第二十九卷
漢紀二十一 孝元皇帝下永光三年（庚辰、前41）
漢紀二十一 漢元帝永光三年（庚辰，公元前41年）
[1]春，二月，馮奉世還京師，更為左將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯。
[1]春季，二月，馮奉世回長安，調(diào)任左將軍，封關(guān)內(nèi)侯。
[2]三月，立皇子康為濟陽王。
[2]三月，元帝賜封皇子劉康當濟陽王。
[3]夏，四月，平昌考侯王接薨。秋，七月，壬戌，以平恩侯許嘉為大司馬、車騎將軍。
[3]夏季，四月，平昌侯王接去世。秋季，七月壬戌（疑誤），任命平恩侯許嘉當大司馬、車騎將軍。
[4]冬，十一月，己丑，地震，雨水。
[4]冬季，十一月己丑（初八），地震，降雨。
[5]復(fù)鹽鐵官；置博士弟子員千人。以用度不足，民多復(fù)除，無以給中外徭役故也。
[5]恢復(fù)鹽鐵專賣制度。規(guī)定博士弟子的定員為一千人。這是因為朝廷經(jīng)費不夠開支，而民間又有許多人免除賦稅徭役，使朝廷無法供應(yīng)內(nèi)外徭役的緣故。
四年（辛巳、前40）
四年（辛巳，公元前40年）
[1]春，二月，赦天下。
[1]春季，二月，大赦天下。
[2]三月，上行幸雍，祠五。
[2]三月，元帝前往雍城，祭祀五帝。
[3]夏，六月，甲戌，孝宣園東闕災(zāi)。
[3]夏季，六月甲戌（二十六日），孝宣皇帝陵園東門失火。
[4]戊寅晦，日有食之。上于是召諸前言日變在周堪、張猛者責問，皆稽首謝；因下詔稱堪、猛之美，徵詣行在所，拜為光祿大夫，秩中二千石，領(lǐng)尚書事；猛復(fù)為太中大夫、給事中。中書令石顯管尚書，尚書五人皆其黨也；堪希得見，常因顯白事，事決顯口。會堪疾，不能言而卒。顯誣譖猛，令自殺于公車。
[4]戊寅晦（三十日），出現(xiàn)日食。元帝召集那些先前說天變?yōu)碾y都是為周堪、張猛而發(fā)的官員進行責問，他們都跪拜于地謝罪。于是，元帝下詔褒揚周堪、張猛，調(diào)回京師長安。任命周堪擔任光祿大夫，支中二千石俸祿，主管尚書事務(wù)；任命張猛當太中大夫、給事中。而這時候，中書令石顯兼管尚書，尚書五人都是石顯的黨羽。周堪很難見到元帝，雖有建議，往往不得不拜托石顯代為轉(zhuǎn)達，大政方針的決定權(quán)被石顯控制。正巧周堪得了失音病，不能說話而去世。石顯又誣陷張猛，讓他自殺于公車官署。
[5]初，貢禹奏言：“孝惠、孝景廟皆親盡宜毀，及郡國廟不應(yīng)古禮，宜正定�！碧熳邮瞧渥h。秋，七月，戊子，罷昭靈后、武哀王、昭哀后，衛(wèi)思后、戾太子、戾后園，皆不奉祠，裁置吏卒守焉。冬，十月，乙丑，罷祖宗廟在郡國者。
[5]當初，貢禹上奏章說：“孝惠帝、孝景帝的祭廟，因為親情己盡，應(yīng)該撤除。各郡、各封國設(shè)置皇帝祭廟，不合古代禮制規(guī)定，應(yīng)該改正�！痹壅J為有理。秋季，七月戊子（初十），撤除昭靈后、武哀王、昭哀后、衛(wèi)思后、戾太子、戾后的祭廟，都不再祭祀，只設(shè)置官吏兵卒守護。冬季，十月乙丑（十九日），撤除設(shè)置在各郡、各封國的祖宗祭廟。
[6]諸陵分屬三輔。以渭城壽陵亭部原上為初陵；詔勿置縣邑及徙郡國民。
[6]元帝下詔，各位皇帝的陵園，以其所在地區(qū)，分屬三輔管理。在渭城壽陵亭部原上預(yù)設(shè)墳?zāi)�，下詔不要把它發(fā)展成為一個縣，也不要強迫各郡、各崐封國移民到那里。
五年（壬午、前39）
五年（壬午，公元前39年）
[1]春，正月，上行幸甘泉，郊泰。三月，幸河?xùn)|，祠后土。
[1]春季，正月，元帝前往甘泉，在泰祭祀天神。三月，再往河?xùn)|，祭祀后土神。
[2]秋，潁川水流殺人民。
[2]秋季，潁川郡水災(zāi)，淹死百姓。
[3]冬，上幸長楊射熊館，大獵。
[3]冬季，元帝前往長楊宮射熊館，大肆游獵。
[4]十二月，乙酉，毀太上皇、孝惠皇帝寢廟園，用韋玄成等之議也。
[4]十二月乙酉（十六日），元帝采用丞相韋玄成等的建議，下詔拆毀太上皇、孝惠皇帝的祭廟。
[5]上好儒術(shù)、文辭，頗改宣帝之政；言事者多進見，人人以為得上意。又傅昭儀及子濟陽王康愛幸，逾于皇后、太子。太子少傅匡衡上疏曰：“臣聞治亂安危之機，在乎審所用心。蓋受命之王，務(wù)在創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，傳之無窮；繼體之君，心存于承宣先王之德而褒大其功。昔者成王之嗣位，思述文、武之道以養(yǎng)其心，休烈盛美歸之二后，而不敢專其名，是以上天歆享，鬼神佑焉。陛下圣德天覆，子愛海內(nèi)，然而陰陽未和、奸邪未禁者，殆議者未丕揚先帝之盛功，爭言制度不可用也，務(wù)變更之，所更或不可行而復(fù)復(fù)之，是以群下更相是非，吏民無所信。臣竊恨國家釋樂成之業(yè)而虛為此紛紛也！愿陛下詳覽統(tǒng)業(yè)之事，留神于遵制揚功，以定群下之心�！对姟ご笱拧吩唬骸疅o念爾祖，聿修厥德”，蓋至德之本也�！秱鳌吩唬骸畬徍脨海砬樾�，而王道畢矣�！涡灾�，必審己之所有馀而強其所不足，蓋聰明疏通者戒于太察，寡聞少見者戒于壅蔽，勇猛剛強者戒于太暴，仁愛溫良者戒于無斷，湛靜安舒者戒于后時，廣心浩大者戒于遺忘。必審己之所當戒而齊之以義，然后中和之化應(yīng)，而巧偽之徒不敢比周而望進。唯陛下戒之，所以崇圣德也！
[5]元帝喜好儒家的學(xué)說，又 喜愛文章辭語。對宣帝的法令制度多有改變。談?wù)撜拢岢鼋ㄗh的人，多數(shù)都被召見，每人都認為受到皇帝的注意。這時候，傅昭儀和她的兒子濟陽王劉康，正受到元帝特別的寵愛，超過皇后和皇太子劉驁。太子少傅匡衡上書說：“我曾經(jīng)聽說，治亂安危的關(guān)鍵，在于人主是不是慎重用心。接受天的旨意的君王，任務(wù)在于開創(chuàng)大業(yè)，使它世代相承，無窮無盡地傳下去。而繼任的君王，心思要放到繼承和發(fā)揚祖先的恩德功勛上。從前，周成王繼承王位之后，追思祖父周文王、父親周武王成功的道理，用以培養(yǎng)自己的心性，把美好的聲譽和榮耀，都歸功于祖父和父親兩位先王，而不敢自己居功。因此，上天享受他的供品，連鬼神也都保佑他。陛下圣明的恩德，象天一樣覆蓋大地，象愛護兒女一樣愛護四海之內(nèi)的百姓�？墒顷庩枦]有調(diào)和，奸詐邪惡也沒有禁止。這大概是因為臣子未能發(fā)揚光大先帝的盛大功業(yè)，反而爭先恐后地抨擊過去的法令規(guī)章不可用，一定要加以改變。然而，很多制度改變了之后，無法執(zhí)行，只好再恢復(fù)原狀。結(jié)果是，在下位的人發(fā)生糾紛，官吏和平民無所遵信。我常在內(nèi)心痛恨，國家放棄了人心所樂的已成的功業(yè)，而白白去做那些紛亂的事情。但愿陛下仔細回顧漢室世代相繼的事業(yè)，留意遵守先帝的法制，弘揚先帝的功業(yè)，用以安定臣僚的心�！对娊�(jīng)·大雅》說：‘不要忘記祖先的教誨，努力修養(yǎng)自己的德行�！@是達到‘德’的根本方法�！对妭鳌氛f‘知道應(yīng)喜愛什么，應(yīng)厭惡什么，使性情變好，圣王的道路就是如此�！摒B(yǎng)性情的方法，必定要知道自己的長處，而彌補自己的缺欠。聰明通達的人，警惕苛察；見識不廣的人，警惕被蒙蔽；勇猛剛強的人，警惕過于暴烈；仁愛溫良的人，警惕沒有決斷；恬淡安靜的人，警惕貽誤時機；胸襟廣闊的人，警惕疏忽大意。必須了解自己所應(yīng)當注意糾正的缺失，以大義來彌補它，然后才能達到萬事和諧的美好境界。那些偽善的乖巧之徒，才無法結(jié)黨搭幫，企望擠進朝廷。務(wù)請陛下警惕自己，使陛下的圣德更為崇高。
臣又聞室家道修，則天下之理得，故《詩》始《國風(fēng)》，《禮》本冠、婚。始乎《國風(fēng)》，原情性以明人倫也；本乎冠、婚，正基兆以防未然也；故圣王必慎妃后之際，別適長之位，禮之于內(nèi)也。卑不逾尊，新不先故，所以統(tǒng)人情而理陰氣也；其尊適而卑庶也，適子冠乎阼，禮之用醴，眾子不得與列，所崐以貴正體而明嫌疑也。非虛加其禮文而已，乃中心與之殊異，故禮探其情而見之外也。圣人動靜游燕所親，物得其序，則海內(nèi)自修，百姓從化。如當親者疏，當尊者卑，則佞巧之奸因時而動，以亂國家。故圣人慎防其端，禁于未然，不以私恩害公義�！秱鳌吩唬骸叶煜露ㄒ樱 �
“我又曾經(jīng)聽說，家庭如果安詳和睦，天下自然治理得好。所以《詩經(jīng)》開頭就是《國風(fēng)》�！抖Y記》開頭就講冠禮、婚禮。用《國風(fēng)》開頭，追溯性情的根本，表明人倫之間的關(guān)系。用冠禮、婚禮開頭，，為安詳?shù)募彝サ炝⒒A(chǔ)，以防患于亂起之前。所以圣明的君王，必須慎重處理妃嬪與皇后之間的關(guān)系，注意區(qū)分‘嫡子’與‘庶子’的不同地位，把禮儀納入自己家內(nèi)。卑賤的不能超過尊貴的，新來的不能排在舊有的之前。必如此，才合乎人情，理順乎陰氣。嫡子尊貴，庶子卑賤，嫡子成年，舉行加冠禮時，在高臺上隆重舉行，使用甜酒祝賀。其他的兒子，不能用這種儀式，其目的就在于顯示嫡子的尊貴，使立于無可懷疑的地位，不僅僅是表面的禮節(jié)儀式而已，而是內(nèi)心對待嫡子與其他兒子截然不同，所以用禮儀。把真情顯露于外。圣人的一舉一動，和誰歡宴娛樂，和誰親近，都要使尊貴卑賤都有一定次序。如此的話，全國百姓都會自我修養(yǎng)，順從歸化。如果應(yīng)當親近的反而疏遠，應(yīng)當尊重的反而放到卑賤的地位，那么乖巧的邪惡之徒就會乘機而動，使國家混亂。所以圣人謹慎小心，不愿有一個壞的開頭。用心防范于亂起之前，決不因私人的恩情，傷害正大的原則。正如《易傳》所說：‘家庭端正，則天下就安定了�！�
