循儒家法則，從王儉這里開始，士大夫又追隨模仿，崇尚儒家學說。王儉在撰寫朝廷禮儀、國家大典時，對晉、劉宋王朝以來的掌故，無不了如指掌，因此，在他處理朝廷各項事務時，能夠迅速做出決斷。每次建言，都旁征博引，上自八坐，下到左右丞、各署曹郎，沒有人能提出異議。拿著公文向他請示的令史經(jīng)常有幾十人，賓客盈門，王儉都從容接待，條分縷析，從不積壓延遲，無論是口頭發(fā)表見解，還是下筆批示，都是有聲有色，神彩飛揚。王儉每十天去學監(jiān)一次，測試學生，學監(jiān)內都是頭戴葛巾、手拿試卷的學生，佩劍的衛(wèi)士和令史站在一旁，儀式非常隆重。王儉解散發(fā)髻，把頭簪斜插在上面，朝廷內外都很仰慕他的風采，爭相模仿。王儉經(jīng)常對人說：“江左風流倜儻的宰相，只有謝安一人。”言下之意是把自己比作謝安。武帝也非常器重他并委以要職。選用士人，只要是王儉推薦的，沒有不批準的。
[11]六月，庚戌，進河南王度易侯為車騎將軍，遣給事中吳興丘冠先使河南，并送柔然使。
[11]六月，庚戌（十五日），北魏提升河南王慕容度易侯為車騎將軍，并派遣經(jīng)事中、吳興人丘冠先出使河南同時護送柔然汗國使節(jié)。
[12]辛亥，魏主如方山；丁巳，還宮。
[12]辛亥（十六日），孝文帝前往方山。丁巳（二十二日），返回宮中。
[13]秋，七月，癸未，魏遣使拜宕昌王梁彌機兄子彌承為宕昌王。初，彌機死，子彌博立，為吐谷渾所逼，奔仇池。仇池鎮(zhèn)將穆亮以彌機事魏素厚，矜其滅亡；彌博兇悖，所部惡之；彌承為眾所附，表請納之。詔許之。亮帥騎三萬軍于龍鵠，擊走吐谷渾，立彌承而還。亮，崇之曾孫也。
[13]秋季，七月，癸未（十八日），北魏派遣使節(jié)前往宕昌，任命宕昌已故國王梁彌機哥哥的兒子梁彌承為新任宕昌王。當初，梁彌機去世，他的兒子梁彌博繼承王位，被吐谷渾汗國所逼迫，逃到了仇池。仇池鎮(zhèn)將穆亮認為梁彌機侍奉北魏朝廷一向盡心謹慎，對宕昌國的滅亡非常同情。可是，梁彌博性情兇狠，殘暴悖逆，將士對他都很痛恨，而梁彌承卻受到大家的擁護，穆亮應奏請朝廷，允許護送梁彌承回國，朝廷下詔批準。于是，穆亮就率領三萬名騎兵駐扎在龍鵠，擊退了吐谷渾，擁立梁彌承登上王位。穆亮是穆崇的曾孫。
[14]戊子，魏主如魚池，登青原岡；甲午，還宮；八月，己亥，如彌澤；甲寅，登牛頭山；甲子，還宮。
[14]戊子（二十三日），孝文帝前往魚池，登臨青原岡。甲午（二十九日），返回宮中。八月，己亥（初五），前往彌澤。甲寅（二十日），登上牛頭山。甲子（三十日），返回宮中。
[15]魏初，民多蔭附；蔭附者皆無官役，而豪強征斂倍于公賦。給事中李安世上言：“歲饑民流，田業(yè)多為豪右所占奪；雖桑井難復，宜更均量，使力業(yè)相稱。又，所爭之田，宜限年斷，事久難明，悉歸今主，以絕詐妄。”魏主崐善之，由是始議均田。冬，十月，丁未，詔遣使者循行州郡，與牧守均給天下之田：諸男夫十五以上受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良�。慌Ｒ活^，受田三十畝，限止四牛。所授之田，率倍之；三易之田，再倍之，以供耕作及還受之盈縮。人年及課則受田，老免及身沒則還田。奴婢、牛隨有無以還受。初受田者，男夫給二十畝，課種桑五十株；桑田皆為世業(yè)，身終不還。恒計見口，有盈者無受無還，不足者受種如法，盈者得賣其盈。諸宰民之官，各隨近給公田有差，更代相付；賣者坐如律。
[15]北魏建國初年，很多人自動依附于豪門強族。尋求庇護的人都不用為官府服役，可是，豪強貴族的橫征暴斂，比官府征收的捐稅高出一倍。于是，給事中李安世上書說：“每次遇到災荒，老百姓就四處逃散，他們的田地大多都被豪強貴族們所霸占、掠奪。古代的井田制度難以恢復，朝廷應該使土地平均些，使農(nóng)夫耕種土地的面積和人口數(shù)量相當。另外，對發(fā)生爭執(zhí)的田產(chǎn)，應該限定日期裁斷。官司拖得太久又難以明斷的田產(chǎn)，一律歸現(xiàn)在使用的人，以杜絕讒佞欺詐�！毙⑽牡圪澷p李安世的建議，由此開始討論均田方案。冬季，十月，丁未（十三日），孝文帝下詔派遣使者分別去各州郡，與各州郡牧守 一同推行均田制，十五歲以上的男子，每人可以得到四十畝沒有種樹的農(nóng)田，女子每人二十畝，奴仆婢女，按照一般成年人所配給田地的待遇分配土地。一頭牛，可得三十畝農(nóng)田，但以四頭牛為限。所配給的農(nóng)田，如果是隔一年才能耕種一次的貧瘠田地，增加一倍；如果是隔兩年才能耕種一次的田地，增加兩倍。以此供耕種和還田、受田增加減少的需要。老百姓到了應該納賦的年齡，就配給土地，年紀已老以及去世之后，土地歸還官府。對于奴婢和耕牛，根據(jù)奴婢和耕牛數(shù)量多少，決定還田還是受田。初次受田的人，男子給田二十畝，規(guī)定種五十棵桑樹，種了桑樹的土地，都是世世代代經(jīng)營管理，死了以后也不用繳回官府。官府應經(jīng)常統(tǒng)計人口情況，對土地有盈余的農(nóng)家，不受田也不令他還田。對土地不夠的農(nóng)家，則依照法令增加配給。世代經(jīng)營的田地，有盈余的人家，可以自由出售。各地地方官就在官府附近，按照等級，配給一份公田，地方官更換時，要把這份公田移交給接任的官員。如果私自賣掉公田，按照法律追究定罪。
[16]辛酉，魏魏郡王陳建卒。
[16]辛酉（二十七日），北魏魏郡王陳建去世。
[17]魏員外散騎常侍李彪等來聘
[17]北魏員外散騎常侍李彪等人來訪。
[18]十二月，乙卯，魏以侍中淮南王佗為司徒。
[18]十二月，乙卯（二十二日），北魏任命侍中、淮南王拓跋佗為司徒。
[19]柔然犯魏塞，魏任城王澄帥眾拒之，柔然遁去。澄，云之子也。氐、羌反，詔以澄為都督梁·益·荊三州諸軍事、梁州刺史。澄至州，討叛柔服，氐、羌皆平。
[19]柔然汗國進犯北魏邊塞，北魏任城王拓跋澄率領將士抗擊，柔然軍遠逃。拓跋澄是拓跋云的兒子。后來，氐族、羌族人起來造反，詔命拓跋澄為都督梁、益、荊三州諸軍事，梁州刺史，拓跋澄抵達仇池城就職后，討伐叛賊，安撫降附的部眾，氐族、羌族的叛亂全都平息。
[20]初，太祖命黃門郎虞玩之等檢定黃籍。上即位，別立校籍官，置令史，限人一日得數(shù)巧。既連年不已，民愁怨不安。外監(jiān)會稽呂文度啟上，籍被卻者悉充遠戍，民多逃亡避罪。富陽民唐之因以妖術惑眾作亂，攻陷富陽，三吳卻籍者奔之，眾至三萬。
[20]當初，南齊高帝蕭道成命令門下省黃門郎虞玩之等人重新校訂戶籍。武帝即位后，又另行設立校籍官，設置令史，限定令史每天每人都要查出幾件奸偽案件。這樣連續(xù)幾年都沒有停止，老百姓為此愁苦不安，怨聲載道。外監(jiān)會稽人呂文度就此啟奏皇上，武帝下令凡是撤銷戶籍的，都要發(fā)配遠方戍守邊疆，百姓大都畏罪逃亡。富陽百姓唐之，趁機利用妖術，蠱惑人們起來叛亂，攻陷了富陽。三吳一帶被撤銷戶籍的人紛紛投奔富陽，人數(shù)多達三萬。