[6]初，武帝既塞宣房，后河復(fù)北決于館陶，分為屯氏河，東北入海，廣深與大河等，故因其自然，不堤塞也。是歲，河決于清河靈鳴犢口，而屯氏河絕。
[6]當初，武帝曾經(jīng)堵塞黃河決口，筑宣房宮。后來，黃河又在北面的館陶決口，形成屯氏河，沿東北方向入海，因為河床廣度深度跟黃河相同，所以聽其自由發(fā)展，不再堵塞決口。本年，黃河在清河郡所屬靈縣鳴犢堤再度決口，屯氏河于是無水干涸。
建昭元年（癸未、前38）
建昭元年（癸未，公元前38年）
[1]春，正月，戊辰，隕石于梁。
[1]春季，正月戊辰（二十九日），隕石墜在梁國。
[2]三月，上行幸雍，祠五。
[2]三月，元帝前往雍城，祭祀五帝。
[3]冬，河間王元坐賊殺不辜廢，遷房陵。
[3]冬季，河間王劉元，被控殘殺無罪之人，撤銷爵位，貶逐房陵。
[4]罷孝文太后寢祠園。
[4]元帝下令撤除文帝母親薄太后的陵園。
[5]上幸虎圈斗獸，后宮皆坐；熊逸出圈，攀檻欲上殿，左右、貴人、傅等皆驚走；馮直前，當熊而立。左右格殺熊。上問：“人情驚懼，何故前當熊？”對曰：“猛獸得人而止；妾恐熊至御坐，故以身當之�！钡坂祰@，倍敬重焉。傅慚，由是與馮有隙。馮，左將軍奉世之女也。
[5]元帝前往虎圈，觀賞野獸搏斗，妃嬪們都在座奉陪。一只熊突然跳出圈外，攀著闌桿想上殿堂。元帝左右的侍從、貴族，包括傅婕妤在內(nèi)的妃嬪們，都驚慌逃命。只有馮婕妤，一直向前站著擋住熊。武士把熊殺死。元帝驚魂初定后，問她：“人人恐懼，你為什么上前阻擋熊？”馮婕妤說：“猛獸兇性發(fā)作，只要抓著一個人，就會停止攻擊，我恐怕它直撲陛下的座位，所以以身阻擋它�！痹鄹屑む祰@，對馮婕妤倍加敬重。而傅婕妤大為慚愧，從此與馮婕妤產(chǎn)生隔閡。馮婕妤是左將軍馮奉世的女兒。
二年（甲申、前37）
二年（甲申，公元前37年）
[1]春，正月，上行幸甘泉，郊泰。三月，行幸河?xùn)|，祠后土。
[1]春季，正月，元帝前往甘泉，在泰祭祀天神。三月，前往河?xùn)|，祭祀后土神。
[2]夏，四月，赦天下。
[2]夏季，四月，大赦天下。
[3]六月，立皇子興為信都王。
[3]六月，元帝賜封皇子劉興為信都王。
[4]東郡京房學(xué)《易》于梁人焦延壽。延壽常曰：“得我道以亡身者，京生也。”其說長于災(zāi)變，分六十卦，更直日用事，以風(fēng)雨寒溫為候，各有占驗。房用之尤精，以孝廉為郎，上疏屢言災(zāi)異，有驗。天子說之，數(shù)召見問。房對曰：“古帝王以功舉賢，則萬化成，瑞應(yīng)著；末世以毀譽取人，故功業(yè)廢而致災(zāi)異。宜令百官各試其功，災(zāi)異可息�！痹t使房作其事，房奏考功課吏法。上令公卿朝臣與房會議溫室，皆以房言煩碎，令上下相司，不可許；上意鄉(xiāng)之。時部刺史奏事京師，上召見諸刺史，令房曉以課事；刺史復(fù)以為不可行。唯御史大夫鄭弘、光祿大夫周堪初言不可，后善之。
[4]東郡人京房跟從梁人焦延壽學(xué)習(xí)《易經(jīng)》。焦延壽常說：“得到我的學(xué)問而喪失生命的，就是京房�！彼膶W(xué)說長于占卜天災(zāi)人禍，共分六十卦，輪流交替地指定日期，用風(fēng)雨冷熱作為驗證，都很準確。京房運用這種學(xué)說，尤其功力深厚，被地方官府推薦為“孝廉”之后，他到朝廷充當郎，屢次上書元帝，議論天象變異，十分靈驗。元帝喜歡他，數(shù)次召見，向他詢問。京房回答說：“古代帝王按功勞選拔賢能，萬事都有成就，祥瑞顯現(xiàn)。衰亡之世，任用官員則以遭詆毀還是受稱贊為依據(jù)，所以政治腐敗，因而招致天災(zāi)變異。應(yīng)當考察文武百官的行政效率及其政績，天災(zāi)變異才可停止。”元帝命京房主持這件事，京房于是擬定了考功課吏法，上奏元帝。元帝下令，公卿朝臣與京房在溫室殿舉行討論會。大家都認為京房的辦法過于瑣碎，使上級和下級互相監(jiān)督偵察，不可施行。但元帝卻傾向京房。當時，正好各州刺史向朝廷奏報事宜，集中在京師長安。元帝召見他們，命京房向他們宣布考核之事，刺史們也認為不可施行。只有御史大夫鄭弘、光祿大夫周堪，開始時反對，后來轉(zhuǎn)為支持。
是時，中書令石顯顓權(quán)，顯友人五鹿充宗為尚書令，二人用事。房嘗宴見，問上曰：“幽、厲之君何以危？所任者何人也？”上曰：“君不明而所任者巧佞�！狈吭唬骸爸淝韶弥�，將以為賢也？”上曰：“賢之。”房曰：“然則今何以知其不賢也？”上曰：“以其時亂而君危知之�！狈吭唬骸叭羰牵钨t必治，任不肖必亂，必然之道也。幽、厲何不覺悟而更求賢，曷為卒任不肖以至于是？”上曰：“臨亂之君，各賢其臣；令皆覺寤，天下安得危亡之君！”房曰：“齊恒公、秦二世亦嘗聞此君而非笑之；然則任豎刁、趙高，政治日亂，盜賊滿山，何不以幽、厲卜之而覺寤乎？”上曰：“唯有道者能以往知來耳�！狈恳蛎夤陬D首曰：“《春秋》紀二百四十二年災(zāi)異，以示萬世之君。今陛下即位以來，日月失明，星辰逆行，山崩，泉涌，地震，石隕，夏霜，冬，春凋，秋榮，隕霜不殺，水、旱、螟蟲，民人饑、疫，盜賊不禁，刑人滿市，《春秋》所記災(zāi)異盡備。陛下視今為治邪，亂邪？”上曰：“亦極亂耳，尚何道！”房曰：“今所任用者誰與？”上曰：“然，幸其愈于彼，又以為不在此人也�！狈吭唬骸胺蚯笆乐�，亦皆然矣。臣恐后之視今，猶今之視前也！”上良久，乃曰：“今為亂者誰哉？”房曰：“明主宜自知之�！鄙显唬骸安恢玻蝗缰�，何故用之！”房曰：“上最所信任，與圖事帷幄之中，進退天下之士者是矣�！狈恐钢^石顯，上亦知之，謂房曰：“已諭�！狈苛T出，后上亦不能退顯也。
這時，中書令石顯正獨攬大權(quán)。石顯的好友五鹿充宗任尚書令，二人聯(lián)合執(zhí)政。有一次，元帝在閑暇時召見京房，京房問元帝：“周幽王、周厲王為什么導(dǎo)致國家出現(xiàn)危機？他們?nèi)斡玫氖切┦裁慈耍俊痹壅f：“君王昏庸，任用的都是善于偽裝的奸佞。”京房進一步問：“君王是明知奸佞而仍用他們？還是認為賢能才用他們？”元帝回答說：“是認為他們賢能�！本┓空f：“可是，今天為什么我們卻知道他們不是賢能呢？”元帝說：“根據(jù)當時局勢混亂，君王身處險境便可以知道�！本┓空f：“如果是這樣的話，任用賢能時國家必然治理得好，任用奸邪時國家必定混亂，這是事物發(fā)展的必然軌跡。為什么幽王、厲王不覺悟而另外任用賢能，為什么終究要任用奸佞以致后來陷入困境？”元帝說：“亂世君王，各自認為他所任用的官員全是賢能。假如都能覺悟到自己的錯誤，天下怎么還會有危亡的君王？”京房說：“齊桓公、秦二世也曾經(jīng)知道周幽王、周厲王的故事，并譏笑過他們�？墒�，齊桓公任用豎刁，秦二世任用趙高，以致政治日益混亂，盜賊滿山遍野。為什么不能用周幽王、周厲王的例子測驗自己的行為，而覺悟到用人的不當？”元帝說：“只有治國有法的君王，才能依據(jù)往事而預(yù)測將來�！本┓坑谑敲撓鹿倜�，叩頭說：“《春秋崐》一書，記載二百四十二年間的天變?yōu)碾y，用來給后世君王看。而今陛下登極以來，出現(xiàn)日食月食，星辰逆行；山崩泉涌，大地震動，天落隕石；夏季降霜，冬季響雷，春季百花凋謝，秋季樹葉茂盛，降霜后草木并不凋謝。水災(zāi)、旱災(zāi)、蟲災(zāi)，百姓饑饉，瘟疫流行。盜賊制伏不住，受過刑罰的人充滿街市。《春秋》所記載的災(zāi)異，已經(jīng)俱備。陛下看現(xiàn)在是治世，還是亂世？”元帝說：“已經(jīng)亂到極點了，這還用問？”京房說：“陛下現(xiàn)在任用的是些什么人？”元帝說：“今天的災(zāi)難變異和為政之道，幸而勝過前代。而且認為責任不在這些人身上�！本┓空f：“前世的那些君王，也是陛下這種想法。我恐怕后代看今天，猶如今天看古代�！痹圻^了很久才說：“現(xiàn)在擾亂國家的是誰？”京房回答說：“陛下自己應(yīng)該知道�！痹壅f：“我不知道；如果知道，哪里還會用他？”京房說：“陛下最信任，跟他在宮廷之中共商國家大事，掌握用人權(quán)柄的人，就是他。”京房所指的是石顯。元帝也知道，他對京房說：“我曉得你的意思�！本┓扛嫱恕：髞�，漢元帝還是不能讓石顯退位。
臣光曰：人君之德不明，則臣下雖欲竭忠，何自而入乎！觀京房所以曉孝元，可謂明白切至矣，而終不能寤，悲夫！《詩》曰：“匪面命之，言提其耳。匪手攜之，言示之事�！庇衷唬骸罢d爾諄諄，聽我藐藐�！毙⒃^矣！
臣司馬光曰：君王的德行不昌明，則臣屬雖然想竭盡忠心，又從何著手呢？觀察京房對元帝的誘導(dǎo)，可以說是把道理說得十分清楚透徹了，而最終仍不能使元帝覺悟，可悲��！《詩經(jīng)》說：“我不但當面把你教訓(xùn)過，而且提起過你的耳朵。不但是用手攜帶著你，而且指示了你許多事�！庇终f：“我教導(dǎo)你是那么的懇切細致，而你卻漫不經(jīng)心、聽不進去。”這說的就是漢元帝��！