文度與茹法亮、呂文顯皆以奸諂有寵于上。文度為外監(jiān)，專制兵權，領軍守虛位而已。法亮為中書通事舍人，權勢尤盛。王儉常曰：“我雖有大位，權寄豈及茹公邪！”
呂文度和茹法亮、呂文顯三人，都憑借奸邪諂媚，受到武帝的寵信。呂文崐度身為外監(jiān)，他獨攬禁軍大權，而使領軍成為掛名的虛職。茹法亮擔任中書通事舍人，權勢更盛。王儉經(jīng)常說：“我雖然身居高位，現(xiàn)在掌握的權力又哪里比得上茹公呢！”
[21]是歲，柔然部真可汗卒，子豆侖立，號伏名敦可汗，改元太平。
[21]這一年，柔然汗國可汗郁久閭予成去世，他的兒子郁久閭豆侖繼位，號為伏名敦可汗，改年號為太平。
四年（丙寅、486）
四年（丙寅，公元486年）
[1]春，正月，癸亥朔，魏高祖朝會，始服袞冕。
[1]春季，正月，癸亥朔（初一），北魏孝文帝召集百官朝見時開始穿戴漢族皇帝的禮服和冕旒。
[2]壬午，柔然寇魏邊。
[2]壬午（二十日），柔然汗國進犯北魏邊塞。
[3]唐之攻陷錢唐，吳郡諸縣令多棄城走。之稱帝于錢唐，立太子，置百官；遣其將高道度等攻陷東陽，殺東陽太守蕭崇之。崇之，太祖族弟也。又遣其將孫泓冠山陰，至浦陽江；浹口戍主湯休武擊破之。上發(fā)禁兵數(shù)千人，馬數(shù)百匹，東擊之。臺軍至錢唐，之眾烏合，畏騎兵，一戰(zhàn)而潰，擒斬之，進平諸郡縣。
[3]南齊叛民頭目唐之攻陷了錢唐，吳郡各縣縣令大多棄城逃走。唐之在錢唐稱帝，封立太子，設置文武百官。接著，又派他的大將高道度等人攻陷東陽，殺東陽太守蕭崇之。蕭崇之是高帝蕭道成的族弟。唐之又派大將孫泓進犯山陰，孫泓率軍走到浦陽江時，浹口戍主湯休武擊敗了孫泓。武帝派幾千名禁軍，幾百匹戰(zhàn)馬，往東進攻唐之。禁軍抵達錢唐，唐之手下都是一群烏合之眾，對騎兵都十分懼怕，雙方剛一交戰(zhàn)，唐之全軍崩潰，禁軍抓獲了唐之，斬首，進而平定叛亂各郡縣。
臺軍乘勝，頗縱抄掠。軍還，上聞之，收軍主前軍將軍陳天福棄市；左軍將軍劉明徹免官、削爵，付東冶。天福，上寵將也，既休誅，內外莫不震肅。使通事舍人丹陽劉系宗隨軍慰勞，遍至遭賊郡縣，百姓被驅逼者悉無所問。
禁軍乘勝對老百姓大肆奸淫虜掠。班師后，武帝聽到了這一情況，就下令逮捕軍主、前軍將軍陳天福，將他綁赴刑場斬首，免除左軍將軍劉明徹的官職，削除他的爵位，發(fā)配到東冶做苦工。陳天福是武帝平時最寵愛的大將，他被處死，朝廷內外人士無不感到震驚。武帝派通事舍人丹陽人劉系宗前往禁軍去過的郡縣安撫百姓。走遍了遭到叛民進攻的郡縣。對于被脅迫而參加叛亂的百姓，一概不予追究。
[4]閏月，癸巳，立皇子子貞為邵陵王，皇孫昭文為臨汝公。
[4]閏正月，癸巳（初一），武帝立皇子蕭子貞為郡陵王，立皇孫蕭昭文為臨汝公。
[5]氐王楊后起卒，丁未，詔以白水太守楊集始為北秦州刺史、武都王。集始，文弘之子也。後起第后明為白水太守。魏亦以集始為武都王。集始入朝于魏，魏以為南秦州刺史。
[5]氐王楊后起去世。丁未（十五日），武帝詔命白水太守楊集始為北秦州刺史，封為武都王。楊集始是楊文弘的兒子。又任命楊后起的弟弟楊后明擔任白水太守。北魏也封楊集始為武都王。楊集始到北魏京都朝見，北魏又任命他為南秦州刺史。
[6]辛亥，帝耕籍田。
[6]辛亥（十九日），南齊武帝親自耕種籍田。
[7]二月，己未，立皇弟為晉熙王，鉉為河東王。
[7]二月，己未（疑誤），武帝立皇弟蕭為晉熙王，蕭鉉為河東王。
[8]魏無鄉(xiāng)黨之法，唯立宗主督護；民多隱冒，三五十家始為一戶。內秘書令李沖上言：“宜準古法：五家立鄰長，五鄰立里長，五里立黨長，取鄉(xiāng)人強謹者為之。鄰長復一夫，里長二夫，黨長三夫，三載無過，則升一等。其民調，一夫一婦，帛一匹，粟二石。大率十匹為公調，二匹為調外費，三匹為百官俸。此外復有雜調。民年八十已上，聽一子不從役。孤獨、癃老、篤疾、貧窮不能自存者，三長內迭養(yǎng)食之。”書奏，詔百官通議。中書令鄭羲等皆以為不可。太尉丕曰：“臣謂此法若行，于公私有益。但方有事之月，校比戶口，民崐必勞怨。請過今秋，至冬乃遣使者，于事為宜。”沖曰：“‘民可使由之，不可使知之�！舨灰蛘{時，民徒知立長校戶之勤，未見均徭省賦之益，心必生怨。宜及調課之月，令知賦稅之均，既識其事，又得其利，行之差易。”群臣多言：“九品差調，為日已久，一旦改法，恐成擾亂�！蔽拿魈笤唬骸傲⑷L則課調有常準，苞蔭之戶可出，僥幸之人可止，何為不可！”甲戌，初立黨、里、鄰三長，定民戶籍。民始皆愁苦，豪強者尤不愿。既而課調省費十余倍，上下安之。
[8]北魏沒有地方基層行政組織法規(guī)，只有大家族的宗主來監(jiān)督地方行政事務。老百姓大多隱瞞或假冒別人的戶籍，有時三五十家才有一個戶口。為此，內秘書令李沖上疏說：“應該依據(jù)古代的方法，五戶設立一個鄰長，五鄰設立一個里長，五里設立一名黨長，選派鄉(xiāng)人中強干而又謹慎的人擔任。鄰長家免除一個人的差役，里長家免除二個人的差役，黨長家則免除三個人的差役。三年之內，沒有過失，加升一級。對老百姓征收的戶調，一對夫婦征收一匹布帛，二石粟米。大體上十匹交給國庫，二匹作為額外追加，三匹作為支付朝廷文武百官的俸祿。除此還有雜稅。老百姓在八十歲以上的，可以免除一個兒子的差役。孤兒、孤寡老人、殘疾人及久病不愈者、貧窮無法養(yǎng)活自己的人，要由鄰長、里長和黨長輪流供養(yǎng)�！崩顩_的奏章呈上之后，孝文帝詔令文武百官討論。中書令鄭羲等人都認為行不通。太尉拓跋丕說：“我認為，這種辦法如果實行，對朝廷和個人都有好處。但是，現(xiàn)在正是征收賦稅的月份，校正戶籍，百姓一定會因苦生怨。我請求過了今年秋季，等到冬季派官員到各地辦理，這樣做還是比較合適的。”李沖則說：“‘民可使由之，不可使知之’，如果不趁現(xiàn)在征收賦稅的時節(jié)去辦理，老百姓只看到校正戶籍的麻煩辛苦，卻沒有看到減免徭役賦稅所帶來的好處，一定會心生怨恨。我們應該利用征收賦稅的月份，使老百姓知道賦稅公平。他們了解了這一點，又從中得到了好處，推行起來就容易了�！蔽奈浒俟賯儏s說：“按照九個等級進行征稅，已經(jīng)實行了很長時間，一旦要改變，恐怕會引起騷亂�！弊罱K，馮太后說：“設立鄰長、里長、黨長，田賦捐稅仍然有一定的標準，被包庇隱藏的戶口就可以查出，僥幸逃脫的人也可以得到制止，為什么說它行不通呢？”甲戌（十三日），開始建立黨長、里長、鄰長制度，重新核定百姓的戶籍。老百姓開始為此都愁苦不安，豪強士族們尤其反對。不久，賦稅的征收額減少到過去的十幾分之一，豪強、百姓才安下心來。
[9]三月，丙申，柔然遣使者牟提如魏。時敕勒叛柔然，柔然伏名敦可汗自將討之，追奔至西漠。魏左仆射穆亮等請乘虛擊之，中書監(jiān)高閭曰：“秦、漢之世，海內一統(tǒng)，故可遠征匈奴。今南有吳寇，何可舍之深入虜庭！”魏主曰：“‘兵者兇器，圣人不得已而用之�！鹊蹖页稣鞣フ�，以有未賓之虜故也。今朕承太平之業(yè)，柰何無故動兵革乎！”厚禮其使者而歸之。
[9]三月，丙申（初五），柔然汗國派遣使節(jié)牟提前往北魏。這時，敕勒部落反叛，柔然可汗郁久閭豆侖親自率領大軍前去討伐，一直追殺到西邊大沙漠的盡頭。北魏左仆射穆亮等人，請求趁柔然汗國后方空虛，出兵襲擊。中書監(jiān)高閭說：“秦、漢時代，天下統(tǒng)一，才能夠遠征匈奴。而如今，我們南面有吳地的敵人，怎么能能夠不顧南邊的危險而深入胡虜腹心呢�！毙⑽牡壅f：“‘武器是一種兇器，圣人萬不得已的時候才使用它�！鹊鄱啻纬霰懛�，是由于胡虜一直沒有屈服�，F(xiàn)在，朕所承繼的是太平盛世的大業(yè)，怎么可以無緣無故發(fā)動戰(zhàn)爭呢�！庇谑�，以厚禮接待柔然汗國的使節(jié)，并送他回去。
[10]夏，四月，辛酉朔，魏始制五等公服；甲子，初以法服、御輦祀南郊。
[10]夏季，四月，辛酉朔（初一），北魏開始制做五等官服。甲子（初四），孝文帝第一次穿上皇帝法服，乘坐皇帝專用的輦車，到南郊祭天。
[11]癸酉，魏主如靈泉池；戊寅，還宮。
[11]癸酉（十三日），孝文帝前往靈泉池。戊寅（十八日），返回宮中。
[12]湘州蠻反，刺史呂安國有疾不能討；丁亥，以尚書左仆射柳世隆為湘州刺史，討平之。
[12]湘州蠻族叛亂，南齊湘州刺史呂安國有病，不能討伐。丁亥（二十七日），武帝任命尚書左仆射柳世隆為湘州刺史，平息了叛亂。
[13]六月，辛酉，魏主如方山。
[13]六月，辛酉（初二），孝文帝前往方山。[14]己卯，魏文明太后賜皇了恂名，大赦。
[14]己卯（二十日），北魏馮太后給皇子取名拓跋恂。實行大赦。
[15]秋，七月，戊戌，魏主如方山。
[15]秋季，七月，戊戌（初九），孝文帝再次前往方山。
[16]八月，乙亥，魏給尚書五等爵已上朱衣，玉佩，大小組綬。
[16]八月，乙亥（十七日），北魏給尚書和五等爵以上的官員發(fā)放朱色官服、佩玉和佩帶玉飾的絲帶。
[17]九月，辛卯，魏作明堂、辟雍。
[17]九月，辛卯（初三），北魏興建明堂、辟雍。
[18]冬，十一月，魏議定民官依戶給俸。
[18]冬季，十一月，北魏議定地方官按照他所轄戶口發(fā)放俸祿。
[19]十二月，柔然寇魏邊。
[19]十二月，柔然汗國進犯北魏邊境。
[20]是歲，魏改中書學曰國子學。分置州郡，凡三十八州，二十五在河南，十三在河北。
[20]這一年，北魏將中書學改稱為國子學。重新劃分設置州郡，共有三十八個州，其中有二十五個州在黃河南，十三個州在黃河北。
五年（丁卯、487）
五年（丁卯，公元487年）
[1]春，正月，丁亥朔，魏主詔定樂章，非雅者除之。
[1]春季，正月，丁亥朔（初一），北魏孝文帝下詔，審定音樂，凡是不夠典雅的音樂，一律除掉。
[2]戊子，以豫章王嶷為大司馬，竟陵王子良為司徒，臨川王映、衛(wèi)將軍王儉、中軍將軍王敬則并加開府儀同三司。子良啟記室范云為郡，上曰：“聞其常相賣弄，朕不復窮法，當宥之以遠�！弊恿荚唬骸安蝗�。云動相規(guī)誨，諫書具存�！彼烊∫宰�，凡百馀紙，辭皆切直。上嘆息，謂子良曰：“不謂云能爾；方使弼汝，何宜出守！”文惠太子嘗出東田觀獲，顧謂眾賓曰：“刈此亦殊可觀�！北娊栽唬骸拔ㄎ��！痹篇氃唬骸叭龝r之務，實為長勤。伏愿殿下知稼穡之艱難，無徇一朝之宴逸！”
[2]戊子（初二），南齊任命豫章王蕭嶷為大司馬，任命竟陵王蕭子良為司徒。將臨川王蕭映、衛(wèi)將軍王儉和中軍將軍王敬則三人一并加授為開府儀同三司。蕭子良起用記室范云擔任郡守，武帝對蕭子良說：“我聽說，他在你面前經(jīng)常賣弄才能，朕沒有追究并懲罰他，應該寬宥并把他調到邊遠地區(qū)�！笔捵恿颊f：“事實并不是這樣。范云經(jīng)常對我進行規(guī)勸教誨，他寫給我的諫書仍然保存著�！闭f完，蕭子良就拿出來呈上，大約有一百多張紙，言辭十分懇切直率。武帝不禁嘆息，對蕭子良說：“沒有想到范云能夠這樣，你正需要這樣的人輔助，怎么應該讓他去邊遠地區(qū)鎮(zhèn)守呢！”文惠太子蕭長懋曾經(jīng)到東田觀看農(nóng)夫在田間收割時的情況，他回過頭對隨從的賓客們說：“收割是一件很可以一看的事。”大家都紛紛點頭說：“是，是。”只有范云回答說：“春天耕種，夏天鋤草，秋天收獲，這三個季節(jié)的農(nóng)田勞作，實在是一件長時期勞苦之事。只愿殿下能夠了解耕種和收獲莊稼的艱難，不再貪圖一時的享樂！”
[3]荒人桓天生自稱桓玄宗族，與雍、司二州蠻相扇動，據(jù)南陽故城，請兵于魏，將入寇。丁酉，詔假丹楊尹蕭景先節(jié)，總帥步騎，直指義陽，司州諸軍皆受節(jié)度；又假護軍將軍陳顯達節(jié)，帥征虜將軍戴僧靜等水軍向宛、葉，雍、司諸軍皆受顯達節(jié)度，以討之。
[3]邊疆人桓天生自稱自己是桓玄的族人，他同雍州、司州兩州的蠻族相互煽動，占據(jù)了南陽舊城，又向北魏請求出兵援助，要繼續(xù)向南進犯。丁酉（十一日），武帝下詔，加授丹楊尹蕭景先符節(jié)，統(tǒng)領步、騎兵，直接向義陽挺進，司州境內各路大軍都接受蕭景先的指揮。又加授護軍將軍陳顯達符節(jié)，統(tǒng)率征虜將軍戴僧靜等水軍向宛、葉兩地進攻，雍州和司州的各路大軍也都全部接受陳顯達的指揮，共同討伐桓天生。
[4]魏光祿大夫咸陽文公高允，歷事五帝，出入三省，五十余年，未嘗有譴；馮太后及魏主甚重之，常命中黃門蘇興壽扶侍。允仁恕簡靜，雖處貴重，情同寒素；執(zhí)書吟覽，晝夜不去手；誨人以善，恂恂不倦；篤親念故，無所遺棄。顯祖平青、徐，悉徙其望族于代，其人多允之婚媾，流離饑寒；允傾家賑施崐，咸得其所，又隨其才行，薦之于朝。議者多以初附間之，允曰：“任賢使能，何有新舊！必若有用，豈可以此抑之！”允體素無疾，至是微有不適，猶起居如常，數(shù)日而卒，年九十八；贈侍中、司空，賻甚厚。魏初以來，存亡蒙賚，皆莫及也。
[4]北魏光祿大夫、咸陽文公高允，一生侍奉過五位皇帝，在尚書省、中書省、秘書省三省中擔任過重要職位，五十多年，從未受到過責備。馮太后和孝文帝都非常尊重他，經(jīng)常命令黃門蘇興扶侍他。高允仁義寬厚，簡樸恬靜，雖然處在極其尊貴重要的位置上，但是，他的情況卻跟普通士人一樣。他拿起書來不停地吟詠瀏覽，無論是白天還是夜里總是書不離手。他教誨別人向善學好，誠懇耐心地引導，從不感到厭倦。他顧念親人、故舊，都從不忘記、拋充他們。當獻文帝拓跋弘奪取劉宋青州、徐州時，把當?shù)赝迦歼w到了代郡，他們中有很多人都是高允的姻親，流離失所、饑寒交迫地來到這里，高允拿出全部家產(chǎn)賑濟，使他們得到安置。接著，高允又在他們當中根據(jù)才能品行的不同，把一些人推薦給朝廷。當時朝中許多人都因他們剛剛歸附而不加信任。高允說：“任用賢才，使用能人，為什么要分他是新歸附的還是早就歸附的呢？如果他們肯定有用，怎么可以用這種理由去壓制他們！”高允身體一向無病，到這年，稍感不適，但他的起居仍如平日一樣。幾天之后去世，享年九十八歲。朝廷追贈他為侍中、司空，陪葬的布帛衣被十分豐厚，北魏建國以來，對活著或者死去了的官員的賞賜，沒有趕得上高允的。