[5]上令房上弟子曉知考功、課吏事者，欲試用之。房上“中郎任良、姚平，愿以為刺史，試考功法；臣得通籍殿中，為奏事，以防壅塞�！笔@、五鹿充宗皆疾房，欲遠之，建言，宜試以房為郡守。帝于是以房為魏郡太守，得以考功法治郡。
[5]元帝命京房推薦他的學(xué)生中通曉檢驗政績和有能力考察官吏的人，準備試用。京房上奏：“中郎任良、姚平，希望能用為刺史，在各州試行考績制度。請準許我留在朝廷，轉(zhuǎn)報他們的奏章，免得下情不能上達。”然而石顯、五鹿充宗都痛恨京房，想使京房遠離元帝，于是向元帝建議，應(yīng)該試任京房為郡守。元帝遂任命京房當魏郡太守，允許他以考功法去治理本郡。
房自請：“歲竟，乘傳奏事”，天子許焉。房自知數(shù)以論議為大臣所非，與石顯等有隙，不欲遠離左右，乃上封事曰：“臣出之后，恐為用事所蔽，身死而功不成，故愿歲盡乘傳奏事，蒙哀見許。乃辛巳，蒙氣復(fù)乘卦，太陽侵色，此上大夫覆陽而上意疑也。己卯、庚辰之間，必有欲隔絕臣，令不得乘傳奏事者。”
京房請求：“年終時候，請準許我乘坐驛車前來，向陛下當面報告�！痹墼S可。京房自知數(shù)次因為議論受到大臣的非議，跟石顯之間怨恨已成，不想遠離元帝身邊。于是上密封的奏章：“我一出京師，恐怕被當權(quán)大臣所害，身死而事敗，所以盼望在年終之時，得以乘驛車到京師向陛下奏事，幸而蒙陛下哀憐而允許。然而，六月辛巳（二十日），陰云亂風(fēng)四起，太陽光芒暗淡，顯示高級官員蒙蔽天子，而天子心里懷疑。六月己卯（十八日）、庚辰（十九日）之間，定有要隔絕陛下與我的關(guān)系，使我不得乘坐驛車奏事的事情發(fā)生�！�
房未發(fā)，上令陽平侯王鳳承制詔房止無乘傳奏事。房意愈恐。秋，房去至新豐，因郵上封事曰：“臣前以六月中言《遁卦》不效，法曰：‘道人始去，寒涌水為災(zāi)。’至其七月，涌水出。臣弟子姚平謂臣曰：‘房可謂知道，未可謂信道也。房言災(zāi)異，未嘗不中。涌水已出，道人當逐死，尚復(fù)何言！’臣曰：‘陛下至仁，于臣尤厚，雖言而死，臣猶言也�！接衷唬骸靠芍^小忠，未可謂大忠也。昔秦時趙高用事，有正先者，非刺高而死，高威自此成，故秦之亂，正先趣之�！癯嫉贸鍪乜�，自詭效功，恐未效而死，惟陛下毋使臣塞涌水之異，當正先之死，為姚平所笑�！�
京房還沒有出發(fā)，元帝命陽平侯王鳳奉詔通知京房，不要乘驛車回京師奏事。京房心中更加驚恐。秋季，京房出發(fā)，走到新豐，托朝廷傳送文書的差人再上密封的奏章：“我先前于六月間曾上書陛下，所說《遁卦》雖未應(yīng)驗，但占候之法說：‘有道術(shù)的人剛剛離去，天氣寒冷，大水涌出成災(zāi)。’到了七月，果然大水涌出。我的學(xué)生姚平告訴我：‘你可以說通曉道術(shù)，卻不能說篤信崐道術(shù)。你所預(yù)測的天災(zāi)變異，沒有一件事不應(yīng)驗。現(xiàn)在，大水已經(jīng)涌出，有道術(shù)的人就要被放逐而死在外邊，還有什么話可說！’我說：‘陛下最仁愛，對我尤其寬厚，即令因進言而死，我還是要進言�！ζ接终f：‘你只能說是小忠，不算大忠。從前，秦朝趙高執(zhí)政，有一位叫正先的人，因譏諷趙高而被處死，趙高的淫威從此形成。所以秦朝的衰亂，是正先推動的�！裎页鋈慰な兀芽己斯πб秊樽约旱呢熑�，只恐怕還沒有著手便被誅殺。求陛下不要使我應(yīng)驗大水上涌的預(yù)言，像正先那樣死去，讓姚平嘲笑�！�
房至陜，復(fù)上封事曰：“臣前白愿出任良試考功，臣得居內(nèi)。議者知如此于身不利，臣不可蔽，故云‘使弟子不若試師。’臣為刺史，又當奏事，故復(fù)云‘為刺史，恐太守不與同心，不若以為太守�！似渌愿艚^臣也。陛下不違其言而遂聽之，此乃蒙氣所以不解、太陽無色者也。臣去稍遠，太陽侵色益甚，愿陛下毋難還臣而易逆天意！邪說雖安于人，天氣必變，故人可欺，天不可欺也，愿陛下察焉！”
京房到陜縣，再上密封奏章：“我先前建議由任良負責官員考績，讓我留在朝廷。議論此事的人知道這樣對于他們自身不利，而且不可能把我和陛下隔絕開來，所以說：‘與其學(xué)生出面，不如試用老師�！墒�，如果派我當刺史，又怕我面見陛下奏報，于是又說：‘當刺史，可能與太守不同心，不如當太守。’目的在于隔絕我們君臣。陛下沒有反對他們的主張，聽從了他們的建議。這正是陰云亂風(fēng)所以不散，太陽失去光輝的原因。我離京師長安漸遠，太陽的昏暗越來越重。盼望陛下不要難于征我回京師而輕易地違背天意！邪惡陰謀，人雖不覺，上天卻必有變化，所以人可以欺，天不可以欺，請陛下詳察！”
房去月余，竟征下獄。初，淮陽憲王舅張博，傾巧無行，多從王求金錢，欲為王求入朝。博從京房學(xué)，以女妻房。房每朝見，退輒為博道其語。博因記房所說密語，令房為王作求朝奏草，皆持柬與王，以為信驗。石顯知之，告“房與張博通謀，非謗政治，歸惡天子，詿誤諸侯王�！苯韵陋z，棄市，妻子徙邊。鄭弘坐與房善，免為庶人。
京房離開一月余，竟被征回京師，逮捕入獄。當初，淮陽憲王劉欽的舅父張博是一個看風(fēng)行事，無善行的人物，向劉欽要了許多金錢，到京師長安活動征召劉欽入朝。張博曾跟隨京房學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，而且把女兒嫁給京房。京房每次朝見，回家之后，都把跟元帝之間問答的話告訴張博。張博于是暗中記下京房所說的機密言語，讓京房代劉欽草擬請求入朝的奏章。他把這些密語記錄和奏章草稿，都送給劉欽過目，作為他工作的證明。石顯知道此事后，指控：“京房跟張博通謀，誹謗治國措施，把罪惡推到皇帝身上，貽誤連累諸侯王。”于是京房跟張博都被捕入獄，在街市上斬首，妻子兒女被放逐到邊塞。御史大夫鄭弘，被控跟京房是朋友，遭免職，貶作平民。
[6]御史中丞陳咸數(shù)毀石顯，久之，坐與槐里令朱云善，漏泄省中語，石顯微伺知之，與云皆下獄，髡為城旦。
[6]御史中丞陳咸不斷抨擊石顯。過了一段時間，石顯指控他跟槐里令朱云是好友，泄露宮禁之中的機密，這是石顯暗暗偵察得知的。于是陳咸、朱云都被捕下獄，判處髡刑，罰做苦工。
石顯威權(quán)日盛，公卿以下畏顯，重足一跡。顯與中書仆射牢梁、少府五鹿充宗結(jié)為黨友，諸附倚者皆得寵位。民歌之曰：“牢邪！石邪！五鹿客邪！印何累累，綬若若邪！”
石顯的淫威和權(quán)勢日益增長，公卿及以下的官員都害怕他，人人自危，不敢稍有寬縱。石顯與中書仆射牢梁、少府五鹿充宗結(jié)為死黨密友，凡依附他們的人，都得到了高官厚祿。民間有歌謠說：“你是姓牢的人，還是姓石的人，是五鹿家的門客嗎？官印何其多，綬帶何其長！”
顯內(nèi)自知擅權(quán)，事柄在掌握，恐天子一旦納用左右耳目以間己，乃時歸誠，取一信以為驗。顯嘗使至諸官，有所徵發(fā)，顯先自白：“恐后漏盡宮門閉，請使詔吏開門”，上許之。顯故投夜還，稱詔開門入。后果有上書告“顯顓命，矯詔開宮門”，天子聞之，笑以其書示顯。顯因泣曰：“陛下過私小臣，屬任以事，群下無不嫉妒，欲陷害臣者，事類如此非一，唯獨明主知之。愚臣微賤，誠不能以一軀稱快萬眾，任天下之怨；臣愿歸樞機職，受后宮掃除之役，死無所恨。唯陛下哀憐財幸，以此全活小臣！”天子以為然而憐之，數(shù)勞勉顯，加厚賞賜，賞賜及賂遺訾一萬萬。初，顯聞眾人多匈匈，言己殺前將軍蕭望崐之，恐天下學(xué)士訕己，以諫大夫貢禹明經(jīng)著節(jié)，乃使人致意，深自結(jié)納，因薦禹天子，歷位九卿，禮事之甚備。議者于是或稱顯，以為不妒譖望之矣。顯之設(shè)變詐以自解免，取信人主者，皆此類也。
石顯心知自己專權(quán)，把持朝政，怕元帝一旦聽取親信的抨擊而疏遠自己，便時常向元帝表示忠誠，取得信任，驗證元帝對自己的態(tài)度。石顯曾經(jīng)奉命到諸官府征集人力和物資，他先向元帝請求：“恐怕有時回宮太晚，漏壺滴盡，宮門關(guān)閉，我可不可以說奉陛下之命，教他們開門！”元帝允許。一天石顯故意到夜里才回來，宣稱元帝命令，喚開宮門入內(nèi)。后來，果然有人上書控告：“石顯專擅皇命，假傳圣旨，私開宮門�！痹勐犝f了這件事，笑著把奏章拿給石顯看。石顯抓住時機，流淚說：“陛下過于寵愛我，委任我辦事，下面無人不妒火中燒，想陷害我，類似這種情形已不止一次，只有圣明的主上才知道我的忠心。我出身微賤，實在不能以我一個人去使萬人稱心快意，擔負起全國所有的怨恨。請允許我辭去中樞機要職務(wù)，只負責后宮的清潔灑掃，死而無恨。唯求陛下哀憐裁擇，再給我一次寵幸，以此保全我的性命。”元帝認為石顯說得對而憐憫他，不斷慰問勉勵，又重重賞賜。這樣的賞賜及百官贈送的資金達一億。當初，石顯聽說人們議論憤激，都說是他逼死前將軍蕭望之，怕招來全國儒生的抨擊。由于諫大夫貢禹深明儒家經(jīng)典，節(jié)操高尚而有名望，石顯便托人向貢禹表示問候之意，用心結(jié)交，并向元帝推薦，使貢禹擢升九卿，并對他以禮相待，很是周詳。于是輿論也有贊揚石顯的，認為他不曾妒恨陷害蕭望之。石顯謀略變詐，善于為自己解圍，以取得皇帝的信任，用的都是此類手法。
荀悅曰：夫佞臣之惑君主也甚矣，故孔子曰：“遠佞人。”非但不用而已，乃遠而絕之，隔塞其源，戒之極也。孔子曰：“政者，正也。”夫要道之本，正己而已矣。平直真實者，正之主也。故德必核其真，然后援其位；能必核其真，然后授其事；功必核其真，然后授其賞；罪必核其真，然后授其刑；行必核其真，然后貴之；言必核其真，然后信之；物必核其真，然后用之；事必核其真，然后修之。故眾正積于上，萬事實于下，先王之道，如斯而已矣！