[5]桓天生引魏兵萬余人至陽，陳顯達遣戴僧靜等與戰(zhàn)于深橋，大破之，殺獲萬計。天生退保陽，僧靜圍之，不克而還。荒人胡丘生起兵懸瓠以應齊，魏人擊破之，丘生來奔。天生又引魏兵寇舞陰，舞陰戍主殷公愍拒擊，破之，殺其副張麒麟，天生被創(chuàng)退走。三月，丁未，以陳顯達為雍州刺史。顯達進據(jù)舞陽城。
[5]叛民首領桓天生引導北魏一萬多名士卒到達陽，陳顯達派征虜將軍戴僧靜等人，在深橋迎戰(zhàn)北魏大軍，大敗北魏軍，殺死、俘虜敵人數(shù)以萬計�；柑焐耸仃�，戴僧靜又率領軍隊圍攻，沒有攻克，返回駐地。邊疆人胡丘生在北魏的懸瓠聚眾起兵，響應北上討伐桓天生的齊兵，北魏軍擊敗了他們，胡丘生逃奔南來�；柑焐忠龑П蔽很娍芊肝桕�，舞陰守將殷公愍奮起抗擊，擊敗北魏軍，斬殺北魏軍副將張麒麟，桓天生帶傷逃走。三月，丁未（二十二日），南齊朝廷任命領軍將軍陳顯達為雍州刺史，他又率領大軍進駐舞陽城。
[6]夏，五月，壬辰，魏主如靈泉池。
[6]夏季，五月，壬辰（初八），孝文帝國主前往靈泉池。
[7]癸巳，魏南平王渾卒。
[7]癸巳（初九），北魏南平王拓跋渾去世。
[8]甲午，魏主還平城。詔復七廟子孫及外戚緦麻服已上，賦役無所與。
[8]甲午（初十），孝文帝返回平城。下詔免除皇家七廟的子孫以及五服以內的外戚的賦役。
[9]魏南部尚書公孫邃、上谷公張倏帥眾與桓天生復寇舞陰，殷公愍擊破之；天生還竄荒中。邃，表之孫也。
[9]北魏南部尚書公孫邃、上谷公張倏，率領部下和桓天生一起，再次寇犯舞陰，齊舞陰守將殷公愍再次擊敗北魏大軍�；柑焐拥搅嘶倪h之地。公孫邃是公孫表的孫子。
魏春夏大旱，代地尤甚；加以牛疫，民餒死者多。六月，癸未，詔內外之臣極言無隱。齊州刺史韓麒麟上表曰：“古先哲王，儲積刀稔；逮于中代，亦崇斯業(yè)，入粟者與斬敵同爵，力田者與孝悌均賞。今京師民庶，不田者多，游食之口，參分居二。自承平日久，豐穰積年，竟相矜夸，遂成侈俗。貴富之家，童妾服，工商之族，仆隸玉食；而農(nóng)夫闕糟糠，蠶婦乏短褐。故令耕者日少，田有荒蕪；谷帛罄于府庫，寶貨盈于市里；衣食匱于室，麗服溢于路。饑寒之本，實在于斯。愚謂凡珍異之物，皆宜禁斷；吉兇之禮，備為格式；勸課農(nóng)桑，嚴加賞罰。數(shù)年之中，必有盈贍。往年校比戶貫，租賦輕少。臣所統(tǒng)齊州，租粟才可給俸，略無入倉，雖于民為利而不可長久，脫有戎役，或遭天災，恐供給之方，無所取濟�？蓽p絹布，增益谷租；年豐多積，歲儉出賑。所謂私民之谷，寄積于官，官有宿積，則民無荒年矣�！鼻�，七月，己丑，詔有司開倉賑貸，聽民出關就食。遣使者造籍，分遣去留，所過給糧廩，所至三長贍崐養(yǎng)之。
北魏在春夏之交出現(xiàn)大旱，代郡地區(qū)尤其嚴重，又加上年瘟流行，老百姓有很多都因饑餓而死去。六月，癸未（二十九日），詔令朝廷內外大臣暢所欲言，不要保留。齊州刺史韓麒麟上表說：“古代賢哲君王，總是要儲存足夠維持九年的糧食，即使到了中古時期，也推崇這種方法，繳納糧食的人和在前線殺敵的人一樣得到封爵。致力于耕種農(nóng)田的人，與孝敬父母、友愛兄弟的人一樣受到獎賞。而現(xiàn)今京師的民眾百姓，不耕種農(nóng)田的人多，不勞而食的人占三分之二。太平日子過久了，又加上連年豐收，大家都爭相夸耀自己的財富，奢侈浪費形成了一種風氣。高貴富裕的人家，就連孩童婢女都穿上了華美的衣服；手工作坊及商人家庭，奴仆差役也是山珍海味�？墒�，種田的農(nóng)夫卻連酒渣糠皮都吃不飽，養(yǎng)蠶的婦女連蔽體的粗布衣裳都穿不全。因此，種地的人一天天減少，田地一天天荒蕪。國庫內糧食布帛告罄，街市上卻堆滿了各種珍寶貨物；很多家庭無衣無食，道路上卻擠滿了衣著華麗的行人。老百姓饑寒交迫根本原因也就在此。我認為，凡是奇異珍貴的東西，朝廷都應該堅決禁止買賣�；閱识Y儀，應該規(guī)定嚴格的標準。鼓勵人們努力耕田種桑，嚴格進行獎賞和懲罰。幾年之內，定會有盈余。以前幾年，校訂戶籍，就減輕了不少田賦捐稅。我所管轄的齊州，所征收的糧食僅夠發(fā)給官員俸祿，沒有多余的入繳國庫，這樣雖然對老百姓有利，卻不能長期維護下去，一旦有戰(zhàn)事發(fā)生，或者遇到天災，恐怕就無法拿出糧食布帛供給各地�？梢詼p少布帛的征收，增加糧食的稅收。這樣，豐收年份，就可以大量儲存；歉收年份，拿出來賑濟。這就是所謂的把老百姓的糧食，寄存在官府。一旦官府有了儲存，則老百姓就不會有荒年挨餓的事了。”秋季，七月，己丑（初六），孝文帝下詔，命令有關部門打開官府府庫，賑濟或借貸給饑民，允許饑民出關逃生。派專人重新制作戶籍，由老百姓自己決定去留。饑民們路過的地方，要由當?shù)毓俑峁╋嬍�，所到之處，由當�(shù)氐泥忛L、里長、黨長負責安置。
[10]柔然伏名敦可汗殘暴，其臣侯醫(yī)石洛候數(shù)諫止之，且勸其與魏和親。伏名敦怒，族誅之，由是部眾離心。八月，柔然寇魏邊，魏以尚書陸睿為都督，擊柔然，大破之。睿，麗之子也。
[10]柔然可汗郁久閭豆侖兇狠殘暴，他的大臣侯醫(yī)、石洛侯多次勸諫、阻止他的行為，并且建議他和北魏和好聯(lián)姻。郁久閭豆侖勃然大怒，下令誅殺侯醫(yī)、石洛候全族，為此，他的部眾離心離德。八月，柔然汗國寇犯北魏邊境，北魏任命尚書陸睿為都督，迎擊柔然軍，北魏軍大獲全勝。陸睿是陸麗的兒子。
初，高車阿伏至羅有部落十余萬，役屬柔然。伏名敦之侵魏也，阿伏至羅諫，不聽。阿伏至羅怒。與從弟窮奇帥部落西走，至前部西北，自立為王。國人號曰“侯婁匐勒”，夏言天子也；號窮奇曰“候倍”，夏言太子也。二人甚親睦，分部而立。阿伏至羅居北，窮奇居南。伏名敦追擊之，屢為阿伏至羅所敗，乃引眾東徙。
最初，高車部落首領阿伏至羅有部落十多萬，隸屬柔然汗國。郁久閭豆侖南下侵犯北魏時，阿伏至羅竭力勸阻，郁久閭豆侖不聽。阿伏至羅大為氣憤，和他的堂弟阿伏窮奇率領部落向西出走，抵達前部西北地帶，自立為高車國王。部眾們尊稱他為候婁匐勒，漢語的意思就是天子。尊稱阿伏窮奇為候倍，漢語的意思就是太子。阿伏至羅和阿伏窮奇之間感情非常好，分別統(tǒng)轄自己的部屬。阿伏至羅住在北面，阿伏窮奇則在南面。郁久閭豆侖追擊阿伏至羅，卻屢次都被擊敗。為此，郁久閭豆侖率眾向東遷移。
[11]九月，辛未，魏詔罷起部無益之作，出宮人不執(zhí)機杼者。冬，十月，丁未，又詔罷尚方錦繡、綾羅之工；四民欲造，任之無禁。是時，魏久無事，府藏盈積。詔盡出御府衣服珍寶、太官雜器、太仆乘具、內庫弓矢刀鈐十分之八，外府衣物、繒布、絲纊非供國用者，以其太半班賚百司，下至工、商、皂隸，逮于六鎮(zhèn)邊戍，畿內鰥、寡、孤、獨、貧、癃，皆有差。
[11]九月，辛未（十九日），北魏下詔，撤銷對民生無益的工程，宮中不做紡織的宮女一概驅逐。冬季，十日，丁未（二十六日），又下詔撤去尚方署綾羅錦繡的制造工程，士、農(nóng)、工、商們如果打算自己織造，聽任不禁。到這時為止，北魏已很久沒有戰(zhàn)事了，所以，國庫庫藏充盈。朝廷下詔，拿出皇家御庫房內的衣物、珍奇寶物、太官使用的器具、太仆出外乘車用具及宮內庫存崐的弓箭刀槍十分之八，以及宮外府庫的衣服用具、絲綢、絲棉，不能供應朝廷使用的，把其中的一大半賞賜給文武百官，下至工匠，商賈以及衙役，直到在六鎮(zhèn)戍守的邊防士兵，以及京畿內的鰥夫、寡婦、孤兒、老人、貧民、殘疾人，都按照等級分別賞賜。
[12]魏秘書令高、丞李彪奏請改《國書》編年為紀、傳、表、志；魏主從之。，允之從祖弟也。十二月，詔彪與著作郎崔光改修國書。光，道固之從孫也。
[12]北魏秘書令高、秘書丞李彪上奏請把《國書》的編年體例改為紀、傳、表、志，孝文帝批準這一建議。高和高允是同一個曾祖父，高是高允的堂弟。十二月，下詔，令丞李彪和著作郎崔光一起負責修訂《國書》。崔光是崔道固的堂孫。
魏主問高曰：“何以止盜？”對曰：“昔宋均立德，猛虎渡河；卓茂行化，蝗不入境。況盜賊，人也，茍守宰得人，治化有方，止之易矣。”又上疏言：“今之選舉，不采識治之優(yōu)劣，專簡年勞之多少，斯非盡才之謂。宜停此薄藝，棄彼朽勞，唯才是舉，則官方斯穆。又勛舊之臣，雖年勤可錄而才非 撫民者，可加之以爵賞，不宜委之以方任，所謂王者可私人以財，不私人以官者也。”帝善之。
孝文帝問高說：“怎樣才能防止盜賊？”高回答說：“漢明帝時宋均訂立、推行德攻，就有猛虎渡河離去。漢平帝時卓茂推行教化，連蝗蟲都不入境。更何況，強盜也是普通人。只要郡守、縣宰的選派適當，治理教化得當，那么，防止盜賊就十分容易了。”接著，高又上書建議說：“現(xiàn)在朝廷選用官吏，不是看他治理地方的政績優(yōu)劣，只是看他任期的長短，資歷的深淺，這樣不能說是人盡其才。應該停止這種淺薄的區(qū)別，摒棄那些沒用的年資閱歷，唯才是舉，官吏才會清廉嚴正。另外，對于功勛老臣，雖然功勞資歷可以承認，可沒有治理安撫人民的才能，朝廷可以增加他們的爵位封賞，不應該再讓他們擔任地方要員，這也就是所說的，帝王可以因個人的喜好去賞賜錢財，卻不可以因個人的好惡派人做官！”孝文帝認為言之有理。
出為西兗州刺史，鎮(zhèn)滑臺。以郡國雖有學，縣、黨亦宜有之，乃命縣立講學，黨立小學。
高出任西兗州刺史，鎮(zhèn)守滑臺。他認為郡和封國既然有學校，下邊的縣和黨也應該有，于是，高下令各縣設立講學，各黨設立小學。
六年（戊辰、488）
六年（戊辰，公元488年）
[1]春，正月，乙未，魏詔：“犯死刑者，父母、祖父母年老，更無成人子孫，旁無期親者，具狀以聞�！�
[1]春季，正月，乙未（十五日），北魏下詔：“對犯有死罪的人，如果他的父母、祖父母年老，又無成年的子孫，身邊也沒有穿一年以上的喪服的親屬，可以奏報朝廷�！�
[2]初，皇子右衛(wèi)將軍子響出繼豫章王嶷；嶷后有子，表留為世子，子響每入朝，以車服異于諸王，每拳擊車壁。上聞之，詔車服與皇子同。于是有司奏子響宜還本。三月，己亥，立子響為巴東王。
[2]最初，南齊皇子、右衛(wèi)將軍蕭子響過繼給他的叔父、豫章王蕭嶷。后來，蕭嶷有了兒子，就上疏請求留下蕭子響作為世子。蕭子響每次入朝時，他的車馬衣服都跟其他親王不一樣，他動輒用拳頭猛擊車壁。武帝知道后，下詔令蕭子響的車馬衣服和其他皇子一樣。為此，有關部門又奏陳蕭子響應該恢復原來的宗屬。三月，己亥（二十日），武帝立蕭子響為巴東王。
[3]角城戍將張蒲，因大霧乘船入清中采樵，潛納魏兵。戍主皇甫仲賢覺之，帥眾拒戰(zhàn)于門中，僅能卻之。魏步騎三千馀人已至塹外，淮陰軍主王僧慶等引兵救之，魏人乃退。
[3]南齊角城守將張蒲借著天下大霧的機會，乘船到清水一帶砍伐木柴，秘密同北魏邊防士兵勾結，將北魏軍隊帶進國境，守城主將皇甫仲賢發(fā)覺了這件事，率領部眾在城門奮力抗擊，僅僅能擊退張蒲。北魏三千多名步兵、騎兵已經(jīng)到達護城河外，淮陰軍主王僧慶等人率大軍前來救援，才迫使北魏大軍撤退。
[4]夏，四月，桓天生復引魏兵出據(jù)隔城，詔游擊將軍下邳曹虎督諸軍討崐之。輔國將軍朱公恩將兵伏，遇天生游軍，與戰(zhàn)，破之，遂進圍隔城。天生引魏兵步騎萬余人來戰(zhàn)，虎奮擊，大破之，俘斬二千余人。明日，攻拔隔城，斬其襄城太守帛烏祝，復俘斬二千余人，天生棄平氏城走。
[4]夏季，四月，叛民首領桓天生再次引導北魏大軍出兵占據(jù)了隔城。武帝下詔命令游擊將軍下邳人曹虎統(tǒng)率各陸大軍前去討伐。此時，輔國將軍朱公恩率軍作敵前搜索，遇上了桓天生的游擊部隊，雙方發(fā)生激戰(zhàn)，朱公恩大敗桓天生的部隊，緊接著他就進軍圍攻隔城�；柑焐龑б蝗f多名北魏步、騎兵前來迎戰(zhàn)，曹虎率軍奮力抗擊，結果大敗北魏軍隊，俘虜、斬殺了二千多北魏士卒。第二天，曹虎率軍又繼續(xù)圍攻，最后終于攻克，斬了北魏朝廷任命的襄城太守帛烏祝，再次俘虜，斬殺了二千多名北魏士卒，桓天生放棄平氏城逃走。
[5]陳顯達侵魏；甲寅，魏遣豫州刺史拓跋斤將兵所拒之。
[5]陳顯達進犯北魏。甲寅（初五），北魏朝廷派豫州刺史拓跋斤率領大軍抗擊陳顯達。
[6]甲子，魏大赦。
[6]甲子（十五日），北魏實行大赦。
[7]乙丑，魏主如靈泉池；丁卯，如方山；己巳，還宮。
[7]乙丑（十六日），孝文帝前往靈泉池。丁卯（十八日），前往方山。己巳（二十日），返回宮中。
[8]魏筑城于醴陽，陳顯達攻拔之，進攻陽。城中將士皆欲出戰(zhàn)，鎮(zhèn)將韋珍曰：“彼初至氣銳，未可與爭，且共堅守，待其力攻疲弊，然后擊之。”乃憑城拒戰(zhàn)，旬有二日，珍夜開門掩擊，顯達還。
[8]北魏在醴陽興筑城池，陳顯達攻克該城，乘勝進軍陽。陽城里的將士們都要出來迎戰(zhàn)，但鎮(zhèn)將韋珍說：“他們剛剛到這里時士氣旺盛，我們不可以和他們直接交鋒，暫且一起在城里堅守城池，等到他們進攻得疲憊不堪時，再去攻擊他們�！庇谑牵f珍率領將士們據(jù)守陽城進行抵抗，十二天后，韋珍率軍借著黑夜的掩護，打開城門，突襲陳顯達，陳顯達撤退。
[9]五月，甲午，以宕昌王梁彌承為河、涼二州刺史。
[9]五月，甲午（十五日），南齊任命宕昌王梁彌承為河、涼二州刺史。
[10]秋，七月，己丑，魏主如靈泉池，遂如方山；己亥，還宮。
[10]秋季，七月，己丑（十一日），孝文帝前往靈泉池，又前去方山。己亥（二十一日），返回宮中。
[11]九月，壬寅，上如瑯邪城講武。
[11]九月，壬寅（二十五日），武帝前往瑯邪城講習武事。
[12]癸卯，魏淮南靖王佗卒。魏主方享宗廟，始薦，聞之，為廢祭，臨視哀慟。
[12]癸卯（二十六日），北魏淮南靖王拓跋佗去世。當時，孝文帝正在皇家祖廟祭祀，剛剛獻上第一道祭品，就得到拓跋佗去世的報告，他當即就停止了祭祀儀式，親自去拓跋佗遺體旁哀悼慟哭。
[13]冬，十月，庚申，立冬，初臨太極殿讀時令。
[13]冬季，十月，庚申（十四日），立冬，南齊武帝第一次親臨太極殿，開始閱讀歷書。
[14]閏月，辛酉，以尚書仆射王奐為領軍將軍。