荀悅說：奸佞迷惑君主的方法太多了。所以孔子說：“要遠離奸佞！”不僅不用他而已，還要驅(qū)逐到遠方，跟他隔絕，把源頭塞住，態(tài)度至為堅決�？鬃诱f：“政治的意思，就是端正。”治理國家最基本的一件事，無非端正自己而已。梗直誠實，則是端正的主干。對于品德，必須核實是真實的，才授給他官位。對于能力，必須核實是真實的，才讓他做事。對于功勞，必須核實是真實的，才頒發(fā)獎賞。對于罪惡，必須核實是真實的，才加以懲罰。對于行為，必須核實是真實的，才可以尊重。對于言談，必須核實是真實的，才能夠相信。對于物器，必須核實是真實的，才可以使用。對于事情，必須核實是真實的，才能夠去做。所以各種端正風(fēng)氣都匯集到朝廷，則下面萬事沒有虛偽。古代圣王的道理，不過如此而已。
[7]八月，癸亥，以光祿勛匡衡為御史大夫。
[7]八月癸亥（初三），元帝擢升光祿勛匡衡任御史大夫。
[8]閏月，丁酉，太皇太后上官氏崩。
[8]閏八月丁酉（初八），上官太皇太后駕崩。
[9]冬，十一月，齊、楚地震，大雨雪，樹折，屋壞。
[9]冬季，十一月，齊、楚地區(qū)地震，下大雪，樹木折斷，民房倒塌。
三年（乙酉、前36）
三年（乙酉，公元前36年）
[1]夏，六月，甲辰，扶陽共侯韋玄成薨。
[1]夏季，六月甲辰（十九日）丞相扶陽侯韋玄成去世。
[2]秋，七月，匡衡為丞相。戊辰，衛(wèi)尉李延壽為御史大夫。
[2]秋季，七月，元帝擢升匡衡作丞相。戊辰（十四日），擢升衛(wèi)尉李延壽當御史大夫。
[3]冬，使西域都護、騎都尉北地甘延壽、副校尉山陽陳湯共誅斬郅支單于于康居。
[3]冬季，命西域都護、騎都尉、北地郡人甘延壽，和副校尉、山陽郡人陳湯一同出兵，在康居王國斬殺郅支單于。
始，郅支單于自以大國，威名尊重，又乘勝驕，不為康居王禮，怒殺康居崐王女及貴人、人民數(shù)百，或支解投都賴水中；發(fā)民作城，日作五百人，二歲乃已。又遣使責闔蘇、大宛諸國歲遺，不敢不予。漢遣使三輩至康居，求谷吉等死，郅支困辱使者，不肯奉詔；而因都護上書，言“居困厄，愿歸計強漢，遣子入侍�！逼潋溔绱恕�
最初，郅支單于自以為匈奴汗國是一個大國，威名遠揚，頗受別國尊重，又乘軍事勝利而十分驕傲。因為不得康居王禮敬，一怒之下殺了康居王的女兒及康居貴族、平民數(shù)百人，有的還截其四肢，扔到都賴水里。他強迫康居人為他建筑城垣，每日有五百名工匠施工，歷時二年才完成。又派出使節(jié)，前往闔蘇王國、大宛王國，責令每年進貢。二國畏懼郅支單于，不敢不給。漢朝前后派出三批使節(jié)，前往康居郅支單于處，查問谷吉等人的遺體下落。郅支對于漢朝使節(jié)窘困侮辱，不肯接受漢朝皇帝的詔書，只是通過西域都護上書，說：“居住的地方環(huán)境困苦，愿意歸順強大的漢朝，還打算派兒子去當人質(zhì)�！逼鋺B(tài)度傲慢如此。
湯為人沉勇，有大慮，多策略，喜奇功，與延壽謀曰：“夷狄畏服大種，其天性也。西域本屬匈奴，今郅支單于威名遠聞，侵陵烏孫、大宛，常為康居畫計，欲降服之；如得此二國，數(shù)年之間，城郭諸國危矣。且其人剽悍，好戰(zhàn)伐，數(shù)取勝；久畜之，必為西域患。雖所在絕遠，蠻夷無金城、強弩之守。如發(fā)屯田吏士，驅(qū)從烏孫眾兵，直指其城下，彼亡則無所之，守則不足自保，千載之功可一朝而成也！”延壽以為然，欲奏請之。湯曰：“國家與公卿議，大策非凡所見，事必不從�！毖訅郦q與不聽。會其久病，湯獨矯制發(fā)城郭諸國兵、車師戊己校尉屯田吏士。延壽聞之，驚起，欲止焉。湯怒，按劍叱延壽曰：“大眾已集會，豎子欲沮眾邪！”延壽遂從之。部勒行陳，漢兵、胡兵合四萬余人。延壽、湯上疏自劾奏矯制，陳言兵狀，即日引軍分行，別為六校：其三校從南道逾蔥嶺，徑大宛；其三校都護自將，發(fā)溫宿國，從北道入赤谷，過烏孫，涉康居界，至闐池西。而康居副王抱闐將數(shù)千騎寇赤谷城東，殺略大昆彌千余人，驅(qū)畜產(chǎn)甚多，從后與漢軍相及，頗寇盜后重。湯縱胡兵擊之，殺四百六十人，得其所略民四百七十人，還付大昆彌，其馬、牛、羊以給軍食。又捕得抱闐貴人伊奴毒。入康居?xùn)|界，令軍不得為寇。間呼其貴人屠墨見之，諭以威信，與飲、盟，遣去。徑引行，未至單于城可六十里，止營。復(fù)捕得康居貴人具色子男開牟以為導(dǎo)。具色子，即屠墨母之弟，皆怨單于，由是具知郅支情。明日，引行，未至城三十里，止營。
陳湯為人沉著勇敢，能深思熟慮，富有計策謀略，渴望建立奇特的功勛，他向甘延壽建議說：“邊境各族畏懼匈奴，這是天性。西域各國，本來都屬匈奴管轄，而今郅支單于的威名傳播很遠，不斷侵略烏孫王國和大宛王國，經(jīng)常給康居王國出謀劃策，企圖使烏孫、大宛投降歸順。如果把這兩國征服，只要幾年時間，西域城邦國家都會陷于危險的境 地。郅支單于性情剽悍，喜好戰(zhàn)爭，不斷取得勝利。日子一久，必將成為西域的災(zāi)難。雖然他現(xiàn)在地處遙遠，幸而他們沒有堅固的城堡和強勁的弓弩，無法固守。我們?nèi)绻靼l(fā)屯田的軍隊，并率領(lǐng)烏孫王國的軍隊，一直挺進到他的城堡之下，他要逃沒有地方可逃，要守則兵力不足以自保，千載難逢的功業(yè)可以在一天早上完成�！备恃訅壅J為有理，準備先奏請朝廷批準。陳湯說：“圣上一定會召集公卿商議，遠大的策略，不是平庸的官僚所能了解，肯定不同意�！备恃訅圻t疑，不肯聽他的話。正好甘延壽久病臥床，陳湯單獨行動，假傳圣旨，征發(fā)各城邦國家的軍隊、車師戊己校尉的屯田部隊。甘延壽聽說了這件事，大驚而起，要加阻止，陳湯大怒，手按劍柄，叱責甘延壽說：“大軍已經(jīng)集中會合，你小子打算阻止大軍嗎？”甘延壽于是順從。他倆部署、集結(jié)漢朝和西域多國兵力，共有四萬余人。甘延壽、陳湯上奏章自我彈劾假傳圣旨之罪，陳述所以如此做的理由。發(fā)出奏章的當天，大軍出發(fā)，分成六路縱隊，其中三路縱隊沿南道越過蔥嶺，穿過大宛王國。另三路縱隊，由都護甘延壽親自率領(lǐng)，從溫宿國出發(fā)，由北道經(jīng)烏孫王國首府赤谷城，穿過烏孫王國，進入康居王國邊界，挺進到闐池西岸。而這時康居王國的副王抱闐，率領(lǐng)數(shù)千騎兵，在赤谷城東方攻擊烏孫王國大昆彌地區(qū)，屠殺及俘虜千余人，搶走牛、羊、馬等大批牲畜，然后從后面追上漢軍，奪取漢軍后部的大批輜重。陳湯命西域兵迎戰(zhàn)，殺四百六十人，奪回抱闐所擄掠的烏孫百姓四百七十人，交給大昆彌。而奪回的馬匹、牛、羊，則留下來作為軍隊食物。又逮捕到抱闐手下的貴族伊奴毒。進入康居王國東部國界后，陳崐湯嚴明軍紀，不準燒殺搶掠。秘密召康居王國的貴族屠墨來會晤，向他展示漢朝的威力與決心，擺下酒筵席，共同盟誓，然后送他回去。大軍繼續(xù)挺進，在距新筑的單于城約六十里處，安營扎寨。這時，又俘虜康居王國另一貴族具色子男開牟，讓他作向?qū)�。具色子男開牟是屠墨的舅父，也痛恨郅支單于的兇暴。漢朝軍隊于是對郅支單于內(nèi)部的情況，了如指掌。第二天，大軍繼續(xù)挺進，距單于城三十里，扎營。
單于遣使問：“漢兵可以來？”應(yīng)曰：“單于上書言：‘居困厄，愿歸計強漢，身入朝見’，天子哀閔單于，棄大國，屈意康居，故使都護將軍來迎單于妻子�？肿笥殷@動，故未敢至城下�！笔箶�(shù)往來相答報，延壽、湯因讓之：“我為單于遠來，而至今無名王、大人見將軍受事者，何單于忽大計，失客主之禮也！兵來道遠，人畜罷極，食度且盡，恐無以自還，愿單于與大臣審計策！”
郅支單于派使節(jié)前來詢問：“漢朝軍隊到這里來的目的何在？”漢軍的官員回答說：“你們單于曾經(jīng)上書漢朝皇帝，說：‘居住環(huán)境困苦，愿意歸降強大的漢朝，親身到長安朝見。’皇帝憐憫單于放棄幅員廣大的國土，委屈地住在康居，所以派遣都護將軍，率軍前來迎接單于及妻子兒女�？峙聠斡诘淖笥殷@動，所以沒有敢于直接到達城下�！彪p方使節(jié)來往了幾次之后，甘延壽、陳湯出面，責備郅支單于的使節(jié)說：“我們?yōu)榱藛斡�，不遠萬里來到此地，然而，一直到今天，他還沒有派出一位名王、顯貴，前來晉見都護將軍，接受命令而供事，為什么單于對大事這么疏忽，不講主人待客人的禮節(jié)？我們從遙遠的地方到此，人馬困乏已極，而糧草又快用完，恐怕連回程都不夠用，請單于跟大臣們慎重考慮。”
明日，前至郅支城都賴水上，離城三里，止營傅陳。望見單于城上立五采幡幟，數(shù)百人被甲乘城；又出百馀騎往來馳城下，步兵百馀人夾門魚鱗陳，講習(xí)用兵。城上人更招漢軍曰：“斗來！”百余騎馳赴營，營皆張弩持滿指之，騎引卻。頗遣吏士射城門騎、步兵，騎、步兵皆入。延壽、湯令軍：“聞鼓音，皆薄城下，四面圍城，各有所守，穿塹，塞門戶，鹵為前，戟弩為后，仰射城樓上人。”樓上人下走；土城外有重木城，從木城中射，頗殺傷外人。外人發(fā)薪燒木城，夜，數(shù)百騎欲出，外迎射，殺之。