[14]閏十月，辛酉（十五日），南齊朝廷任命尚書仆射王奐為領軍將軍。
[15]辛未，魏主如靈泉池；癸酉，還宮。
[15]辛未（二十五日），孝文帝前往靈泉池。癸酉（二十七日），返回宮中。
[16]十二月，柔然伊吾戍主高羔子帥眾三千以城附魏。
[16]十二月，柔然汗國的伊吾守將高羔子率領三千名部屬獻出伊吾城池，歸附北魏。
[17]上以中外谷帛至賤，用尚書右丞江夏李之議，出上庫錢五千萬及出諸州錢，皆令糴買。
[17]南齊武帝由于全國各地糧食和帛的價格太賤，就采納了尚書右丞、江夏人李的建議，拿出國庫庫存的五千萬錢和各州州庫的現(xiàn)款，全部用來購買糧食。
[18]西陵戍主杜元懿建言：“吳興無秋，會稽豐登，商旅往來，倍多常歲崐。西陵牛埭稅，官格日三千五百；如臣所見，日可增倍。并浦陽南北津、柳浦四埭，乞為官領攝一年，格外可長四百許萬。西陵戍前檢稅，無妨戍事；余三埭自舉腹心�！鄙弦云涫孪聲�，會稽行事吳郡顧憲之議以為：“始立牛埭之意，非茍逼蹴以取稅也；乃以風濤迅險，濟急利物耳。后之監(jiān)領者不達其本，各務己功，或禁遏他道，或空稅江行。按吳興頻歲失稔，今茲尤甚，去之從豐，良由饑棘。埭司責稅，依格弗降，舊格新減，尚未議登，格外加倍，將以何術！皇慈恤隱，振廩蠲調；而元懿幸災榷利，重增困瘼，人而不仁，古今共疾！若事不副言，懼貽譴詰，必百方侵苦，為公賈怨。元懿稟性苛刻，已彰往效；任以物土，譬以狼將羊，其所欲舉腹心，亦當虎而冠耳。書云：‘與其有聚斂之臣，寧有盜臣，’此言盜公為損蓋微，斂民所害乃大也。愚又以便宜者，蓋謂便于公，宜于民也。竊見頃之言便宜者，非能于民力之外，用天分地；率皆即日不宜于民，方來不便于公。名與實反，有乖政體。凡如此等，誠宜深察。”上納之而止。
[18]西陵戍主杜元懿建議說：“吳興今年沒有收成，會稽則是五谷豐登，所以，商賈們在這兩地來來往往，比平常年份多了一倍。西陵牛埭的稅收，朝廷規(guī)定是每天三千五百錢，但據(jù)我觀察，該地每天的稅收可以加倍。我請求，連帶浦陽南北兩個渡口、柳浦四個堤壩，交給我管理一年，那么，除了原來的稅收外，我還可以另外再多繳四百多萬錢。在西陵戍守地前檢查稅收，并不妨礙正常的戍守。剩下來的那三個牛馬場，我自己選派可靠的人去負責�！蔽涞郯堰@項建議交給會稽郡研究討論，會稽行事吳郡人顧憲之認為：“最初設立牛埭的意思，并不是要強迫人民繳納稅務，而是因為江上風大浪急，危險很大，所以，為了救急和方便百姓才設立的。以后的負責官員并沒有真正了解用意，僅僅是為了讓自己做得有成效，所以，有的切斷了其他道路，只留下一個關口；有的則對那些往來江上而未裝貨物的船只也征稅�？疾閰桥d的情況，這幾年農(nóng)業(yè)一直沒有獲得豐收，今年特別慘重，人們都紛紛逃走，到富有的地方去謀生，這的確是由于饑餓所迫而不得已背井離鄉(xiāng)。堤壩的負責官員卻仍向他們收稅，并按照標準，不肯不收一點兒。舊有的稅收標準近來已經(jīng)有人認為應該減少，這一建議還沒有決定是否采納執(zhí)行，但是，稅收卻又加倍增長起來，這將用什么辦法呢？皇上恩慈，憐憫老百姓的痛苦，提出打開糧倉，賑濟人民，免除人民的田賦和其他雜稅。但是，杜元懿卻利用人民的苦難，貪圖眼前的小利，進一步加重人民的困苦。一個人沒有仁愛之心，無論是在古代還是在今天，他都會受到人們的痛恨！如果一旦按照他的建議去做，而沒有達到預期的目的，那么，他害怕朝廷的責罰、盤問，就一定要千方百計地向人民勒索，這樣一來，就會為朝廷招來怨恨。杜元懿秉性苛薄尖刻，以前已經(jīng)有明顯的事實，如果再把一個地方交給他管理，那就好像是讓狼去領導羔羊。而且，他打算推選可靠的人，也不過是一些戴著帽子的猛虎罷了。古書上說：‘與其有搜刮財產(chǎn)的臣子，不如有偷盜財產(chǎn)的臣子�！@是說，偷竊國家財產(chǎn)所造成的損害要稍微小些，而搜刮民財所造成的傷害更大。我又認為，所謂方便適宜，是說對國家來說方便，對百姓來說適宜。我私下察看了一下近來所提出的所有有關方便適宜的建議，這些建議都不能提出在使老百姓盡力之外，還要利用天時，竭盡地利，大體上，這些建議都是眼前對百姓不合適，將來對朝廷也肯定是不利的。名與實是相對的，它違反施政的根本。大凡像以上這類事情，實在是應該深思熟慮、三思而后行�！蔽涞鄄杉{了顧憲之的建議，沒有輕舉妄動。
[19]魏主訪群臣以安民之術。秘書丞李彪上封事，以為：“豪貴之家，奢僭過度，第宅車服，宜為之等制。
[19]孝文帝向文武百官們詢問安定人民的辦法。秘書丞李彪呈上密奏，認為：“豪門富貴人家，奢侈揮霍沒有限度。所以，對他們的住宅、車馬和衣服，都應該制定一個標準進行管理。
又，國之興亡，在冢嗣之善惡；冢嗣之善惡，在教諭之得失。高宗文成皇帝嘗謂群臣曰：‘朕始學之日，年尚幼沖，情未能專；既臨萬機，不遑溫習。今日思之，豈唯予咎，抑亦師傅之不勤�！袝钚烂夤谥x。此近事之可鑒者也。臣謂宜準古立師傅之官，以訓導太子。
“另外，一個國家是走向興盛還是走向衰亡，關鍵在于帝王承繼人是善良還是酷惡，而繼任者的善惡，又在于教育訓導的得失。文成皇帝曾經(jīng)對文武百官們說：‘朕從前剛剛開始學習的時候，年齡還小，心還不能專一。等到后來崐登上帝位，親自日理萬機了，又沒有多余的時間溫習以前的功課了。今天想起來，豈能說只是我個人的過錯，也是師傅管教得不嚴，不勤勉努力的結果�！敃r，尚書李立刻脫下帽子，請求處分。這是不久前發(fā)生的事，值得借鑒。我認為，應該以古代方法為準繩，也設立師傅這一官職，讓他們專門引導太子。
又，漢置常平倉以救匱乏。去歲京師不稔，移民就豐。既廢營生，困而后達，又于國體，實有虛損。曷若豫儲倉粟，安而給之，豈不愈于驅督老弱糊口千里之外哉！宜析州郡常調九分之二，京師度支歲用之余，各立官司，年豐糴粟積之于倉，儉則加私之二糶之于人。如此，民必力田以取官絹，積財以取官粟。年登則常積，歲兇則直給。數(shù)年之中，谷積而人足，雖災不為害矣。
“另外，漢朝曾經(jīng)在平時設置常平倉，遇到災荒年月，就用倉中的糧食救濟災民。去年，京城農(nóng)作物歉收，如果把老百姓都遷移到豐收富裕地區(qū)，這樣既荒廢了人民正常的生活勞作，又要面臨艱難困苦、千里流離的困境，才能到達目的地，而且對于國家來說，損耗也很大。為什么不事先把糧食儲存起來建立糧倉，安安穩(wěn)穩(wěn)地發(fā)放給災民？這難道不比把老老少少驅趕到千里之外去乞討糊口更好些嗎？所以，朝廷應該在州郡正常的稅收中抽出九分之二，將京城全年開支剩余的費用全部拿出來，分別建立管理機構，在豐收時買進糧食，全部儲存在倉庫里；遇上歉收年月，就可以加兩分利賣給老百姓。這樣一來，老百姓一定會努力種田，用以購買官府的絹帛；積蓄錢財，用來購買官府的糧食。豐收年月，就一直儲存，等到災年，就直接出售給老百姓。幾年之內，我們就會儲存大量的糧食，而且老百姓人人充足，即使是有什么災荒，也不會造成多大災難。
又，宜于河表七州人中，擢其門才，引令赴闕，依中州官比，隨能序之。一可以廣圣朝均新舊之義，二可以懷江、漢歸有道之情。