次日，大軍挺進到都賴水畔，在距單于城三里外扎營，構(gòu)筑陣地，遙望單于城上，五色旗幟迎風(fēng)飄揚，數(shù)百匈奴人披甲戴胄，登上城樓守備。又從城中沖出一百余名騎兵，往來奔馳城下。一百余名匈奴步兵，在城門兩側(cè)，結(jié)成“魚鱗陣”，正作戰(zhàn)斗演習(xí)。城上守軍還向漢朝軍隊挑戰(zhàn)：“來打吧！”一百余名匈奴騎兵直沖漢營，漢營的強弩全部拉滿，箭矢外指。匈奴騎兵不敢攻擊，撤退。強弩部隊射擊城門外操練的匈奴騎兵、步兵，匈奴兵全部退入城內(nèi)。甘延壽、陳湯下令總攻：“聽到鼓聲，都直撲城下，四面包圍，各軍記住所分配的位置，開鑿洞穴，堵塞射擊孔。盾牌在前，戟弩在后，仰射城樓上的守軍�！惫糸_始，城樓上的匈奴守軍退下逃走。土城之外，還有由兩層木檣構(gòu)成的重木城。匈奴人由木城射擊，使?jié)h朝遠征軍多有傷亡。于是遠征軍以薪縱火，焚燒木城。入夜，匈奴守軍騎兵數(shù)百名突圍，漢軍予以迎頭痛擊，箭如雨下，全部殲滅。
初，單于聞漢兵至，欲去。疑康居怨己，為漢內(nèi)應(yīng)，又聞烏孫諸國兵皆發(fā)，自以無所之。郅支已出，復(fù)還，曰：“不如堅守。漢兵遠來，不能久攻。”單于乃被甲在樓上，諸閼氏、夫人數(shù)十皆以弓射外人。外人射中單于鼻，諸夫人頗死；單于乃下。夜過半，木城穿；中人卻入土城，乘城呼。時康居兵萬余騎，分為十余處，四面環(huán)城，亦與相應(yīng)和。夜，數(shù)奔營，不利，輒卻。平明，四面火起，吏士喜，大呼乘之，鉦、鼓聲動地�？稻颖齾s；漢兵四面推鹵，并入土城中。單于男女百余人走入大內(nèi)。漢兵縱火，吏士爭入，單于被創(chuàng)死。軍候假丞杜勛斬單于首。得漢使節(jié)二及谷吉等所赍帛書；諸鹵獲以畀得者。凡斬閼氏、太子、名王以下千五百一十八級；生虜百四十五人，降虜千余人，賦予城郭諸國所發(fā)十五王。
當初，郅支單于聽說漢朝軍隊到達，打算離開此城�？墒�，懷疑康居王對他怨恨，與漢朝勾結(jié)，里應(yīng)外合，又聽說烏孫王國等西域各國，都派出軍隊，自以為無處可以投奔。所以，他已逃出單于城，卻又返回，說：“不如堅守。漢朝軍隊遠征萬里，不可能持久進攻。”郅支單于全身披甲，在城樓上指揮作崐戰(zhàn)。他的閼氏、夫人共數(shù)十名，也都用弓箭射城外的漢軍。漢朝的弩兵射中郅支單于的鼻子，而他的夫人也多有死亡。郅支單于于是從城樓下來。午夜之后，木城被攻破，木城中的匈奴軍退入土城，登上城頭，呼號吶喊。這時，康居王國一萬余人的騎兵援軍來到郅支城附近，分散在十余處，環(huán)繞城的東西南北四面部署，跟城上的匈奴守軍互相呼應(yīng)。乘著夜色，多次向漢朝軍隊的營地沖擊，然而不能得手，每次都退下來。天將亮?xí)r，四面火起，官兵振奮，乘火勢大喊，鉦鼓之聲動地�？稻榆婈犜傧蚝蟪贰h朝軍隊推舉盾牌，從四面同時沖入土城中。郅支單于率匈奴男女一百余人逃入王宮，漢朝軍隊縱火焚燒王宮，官兵爭先沖入，郅支單于身受重傷而死。軍候假丞杜勛，砍下郅支單于人頭。在王宮中搜出漢朝使臣的節(jié)兩只以及谷吉等攜帶的寫在帛上的書信。凡是搶掠的財物，都歸搶掠者所有。斬閼氏、太子、名王及以下共一千五百一十八人，生擒一百四十五人，投降的一千余人，分配給領(lǐng)兵共圍單于的西域十五個國王。
四年（丙戌、前35）
四年（丙戌，公元前35年）
[1]春，正月，郅支首至京師。延壽、湯上疏曰：“臣聞天下之大義當混為一，昔有唐、虞，今有強漢。匈奴呼韓邪單于已稱北藩，唯郅支單于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以為強漢不能臣也。郅支單于慘毒行于民，大惡通于天；臣延壽，臣湯，將義兵，行天誅，賴陛下神靈，陰陽并應(yīng)，天氣精明，陷陳克敵，斬郅支首及名王以下，宜縣頭槁街蠻夷邸間，以示萬里，明犯強漢者，雖遠必誅！”丞相匡衡等以為：“方春掩骼，埋之時，宜勿縣。”詔縣十日，乃埋之；仍告祠郊廟，赦天下。群臣上壽，置酒。
[1]春季，正月，郅支單于的人頭被送到長安。甘延壽、陳湯上書說：“我們曾經(jīng)聽說，天下的大道理莫過于統(tǒng)一。從前有唐堯、虞舜，今有強大的漢朝。匈奴呼韓邪單于已成為我們北方的藩屬，只有郅支單于背叛漢朝，沒有伏罪。他逃亡到大夏王國以西，認為強大的漢朝不能使他稱臣歸順。郅支單于對百姓殘忍狠毒，巨大的罪惡上通于天。臣甘延壽、陳湯，率領(lǐng)仁義的軍隊，替天討伐，幸賴陛下神異威靈，陰陽配合，天氣晴明，攻破敵陣，打敗敵人，斬殺郅支單于及名王以下。應(yīng)該把郅支單于的頭懸掛在長安槁街蠻夷館舍之間，以昭示萬里，膽敢冒犯強大漢朝的，距離雖遠也必誅殺！”丞相匡衡等認為：“現(xiàn)在春季，正是掩埋尸骨之時，不應(yīng)懸掛人頭�！痹巯铝顟覓燠ぶ斡诘念^示眾十日，然后掩埋。并祭告位于郊外的祖先祭廟，大赦天下。滿朝文武向元帝祝賀，舉行酒宴。
[2]六月，甲申，中山哀王竟薨。哀王者，帝之少弟，與太子游學(xué)相長大。及薨，太子前吊。上望見太子，感念哀王，悲不能自止。太子既至前，不哀，上大恨曰：“安有人不慈仁，而可以奉宗廟，為民父母者乎！”是時駙馬都尉、侍中史丹護太子家，上以責謂丹，丹免冠謝曰：“臣誠見陛下哀痛中山王，至以感損。向者太子當進見，臣竊戒屬，毋涕泣，感傷陛下；罪乃在臣，當死！”上以為然，意乃解。
[2]六月甲申（初五），中山王劉竟去世。劉竟是元帝的幼弟，跟皇太子劉驁年齡相仿，在一起游玩、讀書，一起長大。劉竟去世后，劉驁前往吊喪。元帝看到太子，懷念幼弟，悲哀不能自制�？墒且呀�(jīng)走到面前的太子，卻并不悲哀，元帝對此非常怨恨，說：“天下哪有一點慈愛心腸都沒有的人，可以繼承祖宗祭廟香火，做人民父母的？”這時，駙馬都尉、侍中史丹，正充當太子劉驁的監(jiān)護人。元帝責備史丹，史丹脫下官帽，請罪說：“我確實看見陛下哀痛中山王，以致身體瘦損。前些時，太子應(yīng)當進見，我暗中囑咐他，不要流淚哭泣，免得引起陛下傷感。罪過在我，我應(yīng)該被處死。”元帝認為史丹說的是事實，才息怒。
[3]藍田地震，山崩，壅霸水；安陵岸崩，壅涇水，涇水逆流。
[3]藍田發(fā)生地震，山崩，霸水壅塞。安陵堤岸崩塌，涇水壅塞，向西逆流。
五年（丁亥、前34）
五年（丁亥，公元前34年）
[1]春，三月，赦天下。
[1]春季，三月，大赦天下。[2]夏，六月，庚申，復(fù)戾園。
[2]夏季，六月庚申（十七日）恢復(fù)劉據(jù)的陵園戾園。
[3]壬申晦，日有食之。
[3]壬申晦（二十九日），出現(xiàn)日食。
[4]秋，七月，庚子，復(fù)太上皇寢廟園、原廟、昭靈后、武哀王、昭哀后、衛(wèi)思后園。時上寢疾，久不平，以為祖宗譴怒，故盡復(fù)之；唯郡國廟遂廢云。
[4]秋季，七月庚子（二十八日），恢復(fù)太上皇祭廟、陵園及原廟，恢復(fù)昭靈后、武哀王、昭哀后、衛(wèi)思后的陵園。當時元帝臥病，長時間不能痊愈，認為是祖宗發(fā)怒譴責，所以將以上祭廟、陵園全部恢復(fù)。但各郡、各封國的祭廟卻廢除了。
[5]是歲，徙濟陽王康為山陽王。
[5]本年，元帝改封濟陽王劉康為山陽王。
[6]匈奴呼韓邪單于聞郅支既誅，且喜且懼；上書，愿入朝見。
[6]匈奴呼韓邪單于得到郅支單于已被誅殺的消息，既高興，又恐懼。于是，向漢朝皇帝上書，請求入朝覲見。
竟寧元年（戊子、前33）
竟寧元年（戊子，公元前33年）
[1]春，正月，匈奴呼韓邪單于來朝，自言愿婿漢氏以自親。帝以后宮良家子王嬙字昭君賜單于。單于歡喜，上書“愿保塞上谷以西至敦煌，傳之無窮。請罷邊備塞吏卒，以休天子人民�！碧熳酉掠兴咀h，議者皆以為便。郎中侯應(yīng)習(xí)邊事，以為不可許。上問狀，應(yīng)曰：“周、秦以來，匈奴暴桀，寇侵邊境；漢興，尤被其害。臣聞北邊塞至遼東，外有陰山，東西千馀里，草木茂盛，多禽獸，本冒頓單于依阻其中，治作弓矢，來出為寇，是其苑囿也。至孝武世，出師征伐，斥奪此地，攘之于幕北，建塞徼，起亭隧，筑外城，設(shè)屯戍以守之，然后邊境用得少安。幕北地平，少草木，多大沙，匈奴來寇，少所蔽隱；從塞以南，徑深山谷，往來差難。邊長老言：‘匈奴失陰山之后，過之未嘗不哭也！’如罷備塞吏卒，示夷狄之大利，不可一也。今圣德廣被，天覆匈奴，匈奴得蒙全活之恩，稽首來臣。夫夷狄之情，困則卑順，強則驕逆，天性然也。前已罷外城，省亭隧，才足以候望，通烽火而已。古者安不忘危，不可復(fù)罷，二也。中國有禮義之教，刑罰之誅，愚民猶尚犯禁；又況單于，能必其眾不犯約哉！三也。自中國尚建關(guān)梁以制諸侯，所以絕臣下之覬欲也。設(shè)塞徼，置屯戍，非獨為匈奴而已，亦為諸屬國降民本故匈奴之人，恐其思舊逃亡，四也。近西羌保塞，與漢人交通，吏民貪利，侵盜其畜產(chǎn)、妻子，以此怨恨，起而背畔。今罷乘塞，則生易分爭之漸，五也。往者從軍多沒不還者，子孫貧困，一旦亡出，從其親戚，六也。又邊人奴婢愁苦，欲亡者多，曰：‘聞匈奴中樂，無奈候望急何！’然時有亡出塞者，七也。盜賊桀黠，群輩犯法，如其窘急，亡走北出，則不可制，八也。起塞以來百有余年，非皆以土垣也�；蛞蛏綆r、石、木、溪谷、水門，稍稍平之，卒徒筑治，功費久遠，不可勝計。臣恐議者不深慮其終始，欲以壹切省徭戍，十年之外，百歲之內(nèi)，卒有他變，障塞破壞，亭隧滅絕，當更發(fā)屯繕治，累歲之功不可卒復(fù)，九也。如罷戍卒，省候望，單于自以保塞守御，必深德漢，請求無已；小失其意，則不可測。開夷狄之隙，虧中國之固，十也。非所以永持至安，威制百蠻之長策也！”對奏，天子有詔：“勿議罷邊塞事�！笔管囼T將軍嘉口諭單于曰：“單于上書愿罷北塞吏士屯戍，子孫世世保塞。單于鄉(xiāng)慕禮義，所以為民計者甚厚，此長久之策也。朕甚嘉之！中國四方皆有關(guān)梁障塞，非獨以備塞外也，亦以防中國奸邪放縱，出為寇害，故明法度以專眾心也。敬諭單于之意，朕無疑焉。為單于怪其不罷，故使嘉曉單于。”單于謝曰：“愚不知大計，天子幸使大臣告語，甚厚！”
[1]春季，正月，匈奴呼韓邪單于前來朝見，請求準許他當漢家女婿，使他有緣親近漢朝。元帝把后宮良家女子王嬙，別名王昭君，賞賜給呼韓邪單于。呼韓邪單于非常歡喜，上書漢元帝：“愿保護東起上谷，西至敦煌的漢朝邊塞，永遠相傳。請撤銷邊境防務(wù)和守塞的官吏士卒，使天子的小民獲得休息�！痹郯押繇n邪單于的建議交給有關(guān)官員討論，參與討論的官員都認為可以接受。郎中侯應(yīng)了解邊塞事務(wù)，認為不可以允許。元帝問他原因，侯應(yīng)說：“周朝和秦朝以來，匈奴暴戾強悍，不斷侵略邊境。漢王朝建立之初，尤其受到它的傷害。據(jù)我了解，北方邊塞，東到遼東，外有陰山，東西長達一千余里，草崐木茂盛，禽獸眾多，本來冒頓單于依賴這里地勢險要，制造弓箭，出來搶劫，正是匈奴畜養(yǎng)禽獸的圈地。直到孝武皇帝出軍北征，把這一地區(qū)奪到手，而將匈奴趕到大漠以北。在這一地區(qū)，建立城堡，修筑道路，興建外城，派遣軍隊前往屯戍守衛(wèi)。然后，邊境才比從前稍稍安寧。漠北土地平坦，草木稀少，沙漠相連。匈奴前來侵擾，缺少隱蔽之地。邊塞之南，道路深遠，山谷起伏，往來十分困難。邊塞老一輩的人說：‘匈奴喪失陰山之后，每次經(jīng)過那里都傷心痛哭�！绻蜂N邊防軍隊，對夷狄大為有利，這是不能答應(yīng)的理由之一�，F(xiàn)在，圣上的恩德寬闊廣大，如天一樣覆蓋著匈奴。匈奴人得到拯救，才能活下去。感激救命之恩，叩頭稱臣。不過，夷狄的性情，窮困時謙卑順從，強大時驕傲橫逆，天性如此。前些時，己撤除了外城，減少了亭、燧等軍事建筑，現(xiàn)在的邊防軍隊，僅夠擔任望，互通烽火而已。古人居安思危，邊防不可再撤除，這是理由之二。中國有禮義的教育，有刑罰的懲處，愚昧的小民還要犯禁。何況匈奴單于，他能絕對保證他的部眾不違犯規(guī)定嗎？這是理由之三。即令在中國境內(nèi)，還在水陸要道設(shè)立關(guān)卡，用以控制封國王侯，使做臣屬的斷絕非分之想。在邊塞設(shè)置亭障，屯田戍守，不僅僅是為了防備匈奴，也是因為各屬國的降民，他們本是匈奴的人，恐怕他們念舊而逃亡。這是理由之四。近年來，接近邊塞的西羌部落，與漢人來往。漢朝的官吏小民貪圖財利，掠奪盜取他們的牲畜，甚至強占他們的妻子，因為這些怨恨，激起他們叛變。現(xiàn)在如果撤除邊防軍隊，可能發(fā)生這種因欺侮而起的紛爭。這是理由之五。過去，從軍的戰(zhàn)士，很多人沒有回來，留在匈奴，他們的子孫生活貧困，有可能大批前往匈奴投靠親友。這是理由之六。沿邊一帶，奴仆婢子憂愁悲苦，想逃亡的人多，都說：‘聽說匈奴那里快樂，無可奈何的是邊塞的監(jiān)視太緊！’然而時常仍有逃出邊塞的人。這是理由之七。竊賊強盜兇暴狡詐，結(jié)成團伙觸犯法令，如被追捕得急了，就會北逃匈奴，則不可以制裁。這是理由之八。自從沿邊設(shè)立要塞，已有一百余年，并不完全用土筑墻，有的利用山巖，有的利用石木，有的利用山谷，有的利用水峽，稍加連接增補，征發(fā)士兵、刑徒修建，長年累月，用去的勞力經(jīng)費，無法計算。我恐怕主張撤除邊塞的官員，沒有深刻考慮到事情的來龍去脈，只想暫時減少戍邊的負擔。十年之后，百年之內(nèi)，如果突然發(fā)生變化，而邊塞已經(jīng)破壞，烽火亭已經(jīng)湮沒，還要再征發(fā)戍卒修建�？墒�，百余年累積下來的工程，不可能馬上恢復(fù)。這是理由之九。如果撤銷邊防軍隊，廢除邊境上用于伺望偵察的土堡，匈奴單于必定自認為保塞守邊，對漢朝有大恩德，將不斷請求賞賜，如果稍有失望，那么后果就難以推測。引起夷狄與漢族感情上的裂痕，毀壞中國的防衛(wèi)。這是理由之十。由于以上十項理由，我認為：撤除邊防軍隊，不是保持永久和平安定，控制百蠻的好策略！”奏書上去后，元帝下詔：“停止討論撤除邊塞這件事�！迸绍囼T將軍許嘉向單于傳達口諭說：“單于上書，請求漢朝撤走北方邊塞屯田戍守的軍隊，愿意子孫世代永遠保衛(wèi)邊陲。單于向往仰慕禮義，為人民想得很周到，這的確是一個有久遠意義的計劃，朕非常贊美。中國四方都有關(guān)卡、要塞，不是專門為防備來自長城以北的侵擾，也是為了防備中國的奸邪之徒到外面肆無忌憚地胡作非為，造成禍害，所以設(shè)邊塞表明法規(guī)，消滅人們的邪念。朕懷著敬意了解了單于的心意，決不懷疑。因恐怕單于誤會中國不撤退邊塞軍隊的原因，因此派遣許嘉向單于解釋�！眴斡诘狼刚f：“我愚昧，沒有想到這些重大的謀劃。幸虧天子派大臣告訴我，待我這么優(yōu)厚！”
初，左伊秩訾為呼韓邪劃計歸漢，竟以安定。其后或讒伊秩訾自伐其功，常鞅鞅，呼韓邪疑之；伊秩訾懼誅，將其眾千余人降漢，漢以為關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶，令佩其王印綬。及呼韓邪來朝，與伊秩訾相見，謝曰：“王為我計甚厚，令匈奴至今安寧，王之力也，德豈可忘！我失王意，使王去，不復(fù)顧留，皆我過也。今欲白天子，請王歸庭。”伊秩訾曰：“單于賴天命，自歸于漢，得以安寧，單于神靈，天子之也，我安得力！既已降漢，又復(fù)歸匈奴，是兩心也。愿為單于侍使于漢，不敢聽命！”單于固請，不能得而歸。
當初，左伊秩訾建議呼韓邪單于歸附漢朝，匈奴竟然因此安定。后來，有人進讒言，說左伊秩訾自以為他有安定匈奴的功勞，卻沒有得到什么封賞，心里常常不滿。呼韓邪對他產(chǎn)生懷疑。左伊秩訾擔心被殺，于是率領(lǐng)他的部下一千余人投降漢朝。朝廷封他關(guān)內(nèi)侯，擁有三百戶人家的封地。佩戴王爵的官印和綬帶。等到呼韓邪單于到漢朝朝見，與左伊秩訾會面，呼韓邪單于向他道歉崐說：“大王為我謀劃策略，待我非常厚道。匈奴能有今天太平安寧的局面，都是大王的力量，恩德豈能忘記？我卻使大王失望，離我而去，不再顧念而留住匈奴，都是我的過失。如今我想向圣上報告，請大王重回王庭�！弊笠林撒ふf：“單于承受上天的旨意，自從歸附漢朝，使匈奴得到安定太平。這是單于神異威靈，漢朝天子的保，我怎么會有這種力量？既然已經(jīng)歸降漢朝，而又再回匈奴，是有二心。愿留在漢朝作為單于的一個使臣，不敢聽從您的命令。”呼韓邪單于堅決請求，不能得到左伊秩訾的允許，于是回國。
單于號王昭君為寧胡閼氏；生一男伊屠智牙師，為右日逐王。
呼韓邪單于稱王昭君為寧胡閼氏；生下一個男孩，名叫欒提伊屠智牙師，被封為右日逐王。
[2]皇太子冠。
[2]皇太子劉驁行加冠禮。
[3]二月，御史大夫李延壽卒。
[3]二月，御史大夫李延壽去世。
[4]初，石顯見馮奉世父子為公卿著名，女又為昭儀在內(nèi)；顯心欲附之，薦言：“昭儀兄謁者逡修敕，宜侍幄帷�！碧熳诱僖姡詾槭讨�。逡請間言事。上聞逡言顯專權(quán)，大怒，罷逡歸郎官。及御史大夫缺，在位多舉逡兄大鴻臚野王；上使尚書選第中二千石，而野王行能第一。上以問顯，顯曰：“九卿無出野王者；然野王，親昭儀兄，臣恐后世必以陛下度越眾賢，私后宮親以為三公。”上曰：“善，吾不見是！”因謂群臣曰：“吾用野王為三公，后世必謂我私后宮親屬，以野王為比�！比�，丙寅，詔曰：“剛強堅固，確然亡欲，大鴻臚野王是也。心辨善辭，可使四方，少府五鹿充宗是也。廉潔節(jié)儉，太子少傅張譚是也。其以少傅為御史大夫�！�
[4]當初，中書令石顯，看到馮奉世父子都當公卿，名聲顯著，女兒又是元帝后宮的昭儀，存心要親近這家權(quán)貴。于是向元帝推薦：“馮昭儀的哥哥謁者馮逡，品格美好，行為端正，應(yīng)該侍奉左右�！庇谑�，元帝召見馮逡，打算任命他當侍中。馮逡請求單獨接見談事情。元帝聽他抨擊石顯專擅權(quán)力，大怒，讓他仍然回到原來郎官的位置。等到御史大夫出缺，很多官員推薦馮逡的哥哥大鴻臚馮野王繼任。元帝命尚書在二千石官員中遴選，而馮野王以品行好，能力強被評為第一。元帝詢問石顯的意見，石顯說；“九卿中，沒有比馮野王更恰當?shù)娜诉x。然而馮野王是馮昭儀的親哥，我恐怕后世評論起來，必然認為陛下越過許多賢能，對后宮親屬徇私而任命為三公�！痹壅f：“好，我沒有看到這一點！”于是，告訴眾位大臣說：“我如果用馮野王當三公，后世一定抨擊我對后宮親屬徇私，會把馮野王拿出來作為例證�！比卤ㄒ伤ィ�，元帝下詔說：“剛強正直，寧靜淡泊，大鴻臚馮野王就是這種人。心辨是非，善于辭令，可以代表皇帝出使四方，少府五鹿充宗就是這種人。廉潔而又節(jié)儉，太子少傅張譚就是這種人。現(xiàn)在，提拔少傅張譚當御史大夫�！�
[5]河南太守九江召信臣為少府。信臣先為南陽太守，后遷河南，治行常第一。視民如子，好為民興利，躬勸耕稼，開通溝瀆，戶口增倍。吏民親愛，號曰“召父”。
[5]河南郡太守九江人召信臣，被任命當少府。召信臣原先是南陽郡太守，后來才調(diào)到河南郡，考績在全國常常列于第一。他看待黎民跟看待兒女一樣，熱心為百姓謀求福利，親自勸導(dǎo)人們務(wù)農(nóng)，開鑿疏通灌溉用的溝渠，使戶口成倍增加。官員和平民都敬愛他，稱他“召父”。
[6]癸卯，復(fù)孝惠皇帝寢廟園、孝文太后、孝昭太后寢園。