“另外，應該在黃河以南七州人民之中，選拔有才能的人，征召到京城，按照中州官員任用的程序，按照他們的能力分別加以任用。這樣做，第一，可以推廣圣朝對新人、舊人平等對待，一視同仁的大義，第二，可以安撫長江、漢水一帶歸附于圣朝的人心。
又，父子兄弟，異體同氣；罪不相及，乃君上之厚恩；至于憂懼相連，固自然之恒理也。無情之人，父兄系獄，子弟無慘惕之容；子弟逃刑，父兄無愧恧之色；宴安榮位，游從自若，車馬衣冠，不變華飾；骨肉之恩，豈當然也！臣愚以為父兄有犯，宜令子弟素服肉袒，詣闕請罪。子弟有坐，宜令父兄露版引咎，乞解所司；若職任必要，不宜許者，慰勉留之。如此，足以敦厲凡薄，使人知所恥矣。
“另外，父子兄弟之間，雖然各有形體，但血緣卻是相同的。對于犯罪的罪人進行懲處，問罪并不牽連他的親人，這是皇上的隆厚恩德。至于說到他們之間同憂愁、共恐懼，這本來是自然而然、情理之中的事。也有些無情無義的人，父兄被囚禁獄中，他們的兒子、兄弟們的臉上竟沒有一點兒悲哀愁慘的神色。有的兒子、兄弟逃避刑罰，他們的父親、哥哥們的臉上竟也沒有羞愧氣憤的樣子。他們只是若無其事地繼續(xù)享受他們的榮華富貴，安于宴飲，自由自在地游逛，而且無論是騎坐的車馬，還是穿的衣服、戴的帽子，仍然一如過去一樣豪華奢侈，親骨肉之間的恩情怎么能到了這種地步！我認為，父親、哥哥犯了罪，應該讓他們的兒子、弟弟穿白色衣服，袒露胸背，到皇宮門外請求處罰。兒子、弟弟犯罪入獄，也應該讓他們的父親、哥哥公開上書，引咎自責，請求解除他們所擔任的官職，如果他們的職位確實重要，不適于批準辭職的，則不妨加以安慰，勸他們留任。只有這樣做，才只可以督促那些庸俗薄情的人，讓人們知道什么是羞恥。
又，朝臣遭親喪者，假滿赴職。衣錦乘軒，從郊廟之祀；鳴玉垂，同慶賜之燕；傷人子之道，虧天地之經(jīng)。愚謂凡遭大父母、父母喪者，皆聽終服；若無其人，職業(yè)有曠者，則優(yōu)旨慰諭，起令視事，但綜司出納、敷奏而已，國之吉慶，一令無預。其軍旅之警，墨從役，雖愆于禮，事所宜行也。”魏主皆從之。由是公私豐贍，雖時有水旱，而民不困窮。
“另外，朝廷大臣遭到父母親人去世的情況時，喪假一滿，就得回來任職，同時，得照樣穿綾羅綿段，乘坐豪華高大的車輛，跟隨皇上去祭祀天地祖先，身佩寶玉，頭垂帽穗，和其他官員一樣去參加慶賀賞賜的宴請，這樣做，實崐在是在傷害做兒子的孝道之心，違背了天地萬物的根本自然的法則。我認為，大凡是遇上祖父母、父母去世的人，都應該允許他們守喪三年。如果沒有他，該部門職務出現(xiàn)空缺、無法繼續(xù)工作時，就應該下達安慰勸撫的詔書，讓他任職工作，但也只是讓他負責總的大方面事情，諸如支出與收入、奏報陳述而已，國家的吉慶大典，一律不讓他參加。如果他身為軍職，在發(fā)生緊急情況時，那么他就應像古代晉國將帥一樣穿上黑色喪服，跟隨軍隊執(zhí)行命令，這樣做，雖然不合禮教，但情況急迫，也就應該這樣做了。”對秘書丞李彪的建議，孝文帝全部接受。從此以后，北魏朝廷與老百姓個人的財力都充裕豐厚起來，雖然有時遇上水災、旱災，但老百姓的生活并沒有困苦、貧窮。
[20]魏遣兵擊百濟，為百濟所敗。
[20]北魏朝廷派人進攻百濟王國，被百濟王國打敗。
七年（己巳、489）
七年（己巳，公元489年）
[1]春，正月，辛亥，上祀南郊，大赦。
[1]春季，正月，辛亥（初七），南齊武帝前往南郊祭天，實行大赦。
[2]魏主祀南郊，始備大駕。
[2]孝文帝到平城南郊祭祀天神，開始使用大駕出行。
[3]壬戌，臨川獻王映卒。
[3]壬戌（十八日），南齊臨川獻王蕭映去世。
[4]初，上為鎮(zhèn)西長史，主簿王晏以傾諂為上所親，自是常在上府。上為太子，晏為中庶子。上之得罪于太祖也，晏稱疾自疏。及即位，為丹楊尹，意任如舊，朝夕一見，議論朝事；自豫章王嶷及王儉皆降意接之。二月，壬寅，出為江州刺史，晏不愿外出，復留為吏部尚書。
[4]當初，武帝擔任鎮(zhèn)西長史時，主簿王晏竭力諂媚阿諛，受到武帝的寵信，從那以后，王晏就經(jīng)常逗留在武帝的府中。武帝為太子時，王晏就擔任了中庶子。后來武帝惹怒過高帝，王晏馬上聲稱有病，同武帝疏遠了。武帝繼位后，任命王晏為丹楊尹，對他的感情和信任，一如往日，每天朝晨和晚上都要召見一次，商討國家大事。從豫章王蕭嶷到王儉以下的官員，都曲意奉迎，想方設法和王晏交往。二月，壬寅（二十八日），武帝任命王晏為江州刺史，王晏不想遠離朝廷，又把他留下來，命他為吏部尚書。
[5]三月，甲寅，立皇子子岳為臨賀王，子峻為廣漢王，子琳為宣城王，子珉為義安王。
[5]三月，甲寅（十一日），武帝立皇子蕭子岳為臨賀王，蕭子峻為廣漢王，蕭子琳為宣城王，蕭子珉為義安王。
[6]夏，四月，丁丑，魏主詔曰：“升樓散物以賚百姓，至使人馬騰踐，多有傷毀；今可斷之，以本所費之物，賜老疾貧獨者。”
[6]夏季，四月，丁丑（初四），孝文帝下詔說：“登到城樓上去散發(fā)救濟品，接濟災民，致使人群與馬匹相互踐踏，很多人受傷致殘。從現(xiàn)在起一律禁止，所有分發(fā)的救濟品，直接送給孤寡老人、病人、窮人和孤兒�！�
[7]丁亥，魏主如靈泉池，遂如方山；己丑，還宮。
[7]丁亥（十四日），孝文帝前往靈泉池，又前往方山。己丑（十六日），返回宮中。
[8]上優(yōu)禮南昌文憲公王儉，詔三日一還朝，尚書令史出外諮事。上猶以往來煩數(shù)，復詔儉還尚書下省，月聽十日出外。儉固求解選。詔改中書監(jiān)，參掌選事。
[8]南齊武帝對尚書令、南昌文獻公王儉禮遇非常優(yōu)厚，命他每隔三天來朝廷一趟，其他時間則由尚書令史去他那里請示。武帝認為這樣做過于煩瑣，又命令王儉回到尚書下省，每月有十天可以在家。而王儉則堅決請求辭去吏部，武帝改命他為中書監(jiān)、參掌選事。
五月，乙巳，儉卒。王晏既領選，權行臺閣，與儉頗不平。禮官欲依王導，謚儉為文獻。晏啟上曰：“導乃得此謚；但宋氏以來，不加異姓�！背�，謂親人曰：“‘平頭憲’事已行矣�！�
五月，乙巳（初三），王儉去世。王晏掌握朝官任免大權后，在朝中任意行使，與王儉之間很不和。在王儉去世后，禮官打算按照王導的先例，加王儉謚號為文獻。王晏報告武帝說：“過去只有王導才得到這一謚號，但自從宋朝崐以來，不曾把它加給皇族外其他姓氏的人�！蓖蹶虖膶m內出來，對他親近的人說：“‘平頭憲’是王儉的謚號，事情已經(jīng)定下來了�！�
徐湛之之死也，其孫孝嗣在孕得免，八歲，襲爵枝江縣公，尚宋康樂公主。及上即位，孝嗣為御史中丞，風儀端簡。王儉謂人曰：“徐孝嗣將來必為宰相�！鄙蠂L問儉：“誰可繼卿者？”儉曰：“臣東都之日，其在徐孝嗣乎！”儉卒，孝嗣時為吳興太守，征為五兵尚書。
徐湛之被殺時，他的孫子徐孝嗣還在母親腹中，因而得以幸免。等到他八歲時，承襲了祖父徐湛之的枝江縣公的封號，娶了宋孝武帝的女兒康樂公主為妻。齊武帝即位后，徐孝嗣擔任了御史中丞，他儀表端莊，做事干練。王儉對別人說：“徐孝嗣將來肯定會做宰相。”武帝也曾經(jīng)問過王儉：“誰可以接任你的職位？”王儉回答說：“臣解除宰相職位后，恐怕只有徐孝嗣最適合接任。”王儉去世時，徐孝嗣擔任吳興太守。武帝征召他為五兵尚書。