[6]三月癸卯（疑誤），恢復(fù)孝惠皇帝祭廟陵園、孝文太后陵園、孝昭太后陵園。
[7]初，中書令石顯嘗欲以姊妻甘延壽，延壽不取。及破郅支還，丞相、御史亦惡其矯制，皆不與延壽等。陳湯素貪，所鹵獲財物入塞，多不法。司隸校尉移書道上，系吏士，按驗之。湯上疏言：“臣與吏士共誅郅支單于，幸得禽滅，萬里振旅，宜有使者迎勞道路。今司隸反逆收系按驗，是為郅支報仇也！”上立出吏士，令縣、道出酒食以過軍。既至，論功，石顯、匡衡以為：“延壽、湯擅興師矯制，幸得不誅；如復(fù)加爵土，則后奉使者爭欲乘危徼幸，生事于蠻夷，為國招難。”帝內(nèi)嘉延壽、湯功而重違衡、顯之議，久之不決。
[7]當初，中書令石顯，曾經(jīng)打算把姐姐嫁給甘延壽，甘延壽拒絕。等到崐甘延壽打敗郅支單于，返回長安，丞相、御史也對假傳圣旨這件事深惡痛絕，對甘延壽的功勛并不贊許。而陳湯又一向貪財，把在外國擄掠的金銀財寶帶入塞內(nèi)，違反了多項法令。司隸校尉用公文通知沿途郡縣，逮捕陳湯的部下，加以審問。陳湯上書元帝說：“我和我的部下共同誅討郅支單于，幸而將他擒獲殲滅，從萬里之外，凱旋班師，應(yīng)有朝廷派出的使者在道上迎接慰勞。然而今天司隸校尉反而逮捕審問，這是替郅支單于報仇��！”元帝下令，立即釋放所有被捕官兵，命沿途地方官府用酒和食品慰勞通過的軍隊。甘延壽、陳湯返回長安后，評論功勞，石顯、匡衡認為：“甘延壽、陳湯假傳圣旨，擅自調(diào)動軍隊，不誅殺他們，已是寬大，如果再賜他們爵號，封他們土地，那么以后派出的使節(jié)，就會爭先恐后地采取冒險行動，以圖僥幸成功，在蠻夷中間生事，給國家招來災(zāi)難�！痹蹆�(nèi)心嘉許甘延壽、陳湯的功勞，而又難于違反匡衡、石顯的意見。過了很久，事情仍不能定下來。
故宗正劉向上疏曰：“郅支單于囚殺使者、吏士以百數(shù)，事暴揚外國，傷威毀重，群臣皆閔焉。陛下赫然欲誅之，意未嘗有忘。西域都護延壽，副校尉湯，承圣指，倚神靈，總百蠻之君，攬城郭之兵，出百死，入絕域，遂蹈康居，屠三重城，搴歙侯之旗，斬郅支之首，縣旌萬里之外，揚威昆山之西，埽谷吉之恥，立昭明之功，萬夷懾伏，莫不懼震。呼韓邪單于見郅支已誅，且喜且懼，鄉(xiāng)風(fēng)馳義，稽首來賓，愿守北藩，累世稱臣。立千載之功，建萬世之安，群臣之勛莫大焉。昔周大夫方叔、吉甫為宣王誅獫狁而百蠻從，其詩曰：‘，如霆如雷。顯允方叔，征伐獫狁，蠻荊來威�！兑住吩唬骸屑握凼�，獲匪其丑�！悦勒D首惡之人，而諸不順者皆來從也。今延壽、湯所誅震，雖《易》之折首，《詩》之雷霆，不能及也。論大功者不錄小過，舉大美者不疵細瑕�！端抉R法》曰：‘軍賞不逾月’，欲民速得為善之利也。蓋急武功，重用人也。吉甫之歸，周厚賜之，其詩曰：‘吉甫燕喜，既多受祉。來歸自鎬，我行永久。’千里之鎬猶以為遠，況萬里之外，其勤至矣。延壽、湯既未獲受祉之報，反屈捐命之功，久挫于刀筆之前，非所以厲有功，勸戎士也。昔齊桓前有尊周之功，后有滅項之罪，君子以功覆過而為之諱。貳師將軍李廣利，捐五萬之師，靡億萬之費，經(jīng)四年之勞，而僅獲駿馬三十匹，雖斬宛王母寡之首，猶不足以復(fù)費，其私罪惡甚多；孝武以為萬里征伐，不錄其過，遂封拜兩侯、三卿、二千石百有馀人。今康居之國，強于大宛，郅支之號，重于宛王，殺使者罪，甚于留馬，而延壽、湯不煩漢士，不費斗糧；此于貳師，功德百之。且�；蓦S欲擊之烏孫，鄭吉迎自來之日逐，猶皆裂土受爵。故言威武勤勞，則大于方叔、吉甫；列功覆過，則優(yōu)于齊桓、貳師；近事之功，則高于安遠、長羅：而大功未著，小惡數(shù)布，臣竊痛之！宜以時解縣，通籍，除過勿治，尊寵爵位，以勸有功�！庇谑翘熳酉略t赦延壽、湯罪勿治，令公卿議封焉。議者以為宜如軍法捕斬單于令�？锖狻⑹@以為“郅支本亡逃失國，竊號絕域，非真單于�！钡廴“策h侯鄭吉故事，封千戶；衡、顯復(fù)爭。夏，四月，戊辰，封延壽為義成侯，賜湯爵關(guān)內(nèi)侯，食邑各三百戶，加賜黃金百斤。拜延壽為長水校尉，湯為射聲校尉。
前任宗正劉向上書說：“郅支單于囚禁和殺害的中國使節(jié)以及隨從官員，數(shù)以百計。這種事在外國廣為傳播，嚴重地傷害中國的威望，朝廷群臣都為此而痛苦難過。陛下大怒，要誅殺郅支單于，這一欲念從未忘懷。西域都護甘延壽，副校尉陳湯，秉承圣上旨意，倚仗神靈，統(tǒng)率百蠻的君主，集結(jié)各城邦的軍隊，百死一生，深入極遠的地域，于是擊破康居，攻殺郅支單于的三層城防。拔掉歙侯大旗，砍下郅支單于人頭，懸掛戰(zhàn)旗于萬里之外，為國家揚威到昆侖山之西。洗刷掉谷吉被殺的恥辱，建立了光輝的功勛，所有的夷民全都懾服，無不震恐。呼韓邪單于看到郅支單于已經(jīng)伏誅，既高興又害怕，歸化慕義，驅(qū)馳而來，叩首朝覲，愿為中國守衛(wèi)北方邊疆，世代做中國的臣屬。建立千年永垂的功勞，為國家奠定萬世和平，所有官員都沒有這么大的貢獻。從前，周王朝大夫方叔、吉甫，為周宣王誅殺獫狁部落酋長，而后四方的蠻民全都歸附。所以《詩經(jīng)》贊揚說：‘戰(zhàn)車是那么眾多威武，猶如雷霆轟鳴一般。如此光明誠實的方叔，率師征伐獫狁，荊地的蠻人畏威都來歸附�！兑捉�(jīng)》說：‘應(yīng)該嘉獎的是：斬敵首、獲敵虜。’說的是贊美誅殺首惡，則所有不愿順從的人都會來歸順的。而今，甘延壽、陳湯，他們的誅殺所引起的震動，即令《易經(jīng)》的‘斬敵首’，《詩經(jīng)》的‘雷霆’，都無法相比。評價一項重大的功勛，崐不能計較小的過失錯誤，推舉重大的善行，不能抓著一點瑕疵不放�！端抉R法》說：‘對于軍事上的賞賜，不要超過一個月�！康脑谟谑谷搜杆俚玫綖樯频睦�。這是為了以武功為先，以用人為重。尹吉甫班師，周王朝對他重賞，《詩經(jīng)》上形容說：‘尹吉甫既得宴樂的喜慶，又多受賞賜。只因從鎬歸來，路遙日久�！Ю镏獾逆�城尚且認為路遠，何況萬里之外，辛苦已極�？墒�，甘延壽、陳湯不但沒有受到祝福，得到報賞，反而抹殺他們浴血奮戰(zhàn)的功勞，在舞文弄墨的刀筆吏前被挑剔，這不是獎勵有功，勸勉戰(zhàn)士的方法。從前齊桓公，前有尊崇周王室的功勞，后有消滅項國的罪過，儒家學(xué)派的君子，認為他功大于過，為他掩飾。貳師將軍李廣利，喪失五萬軍隊的性命，耗費了億萬錢的費用，經(jīng)過四年之久的辛勞，而僅僅獲得三十匹好馬而已，雖然砍下大宛王國國王母寡的人頭，還不足以抵消耗費，他自身的罪惡很多。但武帝認為，這是萬里之外的征討，不追究過失，于是賜封兩位侯爵，擢升三位卿，提拔二千石一百余人。而今，康居王國，比大宛強大，郅支單于的地位，比大宛國王尊貴，誅殺中國使節(jié)的罪行，超過不向漢朝獻出汗血馬。而甘延壽、陳湯，并沒有調(diào)用漢朝內(nèi)地的部隊，也沒有由中國供應(yīng)一斗糧食。比起李廣利來，他們的功德要超過百倍。而且�；輵{他個人的意見，從烏孫王國進攻龜茲；鄭吉沒有得到命令，擅自接受匈奴日逐王的投降；他們都享受采邑，晉封侯爵。所以說，甘延壽、陳湯的威武功勞，大于方叔、尹吉甫；功大過小，優(yōu)于劉桓公、李廣利；近世功勞，更高過鄭吉、�；�。然而震動天下的功勛還沒有受到褒揚，而微小的過失卻不斷傳播，我深感痛惜。建議陛下，應(yīng)立即解除對甘延壽、陳湯的懲處，恢復(fù)他們的自由之身。不再搜尋他們的過失，賜給他們爵位，用以獎勵功業(yè)�！庇谑窃巯略t赦免甘延壽、陳湯，不準指控，命公卿討論如何賜封他們爵位。大家認為應(yīng)該按照軍法“捕斬單于令”，可是匡衡、石顯認為“郅支本已逃亡，失去國土，在極遠的地域盜用單于名號，而不是真單于”。元帝援用安遠侯鄭吉的前例，要封給甘延壽、陳湯各一千戶的采邑。匡衡、石顯再次爭執(zhí)。夏季，四月戊辰（三十日），元帝賜封甘延壽“義成侯”，賜封陳湯“關(guān)內(nèi)侯”，采邑各三百戶人家，加賜黃金各一百斤。任命甘延壽當長水校尉，陳湯當射聲校尉。
于是杜欽上疏追訟馮奉世前破莎車功。上以先帝時事，不復(fù)錄。欽，故御史大夫延年子也。
當時，杜欽上書追述馮奉世從前擊破莎車王國，擊斬莎車王的功勛。元帝認為那是他父親漢宣帝在位時的往事，不再受理。杜欽是原御史大夫杜延年的兒子。
荀悅論曰：誠其功義足封，追錄前事可也�！洞呵铩分x，毀泉臺則惡之，舍中軍則善之，各由其宜也。夫矯制之事，先王之所慎也，不得已而行之。若矯大而功小者，罪之可也；矯小而功大者，賞之可也；功過相敵，如斯而已可也。權(quán)其輕重而為之制宜焉。
荀悅論曰：如果馮奉世的功勛大義應(yīng)該封爵，縱是過去的事，照樣應(yīng)該受理�！洞呵铩反罅x，魯文公拆毀泉臺則受譴責，撤銷中軍則受到贊許，各有各的原因。假傳圣旨這件事，先王看得很嚴重，但那是在不得已的情況下才這樣作。如果功勛小，處罰他是可以的。如果功勛大，就應(yīng)該賞賜。功過相等，如此也就算了。應(yīng)該權(quán)衡功過大小而作出適當?shù)臎Q定。
[8]初，太子少好經(jīng)書，寬博謹慎；其后幸酒，樂燕樂，上不以為能。而山陽王康有才藝，母傅昭儀又愛幸，上以故常有意欲以山陽王為嗣。上晚年多疾，不親政事，留好音樂；或置鼙鼓殿下，天子自臨軒檻上，銅丸以鼓，聲中嚴鼓之節(jié)。后宮及左右習(xí)知音者莫能為，而山陽王亦能之，上數(shù)稱其材。史丹進曰：“凡所謂材者，敏而好學(xué)，溫故知新，皇太子是也。若乃器人于絲竹鼙鼓之間，則是陳惠、李微高于匡衡，可相國也！”于是上嘿然而笑。
[8]當初，太子劉驁從小就喜愛儒家經(jīng)典，寬厚、博學(xué)、謹慎�？墒呛髞韰s愛飲酒，喜歡安樂，元帝認為他沒有能力。而另一位皇子山陽王劉康有才干，他的母親傅昭儀又受到寵愛，元帝因此常有意改封劉康為太子。元帝晚年多病，不過問國家大事，喜愛音樂。有時候把軍中所用的騎鼓放在殿下，元帝親自走到廊上，憑倚欄桿，用銅丸從遠處投擊鼓面，發(fā)出緊密的節(jié)奏。侍妾們與左右對音樂有素養(yǎng)的人，都辦不到，可是劉康卻能夠，元帝多次夸獎他的才干。史丹進言說：“才干的意義是，聰明而喜好學(xué)問，溫習(xí)舊的知識，能夠得到崐新的理解和體會，皇太子就是這樣的人。如果是用演奏樂器的能力衡量人，那么陳惠、李微比匡衡高明，可以輔助國政了�！痹鄢聊徽Z，一笑了之。
及上寢疾，傅昭儀、山陽王康常在左右，而皇后、太子希得進見。上疾稍侵，意忽忽不平，數(shù)問尚書以景帝時立膠東王故事。是時太子長舅陽平侯王鳳為衛(wèi)尉、侍中，與皇后、太子皆憂，不知所出。史丹以親密臣得侍視疾，候上間獨寢時，丹直入臥內(nèi)，頓首伏青蒲上，涕泣而言曰：“皇太子以適長立，積十余年，名號系于百姓，天下莫不歸心臣子。見山陽王雅素愛幸，今者道路流言，為國生意，以為太子有動搖之議。審若此，公卿以下必以死爭，不奉詔。臣愿先賜死以示群臣！”天子素仁，不忍見丹涕泣，言又切至，意大感寤，喟然太息曰：“吾日困劣，太子、兩王幼少，意中戀戀，亦何不念乎！然無有此議。且皇后謹慎，先帝又愛太子，吾豈可違指！駙馬都尉安所受此語？”丹即卻，頓首曰：“愚臣妄聞，罪當死！”上因納，謂丹曰：“吾病加，恐不能自還，善輔道太子，毋違我意！”丹噓唏而起，太子由是遂定為嗣。而右將軍、光祿大夫王商、中書令石顯亦擁佑太子，頗有力焉。夏，五月，壬辰，帝崩于未央宮。
及至元帝臥病，長久不能起床。傅昭儀和她的兒子山陽王劉康，經(jīng)常在病床前侍奉。而皇后王政君和太子劉驁，卻很少能夠進見。元帝的病勢漸漸沉重，心緒不寧，幾次向尚書查問漢景帝廢掉皇太子劉榮，改立膠東王劉徹當皇太子的舊事。這時，太子的大舅父陽平侯王鳳當衛(wèi)尉、侍中，和皇后、太子憂心忡忡，不知道用什么方法才能挽救危局。史丹是元帝最親密的大臣之一，因此能夠直接進入寢殿探病，等到元帝單獨躺著的時候，他徑直進入寢殿，在地面的青蒲上叩頭，流淚說：“劉驁以嫡長子的身份，被封作太子，已十多年了，他的尊號家喻戶曉，天下無不歸心，愿做他的臣子。我見山陽王劉康一向得到陛下的寵愛，如今道路上紛紛傳言，既為國家也有個人考慮，認為太子的地位不穩(wěn)。如果是這樣，三公、九卿及其以下高級官員，必然必死相爭，拒絕接受這樣的詔令。我請求陛下先賜我死，作為群臣的表率�！痹鬯貋砣蚀龋蝗炭吹绞返牧鳒I，而史丹的話又懇切中肯，甚為感動，有所覺悟，喟然嘆息說：“我的病日益沉重，太子劉驁、山陽王劉康、信都王劉興、年紀都小，心中思戀，對他們的未來怎不懸念！可是，并沒有改立太子的念頭。而皇后王政君一向謹慎小心，先帝又喜愛太子，我怎么能違背他的意旨？你從什么地方聽到這些話？”史丹立即向后退，叩頭說：“我愚昧妄信傳言，罪當處死。”漢元帝于是接受勸諫，對史丹說：“我的病勢越來越沉重，恐不能痊愈，你要好好輔導(dǎo)劉驁，不要辜負了我的重托�！笔返み駠u起身告退。太子的地位，從此才告鞏固。而右將軍、光祿大夫王商，中書令石顯，也都站在劉驁一邊，用力擁戴保助。夏季，五月壬辰（二十四日），漢元帝在未央宮駕崩。
班彪贊曰：臣外祖兄弟為元帝侍中，語臣曰：“元帝多材藝，善史書，鼓琴瑟，吹洞簫，自度曲，被歌聲，分節(jié)度，窮極幼眇。少而好儒；及即位，征用儒生，委之以政，貢、薛、韋、匡迭為宰相。而上牽制文義，優(yōu)游不斷，孝宣之業(yè)衰焉。然寬弘盡下，出于恭儉，號令溫雅，有古之風(fēng)烈�！�
班彪贊曰：我外祖父的兄弟曾當過元帝的侍中，告訴我說：“元帝多才多藝，能寫一筆好篆書，會彈琴鼓瑟，吹奏洞簫。自己譜出曲調(diào)，填詞歌唱，厘定音節(jié)，極其精妙。從小就喜歡儒學(xué)，即位后征召任用儒生，把國家的大政交給他們。貢禹、薛廣德、韋玄成、匡衡，相繼擔任丞相。但是，他為儒家經(jīng)書的文義所牽制，優(yōu)柔寡斷，漢宣帝的大業(yè)因此衰退。然而，他寬厚而能容人，謙恭節(jié)儉，態(tài)度溫雅，有古代君王的風(fēng)范。
[9]匡衡奏言：“前以上體不平，故復(fù)諸所罷祠；卒不蒙福。案衛(wèi)思后、戾太子、戾后園，親未盡。孝惠、孝景廟，親盡，宜毀。及太上皇、孝文、孝昭太后、昭靈后、昭哀后、武哀王祠，請悉罷勿奉�！弊嗫伞�
[9]丞相匡衡奏稱：“前些時，因為先帝身體不適，所以把廢除的祭廟和陵園予以恢復(fù)，結(jié)果仍不能蒙受祖先的賜福。據(jù)查，衛(wèi)思后陵園、戾太子陵園、戾后陵園，親情未盡，不當撤除。孝惠皇帝、孝景皇帝的祭廟，親情已盡，應(yīng)該撤除。至于太上皇、孝文帝、孝昭太后、昭靈后、昭哀王、武哀王的廟堂，也請一并撤除，不再奉祭�！眲Ⅱ埮鷾�。
[10]六月，己未，太子即皇帝位，謁高廟。尊皇太后曰太皇太后，皇后曰皇太后。以元舅侍中、衛(wèi)尉、陽平侯王鳳為大司馬、大將軍、領(lǐng)尚書事。
[10]六月己未（二十二日），太子劉驁即帝位，拜謁漢高祖的祭廟。尊祖母皇太后張氏“太皇太后”，尊母親皇后王政君“皇太后”。任命大舅父侍中、衛(wèi)尉、陽平侯王鳳為大司馬、大將軍，主管尚書事務(wù)。
[11]秋，七月，丙戌，葬孝元皇帝于渭陵。
[11]秋季，七月丙戌（十九日），將元帝安葬于渭陵。
[12]大赦天下。
[12]大赦天下。
[13]丞相衡上疏曰：“陛下秉至孝，哀傷思慕，不絕于心，未有游虞弋射之宴，誠隆于慎終追遠，無窮已也。竊愿陛下雖圣性得之，猶復(fù)加圣心焉！《詩》云：‘煢煢在疚’，言成王喪畢思慕，意氣未能平也。蓋所以就文、武之業(yè)，崇大化之本也。臣又聞之師曰：‘妃匹之際，生民之始，萬福之原�；橐鲋Y正，然后品物遂而天命全�！鬃诱摗对姟芬浴蛾P(guān)睢》為始，此綱紀之首，王教之端也。自上世以來，三代興廢，未有不由此者也。愿陛下詳覽得失盛衰之效，以定大基，采有德，戒聲色，近嚴敬，遠技能！臣聞《六經(jīng)》者，圣人所以統(tǒng)天地之心，著善惡之歸，明吉兇之分，通人道之正，使不悖于其本性者也。及《論語》、《孝經(jīng)》，圣人言行之要，宜究其意。臣又聞圣王之自為，動靜周旋，奉天承親，臨朝享臣，物有節(jié)文，以章人倫。蓋欽翼祗栗，事天之容也；溫恭敬遜，承親之禮也；正躬嚴恪，臨眾之儀也；嘉惠和說，饗下之顏也。舉錯動作，物遵其儀，故形為仁義，動為法則。今正月初，幸路寢，臨朝賀，置酒以饗萬方。《傳》曰：‘君子慎始�！痹副菹铝羯駝屿o之節(jié)，使群下得望盛德休光，以立基楨，天下幸甚！”上敬納其言。
[13]丞相匡衡上書說：“陛下天性非常孝順，對先帝的哀傷思念，永存內(nèi)心，沒有游樂射獵的歡娛，確實是重視孝道的始終，不忘祖先，永無窮盡。陛下雖然得到了上天賜予的圣人之性，但仍望陛下不斷以圣人之心去加強它。《詩經(jīng)》說：‘悲傷憂郁猶如大病在身’，這是形容周成王服喪后思念祖先，內(nèi)心的憂郁難解。這正是他之所以能夠繼承周文王、周武王的勛業(yè)，并加以發(fā)揚光大的根本原因。我聽我的老師告訴我：‘夫妻婚配的時候，是人生的開始，千萬幸福的源頭�；橐龅亩Y儀端正，然后事物成就，而天命全備�！鬃诱摗对娊�(jīng)》，從《關(guān)睢》入手，因為這婚姻是綱紀的起首，是禮教的開端。自從上古以來，夏商周三代的興起和衰落，沒有不以此為緣由的。希望陛下考查過去的得失興衰，用以鞏固根本。物色有品德的人，排除靡靡之音和女色，接近嚴肅自尊的人，遠離花言巧語、詭計多端的人。我聽說，儒家的《六經(jīng)》是圣人用來統(tǒng)御天下人心，把善惡分別歸類，顯明吉兇禍福，指示做人的正道，使人不違背本性的著作。還有《論語》，《孝經(jīng)》，也都是圣人們重要言行的記錄，應(yīng)該探求其中的深意。我還聽說：圣明君王的作為，無論動靜周旋，奉天之命，承親之意，當朝處理國事，面對群臣，事事都有節(jié)制法度，以發(fā)揚人倫的美德。敬重小心，是侍奉上天的儀容。和悅恭順敬謹，是事奉祖先的禮儀。嚴以律己，正直謹慎，是統(tǒng)御文武百官的原則。給予恩惠，和顏悅色，是待下的態(tài)度。舉止行為，凡事都遵循一定的禮儀，因而在形貌上就是一派仁義氣象，一舉一動都可以成為效法的榜樣。今正月初一，陛下駕臨正殿，接受百官朝賀，設(shè)置筵席，慰勞四方。經(jīng)傳書上說：‘君子開始時就要謹慎�！ㄗh陛下留意動靜時的儀節(jié)，使臣子們得以仰望高貴品德的光彩，為國家奠立堅固的基礎(chǔ)，則天下萬福�！背傻壑t敬地采納了他的規(guī)勸。
資治通鑒
《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書，共294卷，耗時19年。記載的歷史由周威烈王二十三年（紀元前403年）寫起，一直到五代的后周世宗顯德六年（紀元959年）征淮南，計跨16個朝代，共1363年的逐年記載詳細歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國史書中有極重要的地位。