[9]庚戌，魏主祭方澤。
[9]庚戌（初八），孝文帝在沼澤中建筑方壇，祭祀地神。
[10]上欲用領軍王奐為尚書令，以問王晏。晏與奐不相能，對曰：“柳世隆有勛望，恐不宜在奐后。”甲子，以尚書左仆射柳世隆為尚書令，王奐為左仆射。
[10]南齊武帝想要起用領軍將軍王奐為尚書令，征求王晏的意見。王晏和王奐之間彼此不相容，王晏回答說：“柳世隆建過大功，很有聲望，恐怕不宜在王奐之下�！奔鬃樱ǘ眨涞廴蚊袝笃蜕淞缆樯袝�，王奐為左仆射。
[11]六月，丁亥，上如瑯邪城。
[11]六月，丁亥（十五日），南齊武帝前往瑯邪城。
[12]魏懷朔鎮(zhèn)將汝陰靈王天賜，長安鎮(zhèn)都大將、雍州刺史南安惠王楨，皆坐贓當死。馮太后及魏主臨皇信堂，引見王公，太后令曰：“卿等以為當存親以毀令邪，當滅親以明法邪？”群臣皆言：“二王，景穆皇帝之子，宜蒙矜恕�！碧蟛粦Ｎ褐髂讼略t，稱：“二王所犯難恕，而太皇太后追惟高宗孔懷之恩；且南安王事母孝謹，聞于中外，并特免死，削奪官爵，禁錮終身。”初，魏朝聞楨貪暴，遣中散閭文祖詣長安察之，文祖受楨賂，為之隱；事覺，文祖亦抵罪。馮太后謂群臣曰：“文祖前自謂廉，今竟犯法。以此言之，人心信不可知�！蔽褐髟唬骸肮庞写胖�。卿等自審不勝貪心者，聽辭位歸第�！痹坠�、中散慕容契進曰：“小人之心無常而帝王之法有常；以無常之心奉有常之法，非所克堪，乞從退黜。”魏主曰：“契知心不可常，則知貪之可惡矣，何必求退！”遷宰官令。契，白曜之弟子也。
[12]北魏懷朔鎮(zhèn)將、汝陰靈王拓跋天賜和長安鎮(zhèn)都大將、雍州刺史、南安惠王拓跋楨二人，都因貪污罪當處死。馮太后和孝文帝為此親自到皇信堂，召見王公要人。馮太后首先發(fā)問說：“你們認為，應該顧念親情、毀棄法律呢，還是應該大義滅親，以嚴明法律呢？”大臣們都說：“二王都是景穆皇帝的兒子，應該得到寬恕�！瘪T太后沒有回答。孝文帝下詔聲稱：“二王所犯的罪行，實在是難以寬恕。但是，太皇太后追思文成帝的大恩，顧念手足之情，再加上南安王侍奉母親，十分孝敬恭謹，內外聞名。因此，現(xiàn)在特別赦免二王的死罪，撤銷官職和爵位，終身監(jiān)禁�！弊畛酰蔽撼⒌弥匕蠘E貪婪暴虐，就派中散呂文祖抵達長安調查，呂文祖暗中接受了拓跋楨的賄賂，為他隱瞞了事實真相。事情被查以后，閭文祖也受到了同樣的處罰。馮太后對大臣們說：“呂文祖以前自稱廉潔奉公，而今竟也貪贓枉法。從這件事上可以看出，人心叵測，難以探知�！毙⑽牡壅f：“古代有一種待放的大臣。你們在座的如果捫心自省，認為自己不能克制貪欲，允許你們辭職回家。”宰官、中散大夫慕容契進言說：“小人之心常變，帝王的法律卻是永恒不變的，以常變之心去應付不變的法律，恐怕不是我所能夠擔當?shù)�，所以，我請求辭職免官�！毙⑽牡壅f：“慕容契知道人心是不可能不變的，就一定知道貪婪是令人厭惡的，你何必請求辭職呢！”于是提升他為宰官令。慕容契是慕容白曜的侄子。
[13]秋，七月，丙寅，魏主如靈泉池。
[13]秋季，七月，丙寅（二十五日），孝文帝前往靈泉池。
[14]魏主使群臣議，“久與齊絕，今欲通使，何如？”尚書游明根曰：“朝廷不遣使者，又筑醴陽深入彼境，皆直在蕭賾。今復遣使，不亦可乎！”魏崐主從之。八月，乙亥，遣兼員外散騎常侍邢產(chǎn)等來聘。
[14]孝文帝召集文武百官討論，“我國和齊國斷絕交往已經(jīng)很久了，如今，我打算派人出使齊國，各位認為如何？”尚書游明根說：“朝廷沒有派人出使齊國，又深入齊國境地興筑了醴陽城，這二件事的道理都在蕭賾一邊。如今再派遣使節(jié)前去，這不是很好嗎？”孝文帝接受游明根的建議。八月，乙亥（初四），派遣兼員外散騎常侍的邢產(chǎn)等人來訪。
[15]九月，魏出宮人以賜北鎮(zhèn)人貧無妻者。
[15]九月，北魏朝廷遣散出大批宮女，把她們賞賜給北方六鎮(zhèn)沒有妻子的貧民。
[16]冬十一月，己未，魏安豐匡王猛卒。
[16]冬季，十一月，己未（十九日），北魏安豐匡王拓跋猛去世。
[17]十二月，丙子，魏河東王茍頹卒。
[17]十二月，丙子（初七），北魏河東王拓跋茍頹去世。
[18]平南參軍顏幼明等聘于魏。
[18]南齊平南參軍顏幼明等人前往北魏訪問。
[19]魏以尚書令尉元為司徒，左仆射穆亮為司空。
[19]北魏朝廷任命尚書令尉元為司徒，左仆射穆亮為司空。
[20]豫章王嶷自以地位隆重，深懷退素，是歲，啟求還第；上令其世子子廉代鎮(zhèn)東府。
[20]南齊豫章王蕭嶷自認為地位很高，深懷激流勇退之心。這一年，他上書請求辭職，返回舊邸。武帝命令蕭嶷的世子蕭子廉代替父親鎮(zhèn)守東府。
[21]太子詹事張緒領揚州中正，長沙王晃屬用吳興聞人邕為州議曹，緒不許。晃使書佐固請，緒正色曰：“此是身家州鄉(xiāng)，殿下何得見逼！”
[21]太子詹事張緒兼領揚州中正時，長沙王蕭晃托付他起用吳興人聞人邕為州議曹，張緒不同意。于是，蕭晃又派書佐堅持請求，張緒面色嚴肅地說：“這里是我自己的家鄉(xiāng)，殿下怎么能這么逼迫我？”
[22]侍中江學為都官尚書。中書舍人紀僧真得幸于上，容表有士風，請于上曰：“臣出自本縣武吏，邀逢圣時，階榮至此；為兒昏得荀昭光女，即時無復所須，唯就陛下乞作士大夫。”上曰：“此由江、謝瀹，我不得措意，可自詣之。”僧真承旨詣，登榻坐定，顧命左右曰：“移吾床遠客！”僧真喪氣叮而退，告上曰：“士大夫故非天子所命！”，湛之孫；瀹，之弟也。
[22]南齊侍中江擔任都官尚書。中書舍人紀僧真得到武帝的寵信，紀僧真舉止儀容都具有士大夫風采，他向武帝請求說：“臣不過是出身于本縣的一名武官，幸運地趕上了清明盛世，官階和榮耀才如此之高。我的兒子還娶了荀昭光的女兒�，F(xiàn)在，我已經(jīng)不再有其他的需求，只請求陛下能允許我加入大夫行列�！蔽涞壅f：“這件事應該由江、謝瀹決定，我不能參與，你可以自己去他們那里請求�！庇谑�，紀僧真就按照武帝的旨意來到江那里，在榻席上坐穩(wěn)后，江回過頭去命令他的左右侍從們說：“把我的坐榻抬遠些，遠離客人！”紀僧真垂頭喪氣地退出來了，向武帝報告說：“士大夫原來不是皇上能夠命令的！”江是江湛的孫子。謝瀹是謝的弟弟。
[23]柔然別帥叱呂勤帥眾降魏。
[23]柔然汗國另外一部落首領叱呂勤率眾投降北魏。
資治通鑒
《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書，共294卷，耗時19年。記載的歷史由周威烈王二十三年（紀元前403年）寫起，一直到五代的后周世宗顯德六年（紀元959年）征淮南，計跨16個朝代，共1363年的逐年記載詳細歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國史書中有極重要的地位。